道不远人,德在人心

王镇华

出版时间

2016-10-01

ISBN

9787510845444

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本用来收藏的国学经典,而是一本让人读完会觉得“生活似乎轻松了些”的实践之书。王镇华是古建筑专家出身,却辞去教职办书院、讲十四次讲座,讲的不是学术理论,而是“刚讲完回头就做错”的生命功课。读者反复提及的,是书中那个“觉”字——如何在求学、穿衣这类日常里避免“用心过猛”,回到自明与自然。它不要求高根器,反而被一位读者选来送人;它把《周易》、儒释道与蒙特梭利、华德福并置,把“顶天立地”落回“对得起自己”。适合那些被消费生活割裂、想重新扎根,又嫌玄谈太虚的人。
作者简介
王镇华,祖籍江苏武进,镇江出生,童年住在苏州,台湾长大。师承一代大儒爱新觉罗·毓鋆。他本是一流的古建筑专家,在大学建筑系任教十三年后辞去教职,抱着“喝粥”的精神,在1990年创办了徳简书院,发誓要做一个谋道不谋食的君子,把中国文化传下去。 自言二十多年来的书院生活,浸润于文化与经典,自己获益长进许多,深深体会实践确是不可少的人生步法,身体力行真好。 著有:《黄河性情长江行》、《百年中国的反省》、《两岸文化的关怀》、《觉者之路》、《生活里的智慧》、《明珠在怀》、《有主有体,活得感心》、《中国建筑备忘录》、《跟小元谈中国建筑》(获“金书奖”)、《书院教育与建筑》(获“金鼎奖”)、《空间母语》(获“金鼎奖”)等书。
精彩摘录
  • "文化就是感心,是具体的精神生活,是质的问题——在乎“通达天人,通透现实”。这样就能看到:最高的最平,最远的最近。如”自明的觉“与”自然的整体生命“都是生活随时随地补课缺离的核心观念,它也是生命活化的枢纽。"
目录
序言………………………………………………… 001
回顾 根源 【第一讲】 《周易》的文化体系………………………002
【第二讲】 儒释道三家精华……………………………037
不熟经典
可从此读 新文化 【第三讲】 明珠在怀……………………………………078

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用户评论
四星半_(´ཀ`」 ∠)_
能说什么呢,学习了
4.5~4.18 读了近半月,细细做了笔记,收益匪浅。主与体、德与道、觉与爱,是人迷失的点,也是人觉悟的点。杨定一老师的两个大法门:臣服、参。也是不断让我们回到这里。臣服,信任一切发生,信任生命不会出错,跟随宇宙一体舞动,即回到“体,道”。参,谁在烦恼、谁在不安,即回到“主、觉”。而修与不修最大的区别也是觉在不在,爱在不在。觉爱双修,顶天立地,无愧于生命。谢谢王镇华老先生,您的心,俺收到了!
启发多多!书中联系到了蒙台梭利vs辛庄书院的华德福体系
2022.5.8 No.34 第一遍读,被老先生的文字震撼,时隔几年再次有读之落泪的感动。那种对生命内在的震撼,有过就不会忘。初次读,很多原本还没有一一读过,所以只是概要地读,以后还会再读。这一次读,感触最深的几个点是:1.老先生整个生命和文化的脉络架构,心台体位,2.紧贴生命,实践,3.生命的一体感、整体感,与自然的契合和链接,4.活,而非僵化、成见(习气)、死板。
体系比较庞大,内容应该也比较实用。但是目前看下来觉得保留口语成分实在太多,影响阅读与理解。又:加一星。感觉全书围绕着一个觉字,提供了些实用的方法,更容易能做到每天花一点时间正心诚意,并且引申看了大学与中庸,觉得生活似乎确实愉快轻松了些
常读常新的一本书吧
毓老的经学是帝王学,王老师的体悟是凡人学。台湾因缘际会,留下或孕育出一些真儒,让今人在“国学热”和“本土化”的夹击下中还能拣出一些真金。我不会向周围的人推荐毓老的书,因为他对人的根器要求太高,不是人人可以领受。但是这本书我甚至想买来送人。
求书
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