![林清玄经典散文菩提十书之紫色菩提 - [台]林清玄](https://static.book345.com/covers/s/9787512504035.jpg)
书籍介绍
《紫色菩提》是林清玄从掌声与喝彩中走出，反观自性，深入佛典，体验般若智慧的结晶。除了沿承他一贯明朗浪漫的抒情风格，更展现了深刻而细腻的生命思考。
林清玄说，紫金色是佛教最尊贵的颜色，菩提是觉悟，“紫色菩提”是“最尊贵的觉悟”，可以开启入世与出世的双重智慧。
如果我都写完了，你们写什么？林清玄，我的下册就留给你写吧。
——南怀瑾
林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美，充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神。
——余秋雨
我读了很多林老师的作品，我在林老师的茶香里悟到了太多。我说我懂得了有一
种感恩的心情叫做林清玄。
——于 丹
“菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。
菩提十书：紫色菩提 凤眼菩提 星月菩提 如意菩提 拈花菩提
清凉菩提 宝瓶菩提 红尘菩提 随喜菩提 有情菩提
林清玄
台湾高雄人。著名散文作家。曾任台湾《中国时报》记者、主编、主笔等。
八岁立志成为作家，十七岁正式发表作品；三十岁前获遍台湾各项文学大奖；
三十二岁遇见佛法，入山修行；三十五岁出山，四处参学，写成“身心安顿”系列，成为20世纪90年代台湾最畅销的作品；
四十岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，被推为当代最具影响力的图书，同时创作的“现代佛典系列”，掀起学佛热潮；
四十五岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书，当年录音磁带总销量达三百二十多万盘，被称为有声书的经典；
五十岁完成《茶言观色》、《茶味禅心》和“人生寓言系列”，被选为青少年最佳读本；五十二岁完成写作奥秘三部曲《林泉》、《清欢》和《玄想》，被选为中学生优秀读物。
三十多年来，著书百余部，且本本畅销，作品风靡整个华人世界，被海内外誉为最有影响力的当代华语散文作家之一。
AI导读
核心看点
- 本书是林清玄‘菩提十书’系列之首，作者从世俗掌声中抽身，深入佛典修习后的心血结晶。书中以文学语言阐释般若智慧，旨在引导读者化烦恼为菩提，开启入世与出世的双重智慧，展现深刻细腻的生命思考，而非单纯的宗教宣传。
- 内容聚焦于批判现代社会的浊世欢愉，如酗酒、赌博等放逸行为，倡导清净心与正念生活。通过‘心药方’、‘拔除毒箭’等佛学譬喻，教导读者如何面对痛苦、舍弃执念，强调心净则国土净，引导人们回归质朴尊严的精神境界。
- 书中探讨生死、衰老、无常等终极命题，以‘玻璃瓶’喻生命脆弱，警示读者珍惜当下。同时，通过茶道、饮食等日常琐事，传达惜福、感恩、慈悲的生活态度，强调修行不在深山而在人间，任何时刻都应保持清醒与善意，拒绝麻木与堕落。
适合谁读
- 适合在都市生活中感到迷茫、焦虑，渴望心灵慰藉与精神指引的读者。书中对清净生活的倡导和对浮躁世风的批判，能为寻求内心平静、希望摆脱物质束缚、提升精神境界的人提供深刻的反思与正向引导，帮助其重建生活秩序。
- 适合对佛教哲学、禅宗智慧感兴趣，但畏惧晦涩经文的普通读者。林清玄以优美散文笔触解读佛理，将深奥概念转化为生活哲理，作为进入佛法的‘垫脚石’，适合希望了解东方智慧、提升生命格局，但不愿陷入宗教教条的读者阅读。
- 适合怀念林清玄早期清新文风，或曾受其作品影响的读者。尽管部分读者认为后期作品过于说教，但本书作为‘菩提十书’起点，仍保留了作者一贯的浪漫抒情与人文关怀，适合希望重温经典、体验文字美感，并愿意接受其价值观引导的读者。
读前提醒
