强力与自由

【加】李普斯坦

出版时间

2016-03-01

ISBN

9787513016001

评分

★★★★★
书籍介绍

本书详细阐明了康德的思想,对于当代的法律哲学和政治哲学理论具有重大的贡献。利普斯坦深入浅出地解读了康德的法律哲学和政治哲学,他指出,康德思想贯穿着两个核心观点:第一,法律制度并非对人类的有限性或处境的简单回应;实际上,即便不考虑人类的爱好和缺陷,对正义的需求也是显而易见的。第二,康德主张某种独特的道德原则,该原则将强力的合法使用限制在平等自由的制度体系之内。除了详细摆出对康德观点的各种误解之外,利普斯坦表明,直到今天,康德思想仍然保持着强大的概念上的力量和道德上的魅力。通过考察法律的若干实际领域——私人法权,宪法,警察权力和惩罚,利普斯坦坚决地捍卫了平等自由的观念。

亚瑟·李普斯坦(Arthur Ripstein),自加拿大马尼托巴大学本科毕业后,即赴耶鲁大学修习法学,此后转战著名的匹兹堡大学攻读哲学并获博士学位。他如今身兼两职,既是多伦多大学法律与哲学教授,又是哲学系的教授,研究和教学领域包括侵权法、刑法,尤专于法学理论和政治哲学。除了在法学理论和政治哲学方面发表大量论文以外,他的主要成果还有:《强力与自由:康德的法哲学与政治哲学》(Force and Freedom:Kants Legal and Political Philosophy,Harvard,2009)、《平等、职责与法律》(Equality,Responsibility and the Law,Cambridge,1999),主编或合编《法律与道德性》(Law and Morality,Toronto 1996;第2版,2001;第3版,20...

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精彩摘录
  • "康德不仅否认政治哲学就是把绝对命令应用于具体处境,而且否认政治制度是从不幸状况中生长出来的。他坚持严格区分他提出的道德形而上学和关注人性的道德人类学,并主张“无论人类多么温顺和热爱法权”,在道德上都要求法律和正义。他否认可直接强制执行的帮助义务是由需要产生的。"
作者简介
亚瑟·李普斯坦(Arthur Ripstein),自加拿大马尼托巴大学本科毕业后,即赴耶鲁大学修习法学,此后转战著名的匹兹堡大学攻读哲学并获博士学位。他如今身兼两职,既是多伦多大学法律与哲学教授,又是哲学系的教授,研究和教学领域包括侵权法、刑法,尤专于法学理论和政治哲学。除了在法学理论和政治哲学方面发表大量论文以外,他的主要成果还有:《强力与自由:康德的法哲学与政治哲学》(Force and Freedom:Kants Legal and Political Philosophy,Harvard,2009)、《平等、职责与法律》(Equality,Responsibility and the Law,Cambridge,1999),主编或合编《法律与道德性》(Law and Morality,Toronto 1996;第2版,2001;第3版,2007)、《实践合理性与偏好》(Practical Rationality and Preference,Cambridge,2001)等,目前正着手撰写侵权法哲学。值得一提的是,李普斯坦教授还是德沃金专家,是论文集《罗纳德·德沃金》(Ronald Dworkin,Cambridge,2007)的编者。除了专注于学问,他还是《哲学与公共事务》(Philosophy and Public Affairs)的副编辑,并曾担任多家法学理论和哲学刊物的编辑。 译者毛安翼,西南政法大学法学士、法学硕士,武汉大学哲学博士生,主要研究领域:康德哲学、伽达默尔解释学以及法律解释学,师从何卫平教授。
目录
缘起/ⅰ
“德意志古典法学丛编”出版说明/ⅰ
中译本说明/ⅰ
中 文 版 序/ⅰ
英 文 版 序/ⅰ

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用户评论
翻译还有提升空间,核心概念义务与责任完全弄反了……
本科毕业论文😭😭
书对理解康德非常有帮助
写的挺细致的,但读起来非常累,而且翻译也不太好。
翻译好奇怪😅
想进入康德的思想不容易
本书的分析框架是传统的,反对把法权学说视为人类学或应用伦理学的著作,维护其规范性,认为康德法哲学还是其实践哲学的一部分。本书的分析方法是美国式的,大量的引用罗尔斯拉兹德沃金的分析来解读康德,导致本书不是那么有趣,也不是很好读。
虽然号称是最好的康德法哲学研究之一。但翻译很差,作者又写的太详细,导致前沿和争议不多,导致价值不高。
翻译得不好,从标题就可以看出来,恰当一点的话应该翻译为强制与自由,这组概念是康德法哲学中十分底层和基础的一组概念,看上去互为反义词实际上却是同表达同一个意思。看了一下译者,是翻译界人士但是不是哲学专业人士呢,也可以理解吧
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