书籍介绍
这不是一个劝人向善的故事，而是一场让人坐立不安的自我坦白。主人公米歇尔前半生循规蹈矩，却在二十五岁后才'不知何为生活'——知识如脂粉般剥落，露出底下那个'古老的人'。于是他刻意违背一切体面：抛弃未婚妻、嘲弄慈善、把说谎当作第二天性，甚至以'不期待别人分享我的美德，只愿他们分享我的恶习'自况。纪德并不为背德辩护，他只是执拗地追问：当'善于争得自由'之后，'善于运用自由'又谈何容易？读者对这本书评价两极——有人读到他对自己毫不留情的背叛，有人只觉'人性太糟糕'，也有人从中看见中产阶级道德如何把个性悄悄偷换成本能。它适合那些不愿被现成楷模填满、又敢于直面自由之重的人阅读。
作者简介
安德烈•纪德，法国家喻户晓的著名作家。纪德擅长虚构和自传书写，在文字间展露他的人格——冲突和至终和谐。纪德自我探索般的文字，描绘了严谨道德约束下的自由和赋权，反映了他关于如何成为完全的自己的思索。
AI导读
核心看点
- 探讨自由与道德的边界，反思盲从的社会规范
- 主角从书斋走向自然，经历感官觉醒与自我重塑
- 揭示幸福源于痛苦，真实人性往往被道德压抑
读者共识
- 文笔优美如散文，充满诗意与感官享受的描写
- 主角米歇尔形象复杂，既真实又令人感到困惑
- 深刻揭示现代人精神困境，引发关于自由的深思
精彩摘录
- "善于争得自由不算什么，难在善于运用自由。 我喜欢几位朋友，但我爱的是友谊，而非他们。我对他们非常忠诚，但这是对高尚品质的需求。我珍视自己身上每一种美好情感，然而，我既不了解朋友，也不了解自己。 过去甚至不知何为生活。知识的积淀在我们精神上的覆盖层，如同涂的脂粉一样裂开，有的地方露出鲜肉，露出遮在里面的真正的人。从那时起，我打算发现的那个人，正是真实的人，“古老的人”，《福音》弃绝的那个人，也正是我周围的一切：书籍、导师、父母，乃至我本人起初力图取消的人。在我看来，由于涂层太厚，他已经更加繁复，难以发现，因而更有价值，更有必要发现。从此我鄙视经过教育的装扮而有教养的第二位的人。必须摇掉他们身上的"
- "pareils aux trois amis de Job"
- "From the warmth of your welcome I might have thought you still single. I have no intention of letting you disturb my meal, and I trust you will allow me to finish it. I can't expect others to share my virtues, it's good enough for me if they share my vices."
- ""Very well, I will spend that night of vigil with you.""
- "Poverty makes slaves of men. In order to eat they will do work they hate. Any work that isn't joyful is wrong, I thought...I told them, 'Don't work, you hate it.'"
- "The accreted layers of acquired learning flaked away like greasepaint, offering glimpses of bare flesh, the real person hidden underneath."
- "The law of imitation—I call it the law of fear. They fear finding themselves alone, so they don't find themselves at all. I detest this moral agoraphobia, it is the worst form of cowardice."
- "我兴高采烈地走进阴凉的园子里，觉得空气都透着亮。金合欢树先开花后长叶，此时已是芳香满园，其间还夹杂着一股陌生的淡淡香味，不知是从哪儿来的，我的全部感官仿佛都捕捉到了这香气，兴奋不已。我的呼吸越发通畅，步伐更加轻盈。但一碰见长凳还是会坐下，不过不是因为疲乏，而是因为这种感觉让我沉醉。稀薄的树荫在地上摇曳，似乎只是轻轻从地面擦过。啊，多么轻盈！我侧耳聆听。听见了什么？没有什么声音，却又好似声响齐鸣。每一种声音都能让我品味许久。我犹记得当时向远处看，望见一棵小灌木，从这个角度看，那树皮显得很坚硬，诱得我起身去抚摸。我走过去，爱抚着它，内心深处感到无比愉悦。我记得......莫非从那天上午起，我的生命"
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