书籍介绍
《流动的家园(攸县的哥村社区传播与身份共同体研究)》是国内传播学界第一次对中国流动人口进行社区传播研究的专著。《流动的家园(攸县的哥村社区传播与身份共同体研究)》视角第一次探向都市里村庄特有的媒介基础建设(media infrastructure)，包括传统的以粤文化为底蕴的原村民文化设施、流动人口的人际交往点(sites)和以互联网和手机等现代通信技术和新媒体为代表的媒介环境，第一次在传播学研究领域采用“地图法”(socio-mapping)对石厦村这一流动人口大量聚集的社区进行了一次全方位的社区传播生态(包括传播点、传播者、传播技术和传播行为等)分析，以展示在全球化的网络社会形成过程中，中国的农民工群体以中低端媒介技术工具，按照自己的需求甚至创新，形成了独具特色的媒介化社会关系和传播实践。以此回应国际著名学者曼纽·卡斯特对于不同文化和制度下有可能产生不同网络社会结构、形态的理论假设，对中国传播学和社会学界尚未触及的“什么是中国的信息社会”或者说“什么是中国的网络社会”提供了一个鲜活的个案和回答。
丁未，教授，现任教于深圳大学传播学院。开设“传播学理论”“媒介与社会”“新媒体与社会”“媒介素养”等课程。任广东省“人文社科重点研究基地”——深圳大学传媒与文化发展研究中心副主任；硕士研究生导师。2006年香港城市大学访问学者；2011年8月至2012年8月美国威斯康星大学麦迪逊分校传播艺术系访问学者。近年来的研究兴趣为新媒体赋权、新媒体与社会发展。著有“社会结构与媒介效果——“知沟假设”研究”(专著，复旦大学出版社2004年版)、《作为文化的传播》(译著，华夏出版社2005年版)等，在《新闻传播研究》《开放时代》《深圳大学学报》《现代传播》等发表论文多篇。
作者简介
丁未，教授，现任教于深圳大学传播学院。开设“传播学理论”“媒介与社会”“新媒体与社会”“媒介素养”等课程。任广东省“人文社科重点研究基地”——深圳大学传媒与文化发展研究中心副主任；硕士研究生导师。2006年香港城市大学访问学者；2011年8月至2012年8月美国威斯康星大学麦迪逊分校传播艺术系访问学者。近年来的研究兴趣为新媒体赋权、新媒体与社会发展。著有“社会结构与媒介效果——“知沟假设”研究”(专著，复旦大学出版社2004年版)、《作为文化的传播》(译著，华夏出版社2005年版)等，在《新闻传播研究》《开放时代》《深圳大学学报》《现代传播》等发表论文多篇。
目录
序 入乎其内，出乎其外：关于都市“流动家园”现象学式的传播考察【李金铨】
绪论 空间、社群与ICT
第一章 社区传播生态：一幅“混搭”的媒介地图
第二章 草根的另类媒介经营
第三章 黑白世界：权力与资源的关系网
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用户评论
略显杂乱。
每读一遍都能发现先前被忽略的细节啊。
聚焦于的哥的社群，其研究视角或许不再是新颖，但内部探讨的主题在今天仍在未解。技术的更新，从极大依赖地缘社会，到困在算法系统中的数字劳动，这其中不得不承认技术并不是底层的赋权。
有问题意识、社会关怀与新颖视角的媒介社会学、传播人类学作品。作者结合访谈、问卷、地图多种方式描绘深圳石厦村的社区传播生态，带学生完成，是一次创新且有益的学术教学实践。当代中国的问题意识是作者观察写作的出发点。面对从传统乡土社会向大工业、又向信息化社会的剧烈转型，作者要考察新的媒介形式如何以具体地进入人们的生产实践与日常生活。在地的考察使作者有底气回拉信息化、全球化理论中高歌猛进的“乡土不再”结论，强调地方性和全球化、传统地缘、血缘关系与新媒介的交织关系，而非一方替代一方的零和对立关系。以媒介为切入点，但作者讨论域广泛，回应了流动人群、移民社区、农民工研究等多领域的理论问题，丰富的文献展示了宏大的理论雄心。但在讲故事方面，或许囿于研究方法和领域，材料缺少有机理论的连缀和组织，读来较割裂和散乱。
没事就ICTICT的，我还以为在看急救医生剧呢——说正事，传播又咋了？短信又咋了？不是攸县，左县又能咋了？上县又能咋了？下县又能咋了？咋也不咋地。就是作者去那了，就“家园”了，就“共同体”了。
诚恳且生动
序和绪论很有启发！后面各章有点杂乱，但仍有启发。
算是我对于田野调查、民族志这些方法的入门，这本书被社会学老师推荐了好几次哈。
实在。但是有点老。读这种书会感动的，会反思自己。前几章生动地展示了好的问题意识。
在从亲缘、地缘为主力的社会关系到以业缘为主力的社会关系的转变中，媒介的力量到底有多大？其实媒介并不能起决定性的力量，它甚至有可能缩紧社会关系网络。在身份共同体的建构中，媒介把空间压缩了，成为集体记忆的贡献者。
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