族群、民族与国家构建

马戎

出版时间

2012-08-01

ISBN

9787509731826

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最锋利的地方,不在于它如何解释民族问题,而在于作者马戎提出了一套极具争议的判断:主张用「族群」取代「民族」的政治概念,主张对少数族群问题做「去政治化」处理。这一立场在读者中引发强烈分裂——有人视之为「发自真心的」清醒之声,认为它把许多自己模糊的困惑做了学术化的理性表达;也有人直言这是一本「不诚实的」书,质疑其「谏言」性质压过了学术中立。书中对苏联民族制度的分析尤为关键:它把民族制度视为一个「内生的变量」而非天然有效,借这段历史教训叩问斯大林式治理观念是否还适用于今天的中国。它适合那些不愿接受现成答案、愿意直面「铸牢中华民族共同体」这一命题背后理论张力的读者;若你寻求的是立场坚定的宣传,这里只有冷峻的质疑。
作者简介
马戎,1950年3月出生,回族。1987年获得美国布朗大学社会学博士学位,同年回国在北京大学任教。1990一1991年在哈佛大学费正清中心从事博士后研究。主要研究领域:民族与族群社会学、人口迁移与城市化、教育社会学等。发表的著作有《西藏的人口与社会》(1996年同心出版社)、《民族与社会发展》(2001年民族出版社)、《社会学的应用研究》(2002年华夏出版社)、《民族社会学——社会学的族群关系研究》(2004年北京大学出版社)等。现任教于北京大学社会学系、社会学人类学研究所。
用户评论
马戎的民族研究体现双重结构功能主义,一是不断强调中文语境中“族群”(ethic group)代替“民族”(nation)、取缔“中华各民族”的说法之于民族认同与团结的必要性,二是其著述明显的“谏言”性质,或可褒其曰经世致用,却也使他的民族研究本身成为满足国家统治功能的手段,字里行间的国家主义色彩也就不足为奇。对语言社会学的关注、将中国的民族关系与美国等国种族问题的纵横向对比颇有洞见。只是自我致敬(?)未免过于频繁,几乎每本书每篇论文都要花很多篇幅强调民族-族群之辨并反复梳理苏联/中国民族政策变迁,好像倒也不必......
D633.1-53/7154 参考
民族学。虽然有些文章篇幅内容有些重复,但是写得无可挑剔,大概我的立场和马戎老师有百分之九十以上的相似度。值得每一个研究民族问题的人或是关心民族问题的人一看。
《中国古代文化》课程论文的参考 读过其中一部分 估计也很难有机会去读完它了
解决了我关于“为什么历史上的匈奴/鲜卑/西夏等”会被称为少数民族政权,他们明明是敌对国家且也不属于当代中国的任何一个民族成分的疑惑。为什么舆论一直是“少数民族和汉”,哪怕少数民族实际上并不是一个文化整体,历史上也彼此征伐。在当代二元对立民族观下,这似乎是一种必然结果。
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