![洪业 - [美] 魏斐德](https://static.book345.com/covers/9787513323802.jpg)
书籍介绍
讲述了中国王朝史中极具戏剧性的历史阶段——1644年明王朝的落幕及后续20年清王朝的巩固。作者从政治、经济、文化、社会、民族、国防诸方面的宏大背景之中，对一个帝国如何陷入困境、另一个帝国又如何重建秩序走向强盛的过程，进行了总体解剖与透视。在本书中，魏斐德希望通过清初对中华帝国秩序的重建来呈现的“洪业”，昭示在1840年鸦片战争西方势力到来之前，中国社会业已发生的一系列重要变化。
【美】魏斐德（FredericWakeman，Jr.，1937—2006），著名历史学家，美国“汉学三杰”之一；曾任加州大学伯克利分校历史系教授、美国社会科学院院长、美国历史家协会会长、美国国际研究委员会会长、中国研究联合委员会会长。他的著作曾获得美国亚洲研究协会颁发的1987年度列文森中国研究书籍奖、加州大学出版社颁发的1987年度伯克利奖和美国城市历史协会颁发的非北美城市历史最佳书籍奖。由于对中国史学研究的突出贡献，他被加州大学伯克利分校授予伯克利最高奖章。著名历史学家史景迁曾盛赞魏斐德为当代最杰出的中国史学家。
AI导读
核心看点
- 全球史视野下解析明清易代
- 剖析清初重建帝国秩序过程
- 揭示鸦片战争前社会深层变
适合谁读
- 明清历史与汉学研究爱好者
- 对全球史观感兴趣的读者
- 希望客观审视明亡清兴者
读前提醒
- 建议跳过序言，直读正文
- 可配合顾诚《南明史》对照
- 注意区分作者观点与史料
读者共识
- 叙事具小说感，现场感强
- 理性客观，情感色彩较少
- 部分译本存在错漏需留意
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "那些帮助满族统治者向儒家的君主模式发展的汉人，在这一起步、协调和完成的政治过程中，起了关键性的作用。他们在不同时期充当了不同角色，其社会背景也分别与这一征服过程的几个阶段相适应：最早的是一批努尔哈赤草创之时便获得了女真贵族身份的明朝境外居民，尔后则有在北方各省沦陷后组成汉八旗军的辽东军户、教会满族人使用洋枪洋炮的山东海盗、为猎取高管厚禄而帮助多尔衮攻占北京的北方乡绅，以及充当清朝媾和大使力求兵不血刃地征服南方的江南学子。也许除了第一种人以外，所有拥护清朝的汉人，对满族人都怀有矛盾的心理。同时，满族人也警惕着与其合作的汉人。满族的君主若不联合汉官，去击败本族的贵族势力，便不可能有所作为；但他们也"
- "还有一部分美洲白银，通过中亚贸易到达俄国的布哈拉，然后间接转入中国。"
- "正像黄宗羲所指出的，明朝思臣的最大冲动产生于东林党运动的道德和精神英雄主义。但在晚明残酷的权力争夺中，东林党运动也引发了一场激烈的党争，而这对导致明朝衰亡所起的作用决不小于其他任何因素。这些激烈的党争在南明统治时期仍在继续，先后导致了福王的南京朝廷和桂王的追随者的分裂。简言之，明朝忠臣对遥远的道义目标的追求导致了眼前政治的混乱。此外，他们在继续强烈反对入清朝为官的同时，也能注意到那些通过与满族合作来完成其士大夫之使命的汉族同胞正逐渐取得具体的成就，后者实际上正在进行晚明士大夫想进行但未能完成的财政、法律和经济改革。那么，他们所坚持的最终的善是什么呢？是作为明朝忠臣而蔑视清廷，还是那种拒绝为清朝"
- "整个30年代，全国各地由私人经营的公用事业如雨后春笋般发展起来，其中包括消防、公共工程、水利、慈善、赈济等，甚至还包括公共法律与社会秩序的维护。一些谨慎的地方官出钱雇人组建私人武装，许多乡绅也纷纷训练他们自己的“乡兵”，用以自保。因为门外的敌人可能是造反的农民，也可能是朝廷的兵将。1636年，明将左良玉率三万军队入湖北追剿张献忠，当地居民为保护妻女的贞操和自己的性命，纷纷逃入山寨。至1642和1643年间左良玉倒戈反明时，江南人民感到他的军队比起义军更为可怕。无论是为皇帝而战，还是和农民军一起致力于推翻明朝的统治，像左良玉部这样的军队始终代表着明朝最后几十年间那些不受约束的军阀势力的一般活动方"
- "明朝后期，贵族在整体上缺乏社会凝聚力，他们甚至不能被称作一个集团。那些仅被登记为皇族成员的姓朱的人既多又穷，可是皇帝的少数近亲却可以乘机积累巨资，发挥巨大影响。万历（1573-1619）有一个爱子朱常洵，其生母是皇帝最宠爱的郑贵妃。多年来，郑贵妃不顾朱常洵的次子地位，一直谋划将自己的儿子立为太子。因朝中多数大臣（包括许多后来与东林党有关系的人）的反对，皇上只得于1601年立其长子（后来的光宗）为太子。作为朱常洵未能立为太子的损失，万历帝封他为福王（封地在古都洛阳），并诏赐良田4万顷为食邑。这一数字相当于河南全省可耕地的很大一部分。因此，又不得不从其他省征用一部分民田。结果，河南、山东和湖广共有"
