书籍介绍
这不是一本提供教改方案的书，而是一场关于“教育究竟是谁的事”的激烈论辩。作者以纪录片《盗火者》的采编班底为底本，把镜头外未能尽述的访谈、亲历与挣扎沉淀为文字，其真正锋利处，在于让不同立场的人在同一页面上正面相撞：陈丹青断言“改变只能自上而下”，对民间教改“只尊敬而不抱希望”；钱理群则坚持“所有教育问题的答案都在教育之外”。读者反复提及的，恰是这种不加调和的尖锐——它不提供安慰，只逼你承认教育与社会、权力的纠缠。它适合那些不愿被“素质教育”话术安抚、想看清教改背后结构性困局的人；也适合对“盗火者”们明知无权无位仍躬身入局抱有敬意的人。
作者简介
邓康延，生长于西安，后到深圳，曾任职《深圳青年》策划总监、香港《凤凰周刊》主编，曾出版《常常感动》、《老照片 新观察》、《一杯江河》等著作。50岁相遇民国老课本，出版《老课本，新阅读》一书，并主编《民国老课本经典诵读》。去年出版《先生》一书，重现民国大先生们的绝代风采。近期又拍摄有《选择》、《民间》等纪录片。
AI导读
核心看点
- 记录民间教育改革者的理念与实践
- 直面中国教育的困境与体制束缚
- 汇集多位学者对教育问题的深刻洞察
读者共识
- 揭示了教育问题背后的社会根源
- 理想主义色彩浓厚，现实阻力巨大
- 虽被禁但仍具启蒙意义，令人深思
精彩摘录
- "陈丹青：真正改变的动力、改变的可能性，尤其是改变的具体方案还是来自党，来自政府。哪一天真的想推动政治体制改革了，哪一天真的想改变教育结构了，上面发命令就行，真的能做到。70年代末就是个例子，恢复高考恢复自费留学，全部是自上而下的。我对民间机构试图改变中国某些领域的做法不抱希望。我尊敬他们，但我不抱任何希望很简单，因为他们没有权力。 盗火者：您对现在的年轻人有什么建议？ 陈丹青：我们都给绑起来了，但如果你是个有些想法的人，你会让绑着的四肢没有那么痛。“文革”中斗人，斗完以后有些老先生会交流经验：“我跪了四个钟头，因为我发现有种跪法没那么累。”我不是讲笑话，每个青年在今天的形格势禁之中，都要自己想"
- "有些毕业生找不到工作回到农村去，又不愿意做农民，就成了游民，这是更大的危险。 有的就成为黑社会的后备军。因为他受的教育使他绝不能回到农村去种地，于是，一部分人就有可能进入黑社会群体。所以，今天这种教育的后果就使学生们一部分成为“精致的利己主义者”，一部分成为黑社会的后备军，而更多书的人就是在混日子。"
- "盗火者：中国现在有世界一流的大学吗？ 张鸣：没有，而且离一流越来越远，我们这儿只有副部级大学中国大学连学术自由、教授治校、大学自治这最基本的三个指标都没有，怎么世界一流？师生连基本的学术讨论的自由都没有，怎么世界一流？"
- "盗火者：这样的孩子在国外会不会受排斥？ 陈丹青：在美国，你想干嘛，想变成什么人，你都可以试着做。在中国，如果你是个特别的人，从你的家里开始，一步一步，一直到学校、社会，没完没了的管束和指责，耽搁你、恶心你，甚至毁掉你。"
- "“乐于且善于表达”，别说对大多数中国学生来说是个遥不可及的梦想，就是对中国的成人来说也是不容易实现的目标。因为我们的文化就是鼓励人当哑巴，是保持沉默的文化，这会让很多人的权利受损而无法形成有效的救助。从我们的成语及习俗里，可以看出那种否定与抑制表达的一惯情形。对年轻人，我们常说“童言无忌”，这说明对言论自由的忌讳已是成人社会从古至今心照不宣的规训；对成年人，我们常说“言多必失”，仿佛稍微敢说几句话的成年人都开了一家祸事工厂。至于那些不成熟的意见，你也不敢表达出来，否则，“满壶水全不啊，半壶水响叮当”的北批评便会接而至。至此，你开始学会了“沉默是金”。喜你、终于成为这个对自由言说进行围迪截的社会"
