宋代社会中的巫觋研究

巫

十分透彻，开卷有益！

資料彙編，作者敏感度不够。妈祖一章尚可。

资料汇编比较努力，文献考辨不敢恭维。譬如58页所列三则材料“何仙姑”“王氏天仙二娘子”“马仙姑”，均系道教信徒，并非普通的巫师。宋代以降，巫道界限日益混淆，作者却不予关注，在妈祖个案讨论时照搬国家——社会的西方理论，可怕。😹先看综述，感觉作者不是在专研宋代巫觋，而是在讨论巫师通史。无关紧要的拼盘太多，大可加以删减。再看内容，汉唐部分基本重复林富士诸公的旧论，两宋部分大量重复王章伟、刘黎明等人的陈说。作者还特别喜欢给人改名，比如页10称孙家洲先生为“孙加洲”、页12称刘黎明先生为“刘黎民”。🙀最无语的是，作者动辄科学如何、迷信如何，巫师哭死。💀

一般吧，新意不多

内容尚可，但是作者的分析并没有十分深入，更多的是资料的搜集和解释，而且由于题材，传世文献不算丰富，所以很多语句在书中反复出现，多次引用，看起来未免有些赘余。但是以巫觋这一群体为主体的分析角度在中国古代史学研究上算比较新的，可资借鉴。