- "皇太极还意识到高度的中央集权与中原王朝的历史关联。就像1140年以后直接统治中国北方的金朝的历史所揭示的那样，金朝大汗通过称帝，以部落贵族的利益为代价，大大强化了自己的权力。但问题是，汉化在提高皇帝权威的同时，也腐蚀了女真将士的战斗力。这一历史很容易在满洲人身上重演。皇太极则深恐其人民会由勇敢的猎手与斗士变为“游手自娱”之徒。因此，皇太极在其统治前期，曾大力提倡对满汉官员子弟进行儒学教育，并公然偏爱汉族合作者；而自17世纪30年代中叶以后，他却更为关心保持满洲人的价值观和部落制的优势了。"
- "当李明睿和李邦华审慎地讨论建立南明政权的可能性时，他们都明显感到，要获得这一冒险行动的成功，必须由皇上，而不是太子，率众迁往南京。李明睿解释说：太子少不更事，“禀命则不威，专命则不敬”（《左传》语），不如皇上亲行为便。他希望让太子留守北京摄政，保护宗庙社稷，皇上本人则亲自率众迁至南京，在史可法所率长江下游驻军的保护下，为南明政权的建立奠定行政和经济基础。不过这最终意味着将中原让给起义军和清军，以及由魏藻德等北方人辅佐太子。当然，没有什么正式理由说明为什么北方籍官员不能一同南下，但他们在河北、山东、山西的田产使其难以离开。因此，援引《春秋》也未能缓解北方官员对此战略的激烈反对，南迁计划终于落空了"
- "崇祯帝拒绝了南迁的建议，既不遣太子去南京，他本人也不离京。这对后来满清占领北京时的形势产生了深远影响。满清比较完整地接管了明朝的中央政府，遂拥有了他们颇为缺乏的东西，由此接收了明朝几乎全部汉族官吏，依靠他们接管天下并最后征服南方。崇祯帝的决定还导致诸多皇室宗亲之继承权利的暧昧不定，以致派系倾轧削弱了南明政权。此外，复明阵营也因之少了一批立志恢复失地，渴望对清朝发动反攻以便光复家园的北方人。崇祯帝这一自我牺牲的决定，就这样最终毁灭了后来复明志士坚守南方的许多希望。"
作者简介
魏斐德（FredericWakeman,Jr.,1937—2006），著名历史学家，美国“汉学三杰”之一；曾任加州大学伯克利分校历史系教授、美国社会科学院院长、美国历史家协会会长、美国国际研究委员会会长、中国研究联合委员会会长。他的著作曾获得美国亚洲研究协会颁发的1987年度列文森中国研究书籍奖、加州大学出版社颁发的1987年度伯克利奖和美国城市历史协会颁发的非北美城市历史最佳书籍奖。由于对中国史学研究的突出贡献，他被加州大学伯克利分校授予伯克利最高奖章。著名历史学家史景迁曾盛赞魏斐德为当代最杰出的中国史学家。
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用户评论
历史是先人留下的一面镜子。明清嬗变照见的是我们所处时代的虚假繁荣。历史也是远古传来的一声回响，让有共鸣者惊醒，提醒我们谨慎向前。
请不要看序！请不要看序！请不要看序！水准极臭、罗里吧嗦！看作者本人的部分就好！
鸿篇巨制。全书读完，不胜唏嘘。明末那帮儒生只当得下四字评语：“全无心肝。”明朝的确该亡，而清朝对明制的全盘继承，使得那具老迈溃朽的躯体又得以延续下去。最后数章评论着实精彩。
看到南京伪太子案的时候，就想给临高写个同人：1644年特侦队潜入北京城营救太子朱慈烺。
一本八百多页的厚厚的流水账，读起来就是历史小说的水准，偏偏要搞出每章都是几百条注释的学术姿态，就连一个代后记也有百条的注释。读完觉得其与并称为汉学界三杰的史某都是一样水准，流水账似的历史小说家。有的书有很多人觉得好就是因为对书所叙述的领域了解较少，在不去深入了解之前盲目叫好而已。
半个月终于读完了这部大部头的书，叹服作者深厚的史学功底和渊博的修养，总体感觉叙事的内容多，思想提炼的内容少，要把其中几个重要的章节再读一遍，好好参悟参悟。
顺治看透了明朝专制统治的真谛，降服了士大夫阶层，巩固了清朝的专制统治，到他的儿子康熙时期，还出现了最后一次王朝盛世，但是，顺治也阉割了传统中国文化中的精华，同时抹去了清朝民族原有的野性和自由气息，当两种文明、两种文化相遇时，没有像隋唐那样发挥出正向的集合效应。失去灵性的中国传统文化和制度，在清朝完成汉化的同时，也就接近走向了需要向死而生的阶段。清朝实现了定鼎中原的洪业，但是他们的统治，也让中国帝制时代的政治发展走到了尽头。
全书通过明清更替的过程，回答了明亡清兴的原因：君主能力、党争、军事集团三者是核心。君主无法约束地主士绅势力的扩张，税源缩减以及严重腐败导致财政匮乏，道学家的党争严重内耗，南明脱离掌控的军事集团，这些弊端在清朝创业君主手中得到了妥善解决。皇太极、多尔衮、顺治在采用汉人并严禁党派、在制度上采纳与调整明朝旧制、压制士绅特权扩大税源、打击满族贵族与汉族军事藩国上都取得了非凡的成功。学术味有点浓，注释占了一小半篇幅，有点流水账的味道，尤其是各地反清运动那一部分。
当读到最后范承谟殉国，马家女人再一次集体自杀，均为大清，满族的洪业最终得以确立，突然有一种顿悟的感觉。
波澜壮阔又十分残忍的一段历史，明王朝活该亡，文官之间的政治斗争不顾大局，又运气不好，遇到气象灾害以及全球性的金融危机，本来还有挽回的余地，被崇祯的刚愎自用给葬送了。不可否认的是满族统治者在借用明朝政体上取得了巨大成功，使得社会过于安稳，失去了改革的动力，逐闭塞渐落。
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