辩论中国模式

丁学良

出版时间

2010-12-31

ISBN

9787509719626

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最耐人咀嚼之处,在于它把“中国模式”当成一个可以解剖的政治病理样本,而非一个需要辩护的政治口号。丁学良从官僚体制这一中国政治的根本传统切入,追问这套架构如何塑造了“管制的市场经济”“社会控制”与权力运作,并冷静列出其四大成本:弱势群体的相对剥夺、生态破坏、体制性腐败与政策不透明。读者记住的,往往是他那句“慢性病而非急性病”的判断——病症清楚,处方却刻意留白,留下即得利益难改的沉重。它适合那些不愿被“北京共识”“崛起叙事”轻易说服、想看清代价与出路之间张力的读者;争议也正在于此:观点犀利直陈,论证却嫌单薄,开方时只余“希望”二字。
作者简介
丁学良,男,出生于皖南农家。在国内断断续续地受过不完整的小学、中学和大学教育。幸得恩师推荐,于1984年获匹兹堡大学“校长奖学金”赴美国求学。于1985年获“哈佛大学奖学金”和福特基金会“个人研究奖金”,入哈佛大学攻读,于1992年春获该校博士学位,随后在环太平洋地区从事比较现代化方面的研究和教学;现为香港科技大学社会科学部教授,研究领域包括转型社会、比较发展、全球化、大学制度。
AI导读
核心看点
  • 作者将中国模式解构为三大支柱:列宁主义式的一党专政权力架构、具有中国特色的社会控制系统以及政府管制的市场经济。书中深入剖析了这三者如何相互交织,形成独特的政治经济学逻辑,并指出这种架构在维持表面稳定的同时,导致了官僚特权深化与腐败精致化。
  • 本书严厉批判了中国模式带来的四大高昂成本:对弱势群体的相对剥夺、环境生态的严重破坏、体制性的腐败蔓延以及公共政策缺乏透明度。作者指出,这些并非改革中的暂时现象,而是该模式内在逻辑的必然结果,且其代价正由全社会共同承担,尤其是底层民众。
  • 作者明确反对所谓‘北京共识’或特殊论,指出中国模式面临内外交困,出口拉动乏力、投资效率低下、居民消费受抑,且维稳代价不可持续。书中提出以‘大众市场经济’作为替代方案,主张通过市场化改革和政治改良,消解三富三贫结构,呼吁打破特殊利益集团对改革的阻碍。
读者共识
  • 读者普遍认可作者观点犀利、直陈弊端,敢于触碰敏感话题,如腐败、维稳及权力架构问题,认为其揭露了中国模式背后的真实代价与黑暗面。尽管部分读者批评其论证不足、篇幅单薄,但多数人认为其提供的分析框架有助于打破思维定式,看清体制性问题的本质,具有较高的启蒙价值。
  • 多数读者认为书中关于中国模式不可持续、存在巨大社会成本的论断具有深刻洞察力,特别是指出其导致社会反弹与极端主义情绪的风险。然而,也有读者指出作者提出的替代方案过于理想化或模糊,缺乏具体可行的操作路径,对‘大众市场经济’的实现持保留态度,认为其未能提供有效的解决手段。
  • 部分读者批评作者立场偏激,认为其全盘否定中国发展成就,带有强烈的意识形态偏见,且部分观点已过时。但主流共识仍倾向于肯定其批判精神,认为在当下环境中,此类敢于直言、坚持普世价值与法治精神的著作尤为珍贵,有助于公众反思改革方向,警惕权力滥用与社会不公的固化。
精彩摘录
  • "回顾改革的早期,中国社会大部分的阶层却不是这样看的。问题的症结何在?我的观察是,那个时候中国高层一部分领导人具备了“我们是向老百姓还债”的施政价值观,力求推出的措施能给普通民众以实惠,即便客观条件不足,能多一点实惠总是好的。但这可贵的“还债”观后来消逝了;它的消逝和公众对“改革”的印象越来越负面越来越反感的思潮之蔓延,是同步相伴的。……这种还债的情结和心态来自一个现实,即在1949年以前当中国共产党没有取得全国政权的时候,曾向中国人民做过很多承诺,尤其是向当时“革命的群众基础”做出的承诺;他们曾经付出过巨大的代价,巨大的牺牲,帮助和支持中国共产党进行游击战争以夺取政权。但是,当中国共产党变成了"
  • "二十多年前,我在美国上比较政治学课的时候,作为开场白,洋人教授(其中包括以“文明的冲突”一说闻名的亨廷顿)给我们读的经典文献中有一句话,到现在我的脑海中都难以磨灭:古希腊是民主制度的故乡,古中国是官僚制度的故乡。"
  • "当年,我的一位美国教授Roderick MacFarquhar讲,如果中国没有毛泽东主义“文化大革命”的话,就不会有邓小平主义的改革,此言极其中肯。"
  • "我们不要讲很远,就是在过去60年的历史中,无论是西方的发达国家,还是第三世界发展中国家,我们都能够找到很多例子,来说明不仅政府有严重的失败或失效的时候,市场也有严重失效或失败的时候。所以,任何一个经济体在任何条件,任何情况之下发生了问题,你第一个反应就是归咎于政府的干涉太多(或干涉太少),这在我看起来,纯粹是意识形态指导着双眼。以宗教试的心态,以教条主义的标尺来看待具体的经济操作事务,把意识形态原则作为具体额政策工具或经济实践的出发点,是危险重重的。"
  • "虽然思想解放运动直接针对的是文化大革命,但实际上间接地延伸到1949年以后的整个中华人民共和国时期。从一定程度上,看成是对过去的政治、经济、文化、教育、科技、社会管理乃至对外关系的原则和实践的全方位反思和检讨。"
  • "这个架构用列宁本人的话说,乃是一个领袖或者是一小群领袖,领导一个受高度纪律约束的政党,用自上而下的权利输送方式管制党内事务、管制国家事务。无论是所谓执政党自身的“党内民主”,还是执政党与其他所谓民主党派之间的“多党合作”,更不用说所谓的“法比党大”、“依法执政”,都绝不容许动摇这个权力架构"
  • "可以很客观地说,对那些弱势对象的相对剥夺,有些是以经济手段来实现的(为此你也许愤而谴责市场化的改革),但是在有最根本点上,那些相对剥夺都离不开超经济的强制手段。往往是超经济的强制手段隐在后面作为支撑、作为保障来实现外表上看起来是纯粹市场交易的行为。"
  • "可以说,这二三十年,是中国全面官僚化的黄金时代。到了目前这个时候,在全面官僚化的过程之中,一方面中国看起来越来越稳定,另一方面官僚的特权和腐败越来越深化、精致化和全面化。而它所造成的社会反弹,是中国社会里越来越趋极端主义的反抗呼声。它们使你想起“文化大革命”,国内有些学者把它称为中国社会的法西斯主义情绪化。"
目录
前言
第一讲 作为政治经济学概念的中国模式
所谓的“北京共识”
所谓的“华盛顿共识”
中国模式必须是一个政治经济学的概念