- 请做好心理准备，本书并非纯粹的抒情散文，而是带有强烈说教色彩和宗教导向的哲理随笔。作者意图明确，即引导读者皈依佛法、净化心灵。若你反感宗教宣传或唯心主义观点，可能会感到不适，建议保持开放心态，取其生活智慧，弃其宗教束缚。
- 阅读时不必强求完全理解所有佛学术语或逻辑，作者自谦为‘垫脚石’，意在启发而非灌输。若遇到晦涩或重复的段落，可跳过或略读，重点汲取其中关于惜福、感恩、拒绝放逸等普世价值的建议，将其转化为改善自身生活的动力，而非进行学术考据。
- 书中部分观点可能显得陈旧或脱离现代语境，如批判现代娱乐方式。读者应结合当下社会背景进行批判性思考，取其‘清净心’之精华，去其‘排斥现代文明’之糟粕。切勿盲目照搬，而应将其作为反思自身生活方式、提升精神自律的一面镜子。
读者共识
- 读者普遍认为林清玄文字优美、意境深远，具有静心功效，但对其后期作品过于沉迷佛理、说教意味浓厚表示不满。许多读者怀念其早期清新自然的风格，认为本书虽具智慧，但宗教色彩过重，难以产生共鸣，甚至被视为‘念经’，不适合寻求纯粹文学享受的读者。
- 尽管存在争议，仍有读者认可书中关于生命无常、珍惜当下、拒绝放逸等观点的价值。部分读者表示，在遭遇人生困境或内心空虚时，书中关于清净心、慈悲心的教导能带来慰藉与指引。但多数读者建议，仅取其生活哲学，勿将其作为宗教信仰读物，以免产生抵触情绪。
- 读者共识指出，本书不适合追求理性逻辑、反感唯心主义或宗教宣传的读者。部分读者批评其内容空洞、重复，甚至认为其价值观与现代社会脱节。然而，也有读者认为，若能放下偏见，书中关于修身养性、善待他人、敬畏生命的教诲，仍具有积极的现实意义，值得静心品读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "这一本书就是从佛经的角度出发，企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，以及表达一个大应该如何舍弃与实践，才可能走上智慧的道路。 面对伟大庄严的佛教遗产，我的所知非常有限，看法可能也是浅薄的，但我希望读者把我的《紫色普提》当成垫脚的石阶，自己去寻找丰富的宝藏。这样，才能化烦恼为菩提，拥有一个智慧的开端。 书名叫《紫色菩提》，紫金色是佛教里最尊贵最上品的颜色，菩提是智慧、是觉悟。我想，进入佛教经典，对我的过去而言，就是一种最尊贵的觉悟。"
- "现代人的欢乐，是到油烟爆起卫生堪虑的啤酒屋去蟀；是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气；是乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番；以及到狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸的一个动作…这些污浊的放逸以为是欢乐，想起来毋宁是可悲的。为什么现代人不能过生活，反而以浊为欢，以清为苦呢？ 个人以浊为欢的时，就很难体会到生命清明的在欢乐已尽、浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。"
- "《维摩经》说：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”……可见得只要其心清净，娑婆虽有憾焉，也自然清净了。"
- "“做茶的有一句话，说是‘南有冻顶乌龙，北有文山包种’，其实，冻顶乌龙和文山包种各有各的胜场，乌龙较浓，包种较清，乌龙较香，包种较甜，都是合湾之宝，可惜大家只熟悉冻顶乌龙，对文山的包种茶反而陌生，这是很不公平的事。""
