康熙

[美] 史景迁

出版时间

2026-07-31

ISBN

9787513363563

评分

★★★★★
书籍介绍
帝王如何看世界?康熙,一个做皇帝的“普通人”。正史之外,第一人称的内心剖白:一个聪明幽默的人如何变得歇斯底里和残忍? 8岁登基,14岁亲政,在位61年; 平三藩、征漠北、收复台湾、驱逐沙俄,奠定近代中国的基本版图。 “朕之一生,可谓乐矣,可谓致矣,可谓尽矣。” (我)最愿意和康熙交朋友。 这(本书)确实是一个大胆的尝试。我部分借鉴了莎士比亚在《皆大欢喜》中提出的人生七个阶段理论。康熙是帝王,但也是一个人。他的人生轨迹与莎士比亚对人生阶段的划分大致吻合。为什么我不能从这个角度描绘一个真实的、有人性的康熙呢? ——史景迁 他是读了无数多的奏章奏折,模仿康熙的语气写出来的。在历史写作上,这完全是一种原创。 ——《康熙的红票》作者孙立天 ★ 经典史学名著,精心重译。 严谨:作者引用的每一处史料,均经过查核。 平实:贴近原文风格,不发挥,不删减。 ★ 朕的简历: 6个角度,康熙第一人称的内心剖白,帝王怎么看世界? 他有怎样的治国理念?他如何看待他的臣民? 什么让他快乐,什么让他愤怒?他对什么念念不忘? 作为满人征服者的后裔,他是如何适应汉人的思想和政治环境的? 耶稣会传教士带来的西学,是如何影响他的? 晚年废储时,他在想什么?他是如何看待诸阿哥的? ★ 康熙,一个做皇帝的“普通人”。 突破框架,从浩瀚的清史档案中,打捞一个被百般涂抹的“人”。 ——恐高,爱面食,喜吃鱼,科技迷,有好奇心。 ——骑马射箭高手,懂满、蒙、汉等多种语言,涉猎算术、几何、天文、中医,钻研过火炮、钟表、机械。 ——喜欢外出游玩,在宁夏沉迷射兔子,在黄河边上和蒙古部落日日玩笑。会像普通人一样感叹自己的衰老和儿子的不成器。也会流露对身边人的关心:外出巡行时会挂念妃嫔、皇子的病情;常在答应这样低位阶的妃嫔缺什么衣服也会留意;在外得到吃用之物,会想着让人带回送给皇太后、妃嫔们。 ★ 特别收录: 康熙外出巡行时寄给总管太监顾问行的17封信,这是现今唯一发现的皇帝私人系列信函。深度分析康熙五十六年和康熙六十一年,其在世及驾崩后两版遗诏异同。 【内容简介】 本书跨越了康熙颁下遗诏前六十三年的人生,也可以压缩成他下诏之前的一个小时:康熙五十六年十一月二十一日,公元1717年12月23日。 登基之后康熙不再只是一个人,他注定要进入将近两千年的皇帝序列,以及比这个序列还要长的中国历史。他一直怀疑历史的真实性,也经常反思,做出正确的决定有多么困难。 到晚年,他的一切期望都破灭了,这个聪明幽默的人变得歇斯底里和残忍。他驾崩之后,最终公布的遗诏有了更符合帝王威严的版本,他的套话被奉为圭臬,而他的坚强、愤怒、诚实、痛苦的表达都被删除了。幸运的是,他曾吐露自己的心声,在坦率的口语化文字中,仍能看到帝王之外作为“人”的思绪的流动。 【名家及媒体评史景迁】 在他的笔下,有宏观的历史大框架、历史人物的行为与性格,于是历史是活生生的人生,而不是干燥的排比史事。 ——历史学家 许倬云 把历史讲成故事,让故事带出历史,从而理解一个时代,这是史景迁的本事。 ——复旦大学教授 葛兆光 我的创作和这些国外的汉学家其实关系很深,包括史景迁、罗威廉、卜正民、孔飞力等等…… ——作家 马伯庸 找到一种为大众读者所喜欢的写作方式,让历史学走出象牙塔,史景迁在这方面是非常成功的。 ——澳门大学教授 王笛 史景迁不是在教读者历史,而是引导大家进入到过去的情境之中,去同情、去理解那些也曾经鲜活的个人。 ——《康熙的红票》作者 孙立天 他是一位凭天赋和本能来写作的历史学家……史学判断能力是一流的……他是对美国的中国史研究产生重大影响的宗师级人物。 ——北京大学教授 陆扬 不管它被归于虚构还是历史重构,都是文体和叙事上的杰作。 ——耶鲁大学教授 哈罗德·布罗姆 对清朝早期的知识文化进行了一次非凡的探索,同时深入审视了皇帝面临关键问题时的挣扎,比如:“什么是好的统治者?”“法律是什么?”以及最根本的问题:“什么是中国?”……作为中国历史学的顶尖人物之一,史景迁描绘了18世纪中国知识文化的丰饶景观,同时以极为罕见的方式揭示了一位皇帝思考时的内心世界。 ——《纽约时报》
作者简介
史景迁(Jonathan Dermot Spence, 1936—2021) 耶鲁大学历史系斯特林讲席教授。代表作有《王氏之死》《雍正之大义觉迷》《康熙:皇帝的自画像》《利玛窦的记忆宫殿》《追寻现代中国》等。曾获中华图书特殊贡献奖(2017)、古根海姆奖和麦克阿瑟奖。
精彩摘录
  • "人在童稚之时,精神专一通利,长成以后,则思虑散逸外驰。是故,应须早学,勿失机会。朕七八岁所读之经书,至今五六十年犹不遗忘;至于二十以外所读经书,数月不温,即至荒疏矣。然人或有幼年坎坷,失于早学,则于盛年尤当励志。盖幼而学者,如日出之光,壮而学者,如炳烛之光。"
  • "人之一生,虽云命定,然命由心造,福自己求。"
  • "康熙二十七年春,久旱,朕传谕占验,卜得“夬”卦,象曰:“泽上于天。”亦即虔诚祝祷,天必降甘霖: 君子夬夬。独行遇雨,若濡,有愠,无咎。 又云: 苋陆夬夬,中行无咎。(译按:其意指君子态度果决,虽独行途中遇雨,身上淋湿,并有怒气,但没有危险。犹如斩除柔弱的苋陆草,刚毅果敢地清除小人。居中行正,必定无害。) 是月,朕革去明珠等大学士之职。"
  • "春至时和,百花尚铺,一段锦绣,好鸟且啭,无数佳音。何况为人在世,幸遇升平,安居乐业。自当立一番好言,行一番好事业,使无愧于今生。"
  • "(不可)因久居漢地,漸入漢俗。故朕倡言,彼等應快意於無垠天地之間,斷不可如漢人自作聰明,閉鎖於狹隘之室。"
  • "050/康熙 朝中要员之恶习,莫过于保举人员,非系师友,即属亲戚,此皆汉人承袭已久之陋习:自古汉人结为朋党,各援引同党之人,以欺其上,习以为常。今观旗员,亦各自结党营私,其中尤以于成龙最为强盛。素来忠诚之满人,亦濡染恶习,无视其声名狼藉,惟荐举本旗之人,而不愿协力汉人。正阳门外祝融起,此系汉官所居之地,纵使朕亲临登城指挥,扑灭火势,满人要员亦置若罔闻,袖手不顾。"
  • "近世之弊端,在于人多自称家传妙方可治某病…今之医生若肯以应酬之工,用于诵读医理,推求奥妙研究…则临症必有一番心思,用药必有一番见识。然如今世俗庸医,乃市井无赖之徒居多,信口胡诌,杜撰开方,所以误人不计其数……"
  • "尔等若不如此存心,日后朕躬考终,必将朕躬置于干清宫内,尔等束甲相争耳。"
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