书籍介绍
这不像一部让人安心接受的历史通识，而是一场蓄意的冒犯。作者拒绝沿用"奴隶社会""封建社会"的既有框架，转而以远古、上古、中古、近古重新切割五千年，并坚持将制度与观念并列为历史动因，既不臣服于经济决定论，也不盲从意识决定论。读者最难忘的，往往是它前半部的锋芒：从神话破译历史、从生殖崇拜理解文明起源、把"家天下"视为中国政治的母题，创见迭出却也因此招致"为有想法而想法"的质疑。它更像一部哲学与思想史，政治经济着墨寥寥，晚清民国干脆"不写之写"。适合那些不愿被标准叙事收编、渴望带着批判性眼光重审"我们为何是我们"的读者；若你寻求的是客观平衡的百科式叙述，它或许会让你失望。
作者简介
启良，湖南衡阳人，1954年生，现为湘潭大学东方文化研究所所长。主要从事文化哲学、历史哲学、中西文化比较等方面的教学和研究工作。思想敏锐，著述丰富，已出版《新儒学批判》《神论》《东方文明畅想录》《西方文化概论》等著作。在学术理论界和青年学生中很有影响，被誉为才子型学者。
目录
用户评论
作者野心勃勃，直奔著书立说而去。此书前半部非常精彩，多有创见；后半部历史叙述明显增多，议论也显得老生常谈-----
作者有自己的一套思维方式，果然是杂家。先秦部分比较有意思，中国文化源自性文化，也算有特色。但作者的问题是结合了很多观点，为了有想法而想法，离考古很远，也可能离时代也很远。有观点能自圆其说，而且这么大部头，不容易的。
读了两遍，开始感觉很难读，第二遍捋顺了就有意思多了
前后翻看两次，颇有趣味。书中多处值得玩味，或许这是史学家的幽默。不同于“经济决定论”或者“意识决定论”，启良先生对历史的理解也是有点“暧昧”的。
本书虽名为“文明史”，但内容其实更贴近“文化史”，主要包括古代思想、哲学、文化、宗教等，政治、经济、科技等内容不多。本书观点新颖、立意深远、对很多传统观点如“经济决定论”等进行了颠覆，更接近于“观念决定论”了。本书的上半部尤其精彩，观点独到，结合了文化人类学等研究方法，并把中国古代文明放在世界的大背景下考察，非常有启发。下半部叙述较多，显得略逊一筹。
大部分同感，小部分对我有启发，小部分不同意，最后一卷对中国文明的评价略为自恋过高。
课堂老师推荐的，但是现在只读了序言，之后会慢慢读完这本书的，作者也太酷了（语言匮乏，只能这样形容了），作为一名学者带着批判性的思维去读书是非常重要的，尤其是文史哲类的，作者的部分观点和我也算是不谋而合，虽然老师让我写悖论性问题，但是排除掉这个任务，这本书简直是我2022年度过的最精彩的一本书了！
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