书籍介绍
翻开这本书，你会发现它真正关心的不是经济学，而是那些被经济学刻意忽略的东西：生育、照料、养育——这些主要由女性承担、却从不被计入'财富'的活动。作者以'统治关系'与'伙伴关系'两组概念为骨架，犀利指出：现行体系并非自然如此，而是靠'人为制造稀缺'维持运转，并借人对痛苦的恐惧来驱动。它最富争议处也正在于此：有人盛赞其提供了审视世界的全新视角，也有人批评其论据过度集中于性别、方案'一厢情愿'、行文重复啰嗦。因此它更像一份引发争论的宣言，而非严谨的经济学教材。适合愿意重新思考'什么才是国家真正财富'、并对'关怀'能否成为经济底色抱有好奇的读者。
AI导读
核心看点
- 批判传统统治关系经济学，提倡关怀经济学
- 重视女性承担的无酬劳动，视人力资本为财富
- 倡导建立伙伴关系体系，实现可持续与和平
读者共识
- 提供了理解世界经济与社会的崭新且独特视角
- 核心观点震撼，但部分论述被评略显单薄或啰嗦
- 关怀弱者与重视人力资本的理念具有深远启示
精彩摘录
- "统治关系体系的四个核心成分——自上而下的僵化等级架构、严重的打骂和暴力、人类的男尊女卑模式，以及认可统治和暴力的观念为不可避免的和道德的——构成了统治关系体系的所有社会与经济体制。"
- "在伙伴关系取向的体系中，从家庭到政府的社会体制都是旨在推动相互尊重、责任和得益，而不是为了社会顶层的集中控制。法律架构支持这些结构。文化规范——即考量何谓正常和合宜的事物——是凝聚更多伙伴关系取向结构的另一些黏合剂。"
- "一个社会最重要的事就是那些很少被谈到的事。"
用户评论
国家的真正财富，是人。
把艾斯勒的“钱·性·权”三部曲总算念完整了，想当年《圣杯与剑》如何震撼了我的价值观和人生选择，这本却显得单薄了些，所谓的“关怀经济学”太宏大了，并非仅仅在性别领域，但作者给出的论据都集中在这里。但这个思路很值得探讨，所谓“伙伴关系”的成为经济关系，也许太理想了，但是真美。
虽然论述还有不够详尽的地方，但是新文化的提倡会有人看问题有全新视角。并非严格意义上阐述经济学的书籍。
从文化的角度解读经济，看看我们生活的世界里充斥着怎样的统治文化。有启发性的书。只是写得有些重复啰嗦，看到后来都不太读得下去了。
三星半，前面还行，后面越来越有点空洞和一厢情愿，感觉还有点不太现实。
作者很有见地，给出的解决方案对于目前女性乃至于社会整体遭遇的困境可谓是釜底抽薪式的，但是对于现阶段的世界而言却又终究是难以实现的，这是悲哀亦是死局。值得一读。
因为是理安的三部曲还是打五星。但本书有两个贯穿始终的荒谬之处，一是以伙伴关系消解母权社会中女性的主导权，理安希望达到的对创生养育的重视不会在女男以消除差异的方式平等时出现；二是在不以礼物经济对冲货币经济的情况下希望货币经济放弃私有制固有的贪婪+欠债属性。总得来说还是理安给人的老感觉，在文化上借用母权观念说得天花乱坠，令人短暂地耳目一新，但提都不提唯一可能使之成真地母权制度，甚至都不反婚，看完觉得她只想在输出一些母权视角的同时骗出版商不退她的稿，也让评论界不要骂她，这书写完也只能吸引一些真的很爱光正伟概念的人做一下真正的好事，其她带脑袋的父权人并不是不知道，只是故意不干人事。这书的英文版是07年发的，第二年就金融危机了，怎么说呢，更荒谬了
为了我们的未来
这本书为理解世界的经济关系提供了一个新的视角。作者用“统治关系”与“伙伴关系”的对比来分析解释目前世界存在的重大社会发展问题，从作者的逻辑出发能做到自圆其说，但作者提供的论据并不充分有力，很多只是表象，或者只是众多原因中的一部分。而作者提供的解决方案，也有流于空洞口号之嫌。
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