![惠特曼诗选 - [美] 惠特曼](https://static.book345.com/covers/s/9787513533942.jpg)
书籍介绍
翻开这本惠特曼，最先撞进来的不是优美，而是一种近乎莽撞的生命力。读者反复提到的，是那种"健康、阳光、雄壮"到几近坦白的歌唱——他敢在诗里写出自己的名字、年龄、原子，敢把肉体、死亡、总统、农夫一并写进诗神。它不取悦所有人：有人嫌它"美感欠缺"，有人厌倦"啊+感叹号"的抒情，也有人正是被这种不加雕饰的磅礴打动。作为赵萝蕤译的英汉对照本，它更提供了一个独特入口：英文原句的滞涩与中文的奔涌彼此角力，读起来并不轻松，却也让"翻译"本身成为一场搏斗。它适合这样一些人：不满足于诗歌的精致与含蓄，想借惠特曼重新确认个体与民主、肉体与灵魂之间那种粗粝而热烈的联结。
作者简介
惠特曼（1819-1892），美国诗人。惠特曼的诗歌含蓄却有十分丰富的音乐性，“往往通篇像演说辞、意大利歌剧和汹涌的大海”。他的《草叶集》是19世纪中期美国时代精神的真实写照，标志着美国浪漫主义文学的高峰。
AI导读
核心看点
- 惠特曼自由诗代表作，打破格律束缚，充满音乐性与演说辞般的节奏感。
- 歌颂民主、肉体与自然，展现美国浪漫主义文学高峰及时代精神。
- 英汉对照版本，收录《草叶集》精华，兼顾短诗与长诗，便于双语阅读。
读者共识
- 诗歌风格健壮、阳光、雄壮有力，充满自信与博大的生命活力。
- 部分读者认为美感稍欠，抒情方式略显俗气，阅读快感因人而异。
- 被视为美国精神的完美代表，超越地域与性别，拥抱万物与自我。
精彩摘录
- "我歌唱自己 我歌唱自己，一个单一的、脱离的人， 然而也说出民主这个词，全体这个词。 我从头到脚歌唱生理学， 值得献给诗神的不只是相貌或头脑，我是说整个结构的价值要大得多，女性和男性我同样歌唱。 歌唱饱含热情、脉搏和力量的广阔生活， 心情愉快，支持那些神圣法则指导下形成的、最自由的行动， 我歌唱现代人。 我沉着冷静 我沉着冷静，在大自然中坦然站立， 成为万物的主宰或主妇，在缺乏理性的事物中保持镇静， 和它们一样吸取一切，和它们一样，被动，接受一切，沉默， 我发现我的职业，贫困，声名狼藉，弱点，罪恶，都不像我想象的那样重要， 我面对着墨西哥海，或置身于曼纳哈塔1，田纳西，或在遥远的北方或内陆， 一"
- "从茫茫的人海中 Out of the Rolling Ocean the Crowd 从茫茫的人海中有一滴露珠款款走来，向我低语： 我爱你，不久我将会逝去， 走过千山万水，我只是想来看看你，抚摸你， 只要没有见到你，我不会离开这人间， 因为我怕会失去你。 此刻，我们已相见，我们凝视，我们欣慰， 我的爱，快回到宁静的海域， 要记得我也是海洋的一部分， 我们还不至于远远地分离， 看看这浩渺的宇宙，万物的凝合，尽善尽美！ 但是那力量无边的大海就要把你我分离， 可即使分离，也只是短暂的一瞬，而不是残酷的永别， 要有点耐心，只一小会儿， 你就会知道我向天空、海洋和陆地敬礼， 在每天的日落时分，这全都是，"
- "当紫丁香最近在庭院中盛开时（节选） “When Lilacs Last in the Dooryard Bloom'd” 当紫丁香花近日在庭院中绽放的时候， 那硕大的星星在西方的夜空中陨落了， 我哀悼着，这哀痛将伴随着年复一年的春光。 年复一年的春光哟，真的，你总是把那三件东西带给我： 年年绽放的紫丁香花，西方陨落之星， 和我对爱人的思念。 ....... 如果你们想比历史上所有的国家都自由， 就来听我说吧： 不要附庸风雅追求优美、雅致， 不要繁文缛节苛求教化与奢侈， 杜绝酒肉之乐，啜饮蜂蜜， 提防自然界日臻致命的成熟， 当心那些日益腐蚀国家和人民意志的事物。"
- "你是谁？我对那悄悄落下的阵雨说， 说来奇怪，它给了我一个回答，在这里翻译如下： 我是大地的诗，雨的声音说， 我永存，我不可捉摸地出自陆地和无底的大海， 上至天堂，在那里模糊地成形，完全变了样，然而还是同一样东西， 我降下来冲洗旱象、尘埃、地球的层层泥沙， 它们没有了我就只能是种子，潜伏着，长不出来： 我不分昼夜永远把生命还给我自己的诞生地，并使它净化、美化： （作为诗歌，来自它的出生地，完成任务后又开始漫游，有心还是无心， 迟早总会带着爱的感情回来。）"
