![永不停歇的时钟 - [美]杰西卡·里斯金](https://static.book345.com/covers/s/9787508699806.jpg)
* 科学史扛鼎之作！美国《高等教育纪事报》誉为“20年来深具影响力的书之一”
*从中世纪自动发条机器人到当代人工智能，探求生命的本源之问。机械狂人、蒸汽朋克、机械奇幻、人工智能爱好者的宝藏之书
*《图书馆杂志》2016年畅销书名单
* 亚马逊2016年连续60天销售榜首
*《自然》《卫报》《泰晤士高等教育》等权威期刊一致称赞，不吝专文推荐，口碑赛高
【内容简介】
中世纪以来盛行的自动机械人偶，曾让欧洲的皇室和宫廷贵族着迷发狂，传教士甚至将其作为贡礼献给中国皇帝。从雅凯-德罗兹的写字小男孩儿到坎普林的下棋机器人，人和动物的形象，被频繁地制成荒诞而逼真的机器，像是有了“能动的生命”。这一切都源于“万物机械说”的大行其道，它牵涉出的是困扰人类始终的问题：生命是什么？机器会拥有生命吗？事物运转的动力来自内部还是外部？
人和机器、物质和灵魂之间的关系，几百年来争论不休。17世纪是翻天覆地的思想大变革时代，机械论作为现代科学的核心范式得以确立，整个宇宙被看作一台机器，包括动物和人类，但仍将其动力和精神归于上帝之手。然而，更为反叛的科学家和哲学家，则认为生命机器具有内在动能。现代生命科学就在这两种矛盾的机械论中兵分两路。笛卡儿、玻意耳及其追随者，坚持经典的被动机械论，莱布尼茨、拉马克创造性发展了主动机械论，达尔文的进化论在被动和主动模型之间摇摆不定。由此还催生了理查德·道金斯“自私的基因”说，薛定谔则用颠覆性的量子力学解释生命体能从“秩序生秩序”。机械论接连引发了控制论、目的论、进化论以及认知科学、进化心理学、人工智能等理论和学科的形成，在社会文化环境的联动下，铺展成一幅气势磅礴、方兴未艾的现代科学图景。
杰西卡·里斯金拥有哲学、历史学和科学研究综合背景，她用生动而思辨的文笔，原创性地将一手资料、学界往来通信和文献档案熔融一炉，顺着生命本源问题的脉络，展开这场“长达四个世纪的争论”。理解现代科学的历史，对于思考当下、想象未来具有重要意义。这本科学史著作不仅会颠覆我们对现代科学的认知，还将成为我们理解当下生命科学、认知科学和人工智能等前沿问题的思考利器。
【编辑推荐】
1. 鲜活逼真、荒诞离奇的自动发条机器人，让你眼界大开、着迷发狂，唤醒你心中美好潜藏的机器人情结。17世纪以来，沃康松的机器鸭子、雅凯德罗的写字小男孩、坎普林的土耳其下棋机器人等，让一代又一代朝圣者趋之若鹜，如同《剪刀手爱德华》《人工智能》《机械奇迹》《银翼杀手》里的机器人一样，带给你意外的惊喜和感动。
2. 宇宙是一台机器吗？机器会拥有像人一样的生命吗？ 400多年来的哲学家和科学家包括笛卡儿、莱布尼茨、康德、达尔文、道金斯、薛定谔等，都试图从机器和生物机体之间，寻找“理解生命的线索”。他们以机械时钟为喻，产生了两种截然相反的生命模型：生命是需要外力推动运行的时钟呢，还是自主运行、永不停歇的时钟呢？
3. 被动机械论和主动机械论左右着对生命科学的解释，由此还催生了控制论、目的论、进化论、认知科学、演化心理学、人工智能等新的理论和细分学科，矛盾与争论，尝试与反复，理论与造物，构成了一幅宏大而具思辨色彩的现代科学图景。
4. 斯坦福大学欧洲史和科学史教授杰西卡·里斯金，带我们从历史中，读懂关于生命未来的多种可能。里斯金的文笔生动而有思辨性，她用历史阐明我们的现代科学概念，对当下理解生命科学、认知科学和人工智能的发展具有重要意义。
5. 多幅罕见迷人插图，再现人造机器人的时代样貌；零基础阅读门槛，尽享妙趣的故事和科学的魅力。
【专家和媒体推荐】
过去二十年ZUI具影响力的书之一……人类和机器之间有哪些相似和不同之处，这个引人深思的探索可以追溯到四个多世纪以前，杰西卡·里斯金的《永不停歇的时钟》用扎实而丰富的资料、有趣而共鸣的文字，为我们讲述了那段悠长的历史。
——史蒂文·夏平（哈佛大学教授，当代杰出科学史专家）
在这本有原创性的、堪称杰作的书中，里斯金讲述了科学家、哲学家、艺术家和机械师是如何在纸上、画布上、车间里和石头中与生命实体的本质搏斗的。这里有康德、笛卡儿、莱布尼茨和达尔文，有会排便的机械鸭子、会说话的头和机器人，作者用以一种全新的视角向我们展示了那些陌生又熟悉的事物，用散文般优美巧妙的文笔进行了分析。
——丹尼尔·J. 凯夫莱斯（耶鲁大学教授，《巴尔的摩事件》作者）
这是一部关于追寻生命奥秘之谜底的深入探索。里斯金写得清晰而充满智慧，其文字背后深厚的学识令人惊叹。
——《泰晤士高等教育》
