![为人文教育辩护 - [美]法里德·扎卡里亚](https://static.book345.com/covers/s/9787513319539.jpg)
书籍介绍
想要过好日子其实不难。先上大学，然后再退学。白天学计算机科学，晚上编程。开一个科技公司，然后迅速上市。要是你不喜欢冒险，那就学电子工程。
在技术和全球化主导的时代，基于技能的学习为主流社会所推崇，而以开放的心态来追求知识，则被看作是没有前途。在无数人向着中产精英的道路奔跑时，本书作者法里德·扎卡里亚却站起来挥起了人文教育的大旗。
人文教育（Liberal Education），又叫作博雅教育、通才教育、素质教育等等。对于它的必要性和重要性的争论，其实已经持续了很久，相关的问题还有：
大学教育还有它的必要吗，职业学院是不是就已经够了？
把人文教育视作达到某种目的的手段还是目的自身？
慕课（MOOC）能走多远，将最终取代课堂学习吗？
面对这些极具争议性的话题，作者法里德并没有展开艰涩的学术探讨，而是由自己从印度到美国耶鲁读书的经历讲起，用对话式的口吻，平实幽默的语言，追溯人文教育的起源和演变，激辩人文教育的争议、困境和意义。
AI导读
核心看点
- 批判唯技能论，强调人文教育培养批判性思维与终身学习能力
- 追溯人文教育历史，论证其在快速变化时代中应对未知的核心价值
- 指出人文教育不仅提升职业适应力，更塑造健全人格与公民素养
适合谁读
- 关注教育本质、反思功利化学习路径的学者、教师及教育从业者
- 面临职业焦虑、寻求长远发展能力的理工科学生与职场人士
- 对通识教育、博雅教育理念感兴趣的人文社科爱好者
读前提醒
- 本书非严谨学术专著，建议以随笔视角阅读，关注观点而非体系
- 结合当下技术主导的社会背景，思考技能与思维培养的平衡关系
- 注意区分作者观点与个人经验，理性看待其对MOOC等议题的论述
读者共识
- 观点鲜明且具启发性，有助于矫正过度追求职业技能的社会偏见
- 部分读者认为内容略显松散，论证深度不足，有重复之感
- 被广泛推荐为理工科学生必读，以弥补人文素养与思维训练的缺失
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "1852年，大主教纽曼写道，受过人文教育的学生是为了自己去“了解知识的伟大轮廓”，而不是去获得求生的必需技能。"
- "第三章 学会思考 不论你的工作是什么，大学里学到的专业知识等毕业后，到了真正的职场，恐怕难有太多实际的用途。即便你的专业是对口的，但是学校里所学的很快也会过时。……在这个不断变化的世界里，不变的是你获取技能和解决问题的方法，因为所有的领域都在不断推陈出新，你也要不断面对新的挑战。……哈佛大学校长德鲁．福斯特指出，人文教育的目的在于为大家提供”第六份工作，而不是第一份工作“所需要的技能。（４９页） 最好的思考望望在不同的理念、领域和专业发生碰撞时出现，在不同文化发生冲突时出现。（５０页）"
- "如果说无知就是幸福，那人类为什么想要知识？…… 知识大可比作普罗米修斯之火。在埃斯库罗斯的版本里，除了一根燃烧的树枝，普罗米修斯还给人类带来艺术、写作、数学、天文、建筑和医药的学问。换句话说，普罗米修斯从天堂里带给人类的，是一个人文教育的科目表——为了这个科目表，他和人类都付出了惨重的代价。（92页） 如同《圣经》所预言的那样，追寻知识给人类带来力量，这力量可以行善，亦可以造孽。但总的来说，人类的生活在不断改善。……近五百年来，知识的效果基本是正面的，近两百年来则是毫无疑问地造福了人类。（97页）。 人类之所以能更好地组织起来，从政治、经济和社会等方面促进生产力，这些行为和组织的理念固然要归因"
- "想要过好日子其实不难。先上大学，然后再退学。白天学计算机科学，晚上编程。开一个科技公司，然后迅速上市。这，就是最新版的美国梦。要是你不喜欢冒险，那就学电子工程"