- "读到无际大师的“心药方”，说到不管是齐家、治国、学道、修身，必须先服十味妙药，才能成就，哪十味妙药呢？他说： "好肚肠一条。慈悲心一片。温柔半两。道理三分。信行要紧。中直一块。孝顺十分。老实一个。阴骘全用。方便不拘多少。”这十味妙药要怎么吃呢？他又说：“此药用宽心锅内炒。不要焦。不要躁。去火性三分。于平等盆内研碎。三思为末。六波罗蜜为丸。如菩提子大。每日进三围。不狗时侯。用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。”"
- "心药方”是用白话写成，不难理解其意，在此必须解释的是"液罗蜜”，波罗蜜是行菩萨道之谓，行法有六种：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧，菩萨用这六种方法渡人过生死海到涅槃彼岸。“菩提子”则是菩提树的种子，可做念珠，大小如莲子，做抽象解释时，“菩提”是“觉悟”的意思。"
- "“凡夫”与“菩萨”实际上也是心的分别，是受（感受）、想（思 维)、行（能动性）、识（细微分别，判断）的分别，而不是形象的分别，但到了最后则又没有分别了。"
- "拔除毒箭第一要紧 我在佛经里找了三个佛陀有关箭的譬喻，非常生动有趣，令人深思。第一个箭的譬喻是出自（中阿含经）。 佛陀成道之初，由于大家都知道他悟到了世间最高的真理，纷纷来级依他，但佛陀对于许多形而上的问题不肯解答，正好那些形而上的问题恰是当时印度思想家最流行的论题。 这些问题即使到现在都还是流行和热门的，诸如： “这个世界是有限的或无限的？” “灵魂与身体是同一体或者是分开的？” “人死后还存在不存在？” 佛陀不回答这些问题，使他的一个嗜爱哲学思考的弟子摩逻迦苦恼不已，有一天他跑到佛陀面前说：“世尊！如果您不回答这些问题，我就不想跟随您了，不如还俗回家。” 佛陀凝视着他这个痴心的弟子说道 ”"
作者简介
林清玄
台湾高雄人。著名散文作家。曾任台湾《中国时报》记者、主编、主笔等。
八岁立志成为作家，十七岁正式发表作品；三十岁前获遍台湾各项文学大奖；
三十二岁遇见佛法，入山修行；三十五岁出山，四处参学，写成“身心安顿”系列，成为20世纪90年代台湾最畅销的作品；
四十岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，被推为当代最具影响力的图书，同时创作的“现代佛典系列”，掀起学佛热潮；
四十五岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书，当年录音磁带总销量达三百二十多万盘，被称为有声书的经典；
五十岁完成《茶言观色》、《茶味禅心》和“人生寓言系列”，被选为青少年最佳读本；五十二岁完成写作奥秘三部曲《林泉》、《清欢》和《玄想》，被选为中学生优秀读物。
三十多年来，著书百余部，且本本畅销，作品风靡整个华人世界，被海内外誉为最有影响力的当代华语散文作家之一。
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用户评论
2012.09 读
那篇《清欢》挺好
这本有点看不进去了……没有红尘菩提那本好。
3.5。重读初中的书，当时是因为班主任提了一句感觉总考他的散文才买的。突然想怀旧。还记得初三靠在教室窗边看书的那一瞬间，好像与现在建立了某种联系。“我们在书上的相会也是偶然的擦肩而过”、“来是偶然，去是必然”、“坦然地面对无常”、本来没有又有什么可放下的，以为什么都不记得了，其实还是记得一些当时的内心的感受。以前注音的不认识的字，现在认识了。以前划线的觉得很有道理的话，在两次看这本书之间的这些时间里，做不到，以后估计也做不到呢。突然觉得看书有种“弗利西斯”的感觉。
不是很能看懂这些佛学的高深理念，但是看这本书时心很静，很容易受到感染，心平气和，与世无争，静心的最佳选择。
不光是鸡汤文，不要觉得简单，其实有很多小知识点，蛮好。
还行
人生命的无常，哎，残忍的现实
看完整个人会安静下来，整个人暂时变佛系。
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