- "接受我的草叶吧，美国，接受它们吧，南方，接受它们吧，北方， 所有的地方欢迎它们吧，它们是你们自己长出的叶子， 环绕它们，东方和西方，因为它们将会环绕你们， 祖先们，亲密地跟它们结合吧，因为它们亲密地跟你们结合。 我研究过古老的时代， 我曾坐在大师们脚下学习， 现在那些大师们如果认可，何不回过头来研究我。 难道我会以合众国的名乂蔑视古代吗？ 不，合众国是古代的儿女，会为它辩护。"
- "灵魂 永恒无尽——比褐色坚固的土地更长久，比时涨时落的潮水更长久。 我要写物质的诗，我认为它们就是最有灵性的诗， 我要写我的肉体和死亡的诗， 我认为那样我才能用我的灵魂和不朽的诗替代自己。 我要为合众国写一支歌，没有一个州在任何情况下可以屈从于另一个州，我要写一支歌，使所有各州之间、任意两州之间日夜礼让团结， 我要写一支歌给总统听，歌里充满出通人的武器， 武器之后有无数忿忿不平的面孔； 我还要写一支歌，唱一个出类拔萃的人 他牙齿犀利，目光炯亮，智慧超人， 个果断、尚武的人，包容众入，高于众人， （其他人的智慧无论多大，他的智慧凌驾一切。） 我要见识当今的世界， 我要走遍地球，向大大小小的每一座"
- "有人要看灵魂吗？ 看！你自己的身体和相貌，人，物，野兽，树木，奔流的河，石头和沙子。 切都怀着精神的快乐，然后把快乐释放 真实的肉体怎么可能死掉、埋葬？ 你真实的肉体，任何一个男女的真实的肉体 都会逃脱洗尸者的手，带着从生到死得到的东西， 进入人的天国。 印刷工排出的铅字不能交还它们代表的意念、思想和主冒， 同样，肉体和灵魂不会交还一个男人或女人的物质和生命， 死前和死后没有不同。 看！肉体就是思想和主冒，它包含了灵魂，并且它就是灵魂， 不管你是谁，你的肉体或它的任何部分，都是多么堂皇神圣！"
- "我歌唱个人，单一的独立的人， 发出民主的声音，大众的声音。 我歌唱从头到的身体，不仅歌唱相貌和大脑，整个身体更值得歌唱。 我平等地歌唱女性和男性 无限的生命，充满激情脉动和能力，愉快地在神圣法律之下最自由的行动， 我歌唱这现代的人。"
用户评论
所有这些——所有这些无止境的卑劣行为和痛苦，是我坐而眺望时所见，
看见，听见，并保持沉默
在我对美国精神的浅显理解里，惠特曼的诗歌几乎是美国精神的完美代表，极少有诗人能够容纳如此多元、饱满、健壮的文化精神，超越地域、时间、性别和种族。根植于自我，但惠特曼很早便跳出了自我，将自身生命融汇于更大的整体之中，这和强烈的自我意识并不冲突，他的诗歌自然是拒绝宏大叙事的，但透过根植于现实的具体感悟、对肉体的歌颂、对尘世万物的拥抱，惠特曼那饱满的个体容纳万千、鼓舞人心，其勃发的气势不可估量，无意义的人生可以光芒万丈。“毫无信仰的人群川流不息，城市充斥着愚昧，生活在其中有什么意义？自我？生命？答案是因为你的存在。因为你的存在，因为伟大的戏剧在继续，因为你可以奉献一首诗。”
惠特曼的诗让人感觉有一种自信，博大，恢弘，一股万钧气势徐徐起伏而来。正如现在的中国，诗人所处的美国正处于国力上升期，一派兴兴向荣之像，笔下所写的正是一个国家的态势。
十九世纪的美国旧体诗，不是很喜欢。惠特曼是个博爱的人，歌颂自然、祖国、人民，不单单是爱情。但诗人有所执念才可爱不是吗？我还是喜欢读爱情诗！
给了我太多启发，感动，力量的诗集。不需要辞藻和韵脚，真诚就是最好最珍贵的诗。
就很平淡啊，没什么特别的地方，味同嚼蜡。
大路之歌
1
我轻松愉快地走上大路，
我健康，我自由，整个世界展开在我的面前，
漫长的黄土道路可引到我想去的地方。
从此我不再希求幸福，我自己便是幸福，
从此我不再啜泣，不再踌躇，也不要求什么，
消除了家中的嗔怨，放下了书本，停止了苛酷的非难。
我强壮而满足地走在大路上。
有些喜欢读的，有些无感的，诗集不就是这样吗
我包罗万象
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