AI导读
核心看点
- 中国乡村社会民族志经典，国际学界启蒙读本。
- 详述江村农民消费、生产、分配与交易体系。
- 揭示传统手工业衰落下，农民生存困境与出路。
适合谁读
- 社会学、人类学、经济学及相关专业学生学者。
- 关注中国农村发展、乡村振兴与基层治理者。
- 对民国历史、乡土文化及田野调查方法感兴趣者。
读前提醒
- 建议结合英汉对照版本，体会费老学术表达之美。
- 需了解20世纪30年代中国农村经济与社会背景。
- 关注书中家庭结构、土地制度与蚕丝业变迁逻辑。
读者共识
- 学术价值极高，被誉为超越时代的田野调查范本。
- 文字饱含悲怆与温情，是对家乡深情的学术情书。
- 虽年代久远，但对理解当下中国乡村仍有启示。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在资本主义社会里，尤其是在美国，这一类的社会服务特别发达，那是因为在资本家残酷剥削下劳动人民的生活受到了严重的摧残，出现了各式各样的”社会问题“。这些问题如果让它发展下去，就会充分暴露资本主义的罪恶，激起劳动人民的觉悟和反抗。为了缓和社会矛盾，剥削阶级拿出一些钱来，针对这些”问题“加以”救济“和弥补。要进行这项工作，一方面要有一批人去了解社会情况，发现”社会问题“，这叫做社会调查；一方面又要一批人去发放救济款，去做”思想工作“，去办理儿童教养所等等，这叫做社会工作。"
- "“家庭经济体系削弱了年轻夫妇的独立性”。"
- "“继承和继嗣的问题应被视为两代人之间相互关系的一部分，一方面是财产的传递，另一方面是赡养老人的义务。”"
- "根据当地对土地占有的理论，土地被划分为两层，即田面及田底。"
- "“亲属关系以新的形势进行着重新组合，并将随着工业的变迁得到调整。”"
- "在生孩子之前，丈夫对她的态度是冷淡的，至少在公开场合是如此。在讲话的时候，丈夫都不会提到她。甚至在家中，只要有别人在场，她的丈夫如果表示出对她有一些亲密的感情，都会被认为是不妥当的，结果会成为人们背后议论的话题。在这种情况下，夫妻之间坐也不挨的很近，而且彼此很少交谈。他们宁愿通过第三者来交谈，而且彼此还没有一个专有名词来称呼对方。但一旦生了孩子，当丈夫的就能称他的妻子为孩子的妈。从此以后，他们能比较自由的交谈，彼此之间也能比较自然的相处。对其他亲属来说，情况也是相同。真正使丈夫的家接受一个妇女的，是那个孩子。对孩子的关怀是家中的一种结合的力量。"
- "机器用来增添人类的幸福。不幸的是，它被用来为相反的目的服务。但我仍然相信，试图把这些工具引进中国的改革者的责任，是寻找一种正当的办法使用机器。对我来说，最重要的是，人不应该成为机器的奴隶。换句话说，把机器当作一种生产资料的人应该拥有机器。这就是为什么我坚持合作的原则。 我的另一个信念是，蚕丝工业曾经是而且应该继续是一种乡村工业。我的理由是，如果我们把工业从农村引向别的地方，像很多工业家所做的那样，也是非常容易做到的，农民实际上就会挨饿。另一方面，我也很了解，工人们在城市里是如何生活的。农村姑娘被吸引到城市工厂去工作，挣微薄的工资，几乎不能养活自己，她们俩开了自己的家。这种过程既损害了城市工人又"
- "中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。 在这个村里，当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落。经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝，他们却不能从市场得到同过去等量的钱币。萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。蚕丝价格的降低是由于生产和需求之间缺乏调节。"
作者简介
费孝通是我国著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，是我国社会学和人类学的奠基人之一。他的著述浩繁，其作品《江村经济》、《乡土中国》和《中国士绅》是公认的研究中国经济、社会和文化的必读之书。
目录
用户评论
人类学和社会学的必读书目，甚至对我讲授的《青少年心理发展与教育》也有帮助。
别人30年代的博士论文，到现在中国还鲜有超越之作，真是汗颜。
“人类学研究的启蒙读本和经典范本”，敬畏之情比当初看完《乡土中国》尤甚。
微型社会学
阖卷温旧梦，江村蚕食忙
马林诺夫斯基指导，费孝通的人类学博士论文。大约前半部分描述了环境，然后分类地结构化分析开弦弓村的经济状况。
民国时期农村经济的一大主题就是手工业的兴起与衰落，前者可能是因为市场格局，后者根据费老的说法最终还是个政治问题。政治问题分两面，一个是国际政治经济学，一个是国内乱局。
令人惊奇的是他对量化和经济学的重视，尽管常常抱怨缺少材料。
抽丝剥茧
终于在春节假期的最后一天看完了，知道这本书是从《我们无处安放的青春》看来的，断断续续好几年，终于读完了。三几年的江南经济已经比北方发达很多了，很多家庭生活模式在现在看来仍没有改变，很好的书，不过买错版本了，英文部分看不懂呀，嘿嘿，但会复读。
有点像名词解释。
充满了让人崇敬的家国情怀，而且是1939年出版的，佩服。非常细致有趣的实地调查，然有观点前后不一致（不明显），但整个结构很清晰。我觉得这本书的重要价值在于，记录了村民对民俗等的态度，而不是我们的揣测；村民的态度和风俗本来就不一定是逻辑自洽的，所以一些观点的不一致也可以理解了。
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