书籍介绍
超出常规、常理的言论和行动，叫做“狂言”、“狂行”，超出常规、常理的人，叫做“狂士”。这些人大都不拘礼节，任性而行，往往被世人所指目。但他却在“狂放”的外衣下，裹着一颗纯洁而热烈的赤子之心。他不事权贵，不爱金钱，不为世俗的繁文缛节所束缚，敢于批逆鳞、捋虎须，颇有点“威武不能屈、贫贱不能移”的硬骨头精神。
作者选取中国历史上数位“狂士”，为他们立传。绝非赞赏他们那种孤芳自赏，清高自许，狂妄自大的性格，惊世骇俗的言论，纵情任性的行为，而是取其能够出污泥而不染，临患难而不惧，在任何情况下，都能够坚持自己的理想，追求人生的真谛，即使被罢黜，遭贬谪，下牢狱，上刑场，都能视若无睹，处之泰然，在穷苦和颠沛中，不断完善自己的人格，净化自己的灵魂。
孟泽：
男，知名学者，中南大学外语学院比较文学系教授，著有《有我无我之境》《王国维鲁迅诗学互训》《两歧的诗学》《洋务先知——郭嵩焘》《何处是归程——现代人与现代诗十讲》等。
徐炼：
男，湘潭大学教授。1997年起担任《中国韵文学》常务副主编，1999-2007年担任中国古代文学学位点负责人。出版有《古代文学经典新读》、《 刍荛集—中国古典文学卮言》等专著6部，在省级以上刊物发表《“诗中有画”与视觉思维》、《〈诗经〉解读的当代性》等论文60余篇。
用户评论
每个时代都有这样的狂士！
穿越历史长河，对中国历代狂士一次酣畅淋漓的解读。
看的我好累……不喜欢这种文风
狂，更多是现实的一种不幸。
竟然读了好几个月！选材与选人都颇赞许，只是不喜其文笔。说是狂士，其实雪个板桥或许不可如是论之，曰凄凉人悲辛士可乎？
李贽是思想和行为异端狂；金圣叹是文学批评狂。
以前不懂事非常不懂事盲买的，一直没有读。想着要不当做催眠读物结果被气得睡不着。矫揉造作各种感伤我也是服啦。遣词造句也很奇怪，感觉是为了装文雅而故意不讲人话。“对于米县令的乏智和无能，有一部分人是不会苛责的，那就是他们治下和不属于他们治下的苍生百姓”，所以到底是谁？我理解无能。也实在不懂为什么在引用一句话时不直接援引原文而是一半白话一半文言文。读着很分裂。像老大爷带着不大标准的普通话夹杂着方言讲野史。
有点失望，“杂书过眼”
实在乏善可陈
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