- "我一说走，上海大学的党委书记、副校长就觉得面上很挂不住，不愿意放，谈了几次谈不下来，我还是要走。最后他们没办法了，使出了杀手锏，找到钱伟长，上海大学的校长，说我们劝不下来了，只能让老爷子劝你。这样我就跟钱伟长谈过一次，那年他八十多岁，一见面就开门见山地说了三句话，这三句话都是肺腑之言。第一，他说你要吸取我1957年的教训，不要搞得自己20年无法正常工作。我们都知道钱伟长1957年划为右派，代价是20年无法正常工作。第二，只要我在这个学校，有风浪我还能保护你，你到其他学校去，他们现在说得花好桃好，一旦有事，他们能保护你吗？我在，我就能保护你，他们不敢。第三，我这个办大学的理念，有多少人能理解？教"
- "“乐于且善于表达”，别说对大多数中国学生来说是个遥不可及的梦想，就是对中国的成人来说也是不容易实现的目标。因为我们的文化就是鼓励人当哑巴，是保持沉默的文化，这会让很多人的权利受损而无法形成有效的救助。从我们的成语及习俗里，可以看出那种否定与抑制表达的一惯情形。对年轻人，我们常说“童言无忌”，这说明对言论自由的忌讳已是成人社会从古至今心照不宣的规训；对成年人，我们常说“言多必失”，仿佛稍微敢说几句话的成年人都开了一家祸事工厂。至于那些不成熟的意见，你也不敢表达出来，否则，“满壶水全不响，半壶水响叮当”的批评便会接踵而至。至此，你开始学会了“沉默是金”。恭喜你，终于成为这个对自由言说进行围追堵截的"
- "个人所受的教育，铺开一个人的命运。有哲人说：世界观对了，世界也就对了。而教育则是你在皮肤上感知世界冷暖之前，在心灵上先搭起个世界观的台子。"
目录
用户评论
对现行教育模式的指责，不免过苛甚至矫情，但身体力行多尝试主流之外教育路径的人，还是令人敬佩。这本书的遗憾在于，过于“人文”，也过于“基础教育”，所涉及的人和教育领域都不够全面，因为在这些方面，是个人都能轻易地评论上几句。
至今不清楚这本书被封的原因。所幸我看到了这本书，但因为被封，视频被查禁，更多人将再也看不到。沙子的力量毕竟是渺小的，期待沙堆的坍塌，或许还要几十年之久。如若没有革命性的变革，中国教育将不会有大的变化，利益的既得者就是目前的当权者，他们绝对不容许蛋糕被分走。整本书或许让人看到一点希望，但如果体制不改，从下而上的变革，遥遥无期。
当代教育,本来就是时下国人热门谈资之一.而这又一本对此问题针对性、对话性很强的书.让我很想写一篇书评,徐徐地跟作者聊一聊,但碍于懒...P.S.本科同学也在教育第一线站住了脚,也不知道你们还在用豆瓣嘛?
一说起天朝教育的问题，心中就不由地泛起阵阵苦涩。当年渴望思想、渴求知识的我，只因考试成绩差，被所有人认为是不上进不爱学习的人，老师叹气、同学遗憾、家长责备……这本探讨中国教育的小书让我颇有感触，中国教育改革任重道远，教育早已为各种各样的利益集团所绑架。这样一本小书当然无法撼动这个盘根错节的利益集团，但起码它让我们看到一点点希望。它让我们看到了不一样的教育理念和方法，看到了一群在荒谬的现实中“带着镣铐跳舞”开拓者。他们是这个时代的普罗米修斯。
如果不能离开，那就努力做一根划破黑暗的火柴
无数的远方，无数的人们都与我有关。希望你引以为戒，以为志业，做一丝炬火，点一点光芒。
教育有问题，但不是教育问题。公民教育应当是基础教育，却被排除在当前教育体制之外。除了既得利益者以外，我们都是受害者。就像书中所言，我这一代人一旦为人父母，在孩子的教育上，已经对学校、社会毫无信任，对自己也信心匮乏，我希望孩子将来能够成长为一个身心健康、人格健全的人，但是这样的他能否抵御得住外在侵袭呢？
比纪录片客观、全面一点，里面很多观点仍有现实意义，但对于如何做、怎么做还有点空洞
先看的纪录片，读书是为了回忆和补充～
路漫漫其修远兮，致敬教育变革实践的先驱们。配合纪录片阅读更佳。【书放在伊顿的时候，不知道给谁拿走了so sad～】
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