- "从长远的眼光来看，基于服从的社会，总体来说是和人的天性相抵触的。像一些威权国家能够取得一定的成就，恰好是因为它虽然对很多事保有控制，但已在社会的某些领域实现了相当的自由和自治。然而，随着进一步开放，纳入知识和种种人文理念，拥抱交换——换句话说，就是人文教育所侧重的价值——维系强有力的政治控制会变得越来越难。"
- "人文教育的核心美德是教你写作，写作让你思考...... 写作一篇文章的初稿本身就是一种求知的过程：了解我对这个问题的认识，发现我的想法之间的逻辑关联，看我的结论是否基于事实。 人文教育的第二个优势就是它教会你如何说话......研讨班是人文教育的核心教学手段，它能让学生学到怎么阅读、分析和剖析。 人文教育的第三大优势：它教会你如何学习。"
- "熟知一些基本事实，熟读一些经典书籍——为大脑置备些“家具”——“可以为自幼的思考打下坚实基础。"
- "所谓人文教育，根本就是让思想自由地驰骋，自由地放牧。……说到底，想要了解一个问题，可以看书，或是直接用谷歌。真正难以做到的，是学会用批判的眼光来阅读、分析数据、陈述自己的想法。最重要的，是要学会享受知性冒险，把思考作为家常便饭。"
作者简介
本书作者法里德·扎卡里亚是印度裔美国人，拥有耶鲁大学、哈佛大学教育背景，被认为是“这个时代最有影响力的外事政策顾问”，是美国舆论界非常重要的人物。他目前是《时代》周刊特约编辑，《华盛顿邮报》、《纽约时报》专栏作家，著有畅销书《后美国世界》（The Post-American World）和《自由的未来》（The Future of Freedom）。
目录
用户评论
傻文科生必读，死理科生也应该看一看。
本应该给更高一点的分数，毕竟大约可对矫正时弊有积极作用。但起初是冲着本书的口号来读的，却才翻完就觉大失所望。首先此书实为通才教育或曰博雅教育张本的，毕竟仍站在理工教育本位立场和工具主义视角看待文科教育，而译名用“人文教育”，不得不说带有误导性。另外作者对人文教育必要性的论证简单粗暴，引入人文教育是否就能解决作者的问题，倒也未必然。此外揆诸现实，浅薄庸俗的人文教育反而容易造成对文科的颟顸和自负，是对文科受教者的降智打击。再者私以为文理教育既已分途，反倒不必强为牵合，只是各学科都有其关怀，文科离不开工具理性，正如理科也离不开人文关怀，关怀缺失实为伤门，强以所谓人文教育填充，于事何补？至于老六在宣传视频中推崇的第六章开头，不过是“回归生活”的浅薄道理，与人文教育无涉。总之，此书价值被人言过其实了。
书本虽薄，但是论据、论点和论证充分，格局也比较大，翻译地很顺畅，读来完全不艰涩。一个舒服自在的生存状态，应该是在接地气和离地三尺之间自由转换。
印度裔美国人写的一本结合自身经历的小册子，读库出的。读起来不费劲，语言也挺有趣，适合出门路上闲读～
从人文教育说到MOOC，死理科生值得读。
有过重视人文教育的时代，但随着社会的进步、社会的变革，实用性的东西变得日益重要，对人文教育的轻视也是可以理解的，每个时代的年轻人都会饱受诟病，即使他们并不糟糕，但我们还是需要人文教育的。
一切都没有那么遭，但我们仍然需要人文教育，去追求更深刻的东西，因为人活一生，从来需要的都不仅仅只是活着。
挺浓缩的 值得一读的趣书
如果不抱着要获得什么的态度的话
结构松散，论证不够有力，结论不够让人信服，没有真正做到为人文教育辩护，的确是“a strong view, yet not strongly defensed”。另外能看出译者加注时很用心，还纠正了作者的一些问题，但到后面翻译得有点弃疗……
高二选文科后买的，当时只看了个开头。现在中文系大二在读，突然翻出来看，感觉就是一堆报告，并没有看到多少我想看的东西。
一个印度人为博雅教育的辩护。但仍无法正面回答理工学科对人文教育的质疑。
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