里斯金对机器人的描述富有启发性，她追溯了这些机器人的历史，从中世纪晚期、文艺复兴早期教堂中被驱动的机器恶魔，再到二战后的机器人。这本书在很多层面上都很吸引人，它对有外行读者来说足够易懂，对学者来说也很有用。
——《图书馆杂志》
里斯金通过研究文艺复兴之后的自动装置、进化论和量子力学的诞生，让她的研究引人入胜，富有启发性。
——《自然》
- 追溯从自动人偶到AI的生命机械论四百年争论史
- 梳理笛卡尔被动论与莱布尼茨主动论的思想交锋
- 揭示机械论如何催生进化论、控制论及认知科学
- 对科学史、哲学思想及生命本质探索感兴趣的读者
- 关注人工智能、认知科学及机器人技术发展的爱好者
- 喜欢深度阅读、能接受跨学科复杂逻辑的求知者
- 本书学术性强，涉及大量哲学概念，需耐心细读
- 中译本被指翻译质量不佳，建议对照原文或查资料
- 可配合纪录片《机械奇迹》辅助理解早期自动机
- 内容极具启发性，颠覆对现代科学起源的传统认知
- 翻译问题严重，存在机翻痕迹，影响阅读流畅度
- 部分章节晦涩难懂，后半部分逻辑跳跃，门槛较高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "托马斯·霍布斯反对普遍反对动物是机器的观点。他个人对这种观点是认同的，但与笛卡儿的不同之处在于：他把这种观点运用到人类身上，而没有考虑到充满生命力和精力的生命机器的古老模型。相反，霍布斯的想法比较悲观沮丧，他用笛卡儿的机械、理性及哲学领域的相关论证来反对无限自我的观点。尽管“我们都是能够思考的个体”，这一观点绝对正确，但霍布斯也认为这并不代表“我们就是大脑、思维本身”，就像“我是个在走路的个体”并不代表“我是走路本身”一样。能进行思考的器官本身是物质的，霍布斯也这么认为。他论证说，所有行为都需要相应的“执行官”，物质实体及其运动是唯一能合理解释行为发生的根源。我们不能把思维与负责思考的器官分开"
- "他认同斯宾诺莎的其他观点，尤其是反对牵线木偶受制于某种超自然因素，他坚持认为自然即一切。"
- "随着时间的推移会产生新的有机体，康德写道：“这让我们看到了一丝希望，自然的机械主义原则，除了完全没有自然科学之外，可能能给我们一些对有机生命的新解释。”康德扑灭了“这一丝希望”，发现它仅仅促使有目的的能动性回到了原始的舞台上。尽管如此，在有目的的、自然的、生命机器的生产过程中，他将时间概念看作一种可能的作用力量。"
- "With this idea of a genesis of new organisms over time, Kant wrote, “there gleams upon the mind a ray of hope, however faint that the principle of the mechanism of nature, apart from which there can be no natural science at all, may yet enable us to arrive at some explanation of organic life.” In th"
- "笛卡儿和牛顿都曾尝试描述存在于宇宙间的永恒之力，但都未成功。任何人如果像笛卡儿和牛顿一样，把力与运动物体的运动联系起来，并认为力的大小与物体运动的速度成正比，就都会不可避免地得出一个糟糕的结论……"
- "在法国大革命的乱世中，实验物理学家安托万·拉瓦锡受恐怖政治迫害差点丢掉脑袋。命悬一线之际他改变了人们对燃素的看法，并将其命名为“氧气”。"
- "Amidst the mayhem of the French Revolution, an experimental physicist, Antoine Lavoisier, who would soon lose his own head to the Terror, turned phlogiston on its head and named it oxygen."
- "17世纪中期动物和人的机械形象经常成为哲学和科学探讨的话题，我们发现生物体的机械形象已经随处可见了。不光是王公贵族能够接触到，就连他们的仆人、设计这些的机械工程师和艺术家，以及前来参观的游客都对此有所了解。围绕着这些栩栩如生的机器的文化最初并没有在机器和能动性之间建立对立关系，无论是重要性还是神圣性。直到宗教改革时期，才出现这样的观点：一个纯粹的物质实体可能是没有能动性的，但它一定是完全被动的。宗教改革者坚信，物质和精神是有本质区别的，他们严格地将钟表的制造者一一上帝与钟表设计之神区分开来，赋予后者全部的能动性特权。中世纪天主教认为，上帝不再享有那么多垄断特权，他主宰着一个充满精神的宇宙。 持"