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用户评论
前天看到“俄罗斯特殊论”,哦,不光中国特殊,你们都很特殊!
即使本书有些许的删改,但还是感受到丁学良的文风与犀利,果然是“口无遮拦”、快人快语。由于篇幅和演讲的体例,读的时候很流畅,几乎是一气呵成。全书的架构是很清晰的,丁认为存在一种“中国模式”,进而论证其存在,讲述其来源、形成及内涵。后分析了中国模式的国际环境、绩效评价、四大成本和困局阻隔,最后还提出了“大众市场经济”的替代方案。因为丁认为中国模式是个政治经济学概念,自然不能包含所有的中国问题,尤其是“软实力”这一方面。但对我而言,却是对中国的政治和经济历史、现状和未来是个很好的梳理,其中提出的许多问题也是引人深思的,但我对中国社会的前景也许并没有丁那么乐观。
直陈的观点远多于论证,价值判断的起点并未验证,不足以让人信服。
How China really works
丁学良没有站在正方或者反反方来辩论是否存在着这样一种模式。他把中国模式解剖成“三个相互交织的子系统”,即核心的列宁主义、具有中国特色的社会控制系统和政府管制的市场经济。由于学术环境不同,这个定义与体制内俞可平对“中国模式”的定义的小区别颇值得玩味
千言万语一句话,“向中国老百姓还债”
易读,读来也很有启发。第四讲,今天看来更是颇有感慨。
政治学概论的推荐阅读。限于其为讲稿整理的形式,分析难免会有不深入之处,可以理解。但从作者所给出的角度可以清晰地看出其思维之广阔,切入点之新颖。总的来说,值得一读。
自由派视角下的中国模式政治经济学,适合入门的讲义。对bureaucratic capitalism的内部结构(党政系统、社会控制与调控市场的三位一体)、实践策略(出口萎缩、消费不振下的投资膨胀)和分利集团(以官僚为核心的利益联盟)有挺准确的把握,危机感跃然纸上,但最后的呼吁怎么又退回到呼唤当局重拾“还债心态”上了呢。
十年前的书反映今天的现实
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