印度教概论 - 邱永辉

印度教概论

邱永辉

出版时间

2012-03-31

ISBN

9787509732465

评分

★★★★★
书籍介绍

《印度教概论》,本书讲述:印度教的研究自18世纪以来在国际上颇为兴盛,与其作为人类最重要的宗教之一的地位相符。从马克斯?缪勒(1823-1900)组织翻译《东方圣书》,到马克斯·韦伯(1864-1920)的专著《印度宗教----印度教和佛教的社会学》,对于印度教及其社会的研究,在各类宗教研究著作中占据着重要地位。几个世纪以来,世界各国的学者们已经写作了许多著作,介绍和研究印度教,但却没有公认的印度教“权威”著作。在我国,印度教的研究直至目前尚处于初步阶段。本书充分利用有关印度教的传统经典文献和最新资料,全面系统生动地探讨

邱永辉,中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室主任,研究员。

目录
序编 印度教的定义
第一章 印度教的写作
一 印度教的写作:“建构”还是“解构”?
二 印度教的版本:“梵化的”还是“民间的”?
三 印度教的理解:“本土的”还是“殖民地的”?

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用户评论
笼统之作
佛教在印度基本消亡,还是早于公元1500年的事。我曾经也一度以为印度是理想中的佛国,殊不知现在佛教徒还不到印度人口的1%
非常适合我这种一步跨入门低级爱好者,但连我这种门外汉都觉得有几个bug.
还不错,比较系统地介绍了印度教的概貌
适合入门
对神膜拜的虔敬与实用心理并存,实有的灵魂净化之说—梵我合一,印度教体系极为宽泛,深深植根于次大陆民间土壤,既是一个多神论的民间宗教,也是印度人几千年的生活方式。 达摩 瑜伽 业果 轮回如此概念的建构是印度文化的底色,佛教是在反叛婆罗门中成立的完全异类,又最终被融入印度教的汪洋,须思索为何佛教在母国消逝,而得以在震旦兴起持续。
因为阿米尔汗的电影,对印度教产生了兴趣。但文本记载里的印度教,果然如作者在下笔之初就不厌其烦讲的内容一样复杂。好在有了大概的认识,也发现自己对真正印度教的兴趣欠奉,就此打住。
基本概念不明,外语零蛋,稀里糊涂一锅乱炖。
心得:所谓印度教是其实是印度文明。作者略微有对印度教过誉倾向。中国传统文化受印度影响很大。
莫名其妙开始居然还坚持看完的书… 实际讲的跟看标题以为要讲的内容很不一样。覆盖面太广又讲的很杂乱,但基本的起源、发展及扩散史、主要教派及教义等信息都有涉及(就是真的太乱了看了也毫无印象…好歹按时间排序啊!)。 专有名词翻译前后有部分不一致,然后梵文错的不少……这是欺负大家都认不得天城体就开始瞎搞了么23333
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