书籍介绍
这不是一本教你逃离生活的指南，恰恰相反，它把「能否真正活成那样」的尖锐问题摆到了你面前。一位朝九晚五的自由设计师把家换成吊床、把租约换成星空，却在读完短评后，被无数都市人如实承认：心向往之，身限现实，多半会死在不会生火上。于是这本书的真正价值浮现出来——它不贩卖诗和远方，而是让你看清：荒野不是背景板，而是一面镜子，拷问你是否愿意与最该被敬畏的顶级捕食者共享生存空间。罗马尼亚森林里的野牛回归、帕瑟顿保护区里那头「银色鬼魅」灰熊、火地岛的土著部落，都在追问同一个问题：当自然不再是征服或隔离的对象，人该如何与自己内心的野性共存。适合那些不满足于「出门打卡」、却认真想过「生活能否有主导权」的人。
作者简介
Another Escape，2013年创于英国布里斯托尔，由两位随性独立、自由浪漫的创意家创办。主编Rachel Maria Taylor既是插画家，也是作家，长期为媒体和杂志撰写有关旅行、美食和生态永续性的文章；创意总监Jody Daunton，既是设计师，也是摄影师，有时还是农夫，为公司种植和砍伐圣诞树。
此外，编辑团队还包括三名助理编辑和众多作家、摄影师、设计师和艺术家。吸引他们的从来不仅仅是一段段旅程，更是蕴含在旅行背后的动机、旅行者的经历和那些振奋人心的故事。
AI导读
核心看点
- 探索人类与荒野共存的深层哲学
- 记录罗马尼亚及火地岛生态实践
- 反思现代文明与原始自然的冲突
读者共识
- 印刷精美，视觉体验极佳
- 引发对人与自然关系的深度思考
- 部分案例遥远，本土化共鸣稍弱
精彩摘录
- "“现在是给桦树割浆的最好季节。”自称“数码游牧民”的什泰夫说。春天，在树干上轻轻地钻一个眼儿，就能流出一杯清凉的液体，过滤一下，制成饮料，或者煮成类似枫糖浆的某种东西。什泰夫在 Youtube上分享这样的经验，还教人们点篝火，打绳结，更长一些的视频是他日常生活的记录。正是这些视频诠释了什泰夫的数码和游牧特征。 作为自由设计师、插画师和动画师，什泰夫大部分时间在租用的办公桌或咖啡店里度过。但是到了傍晚，他会在附近的林地中找到新的露营地，支起吊床，在星空下过夜。把传统的家换成吊床，做数码工作，过游牧生活，什泰夫并不是一直这么特立独行。事情发生在他公寓的租约快结束时。当时他干着一份朝九晚五的工作，热"
- "一进入大自然，我就有种回到家的感觉。在大自然里感官功能都会变化，视野扩大，感受更敏锐。回到文明社会则相反，我必须压抑自己这些自然的本能，将注意力集中在摄影工作或者现代社会需要我关注的其他事物上面。在户外，沉迷于任何事都是致命的。你必须注意周围的一切，任何的蛛丝马迹都不能放过。研究动物痕迹和熊是保命的基础。你必须成为环境的一部分，配合它的节奏。日出而作，日落而息，一切变得缓慢，周围被语言无法形容的沉默所笼罩。偶尔传来一声雕鹗叫或狼叫，我都竖起耳朵倾听，仔细观察用所有的感官来理解这个世界。天上有数百万颗恒星闪烁，北极光在天幕上舞动。当然，也有连续几天下雨的时候，形势会变得复杂。但是，在潮湿的环境里"
- "进入大自然，我就有种回到家的感觉。在大自然里感官功能都会变化，视野扩大，感受更敏锐。回到文明社会则相反，我必须压抑自己这些自然的本能，将注意力集中在摄影工作或者现代社会需要我关注的其他事物上面。在户外，沉迷于任何事都是致命的。你必须注意周围的一切，任何的蛛丝马迹都不能放过。研究动物痕迹和熊粪是保命的基础。你必须成为环境的一部分，配合它的节奏。日出而作，日落而息，一切变得缓慢周围被语言无法形容的沉默所笼罩。偶尔传来声雕鹗叫或狼叫，我都竖起耳朵倾听，仔细观察，用所有的感官来理解这个世界。天上有数百万颗恒星闪烁，北极光在天幕上舞动。当然，也有连续几天下雨的时候，形势会变得复杂。但是，在潮湿的环境里处"
- "尽管受到保护，熊的数量却没有恢复。这暗示着一个更深层的问题，即人类与自己历来讨厌和害怕的物种之间的关系，熊的生存取决于人类想不想让它们存在。最近的灰熊恢复计划的反复验证了这个问题的复杂性。今年早些时候，政府公开征求公众对恢复熊物种的意见，选项从完全不做任何工作到大规模激进的恢复工作，各个程度都有支持者。评估恢复物种的可行性需要考虑一系列社会和环境问题，例如对其他野生动物、游客休闲娱乐和公共安全的影响政府要求公民考虑是否愿意与顶级捕食者共享这块生存空间。如果愿意，这个过程该如何展开。这不是一个技术问题但迫使我认真审视自己的内心，愿不愿意用最积极的方式让熊回来。如果持续不断地引进和繁殖，本地区的熊"
- "南苏丹国家公园与东非大多数保护区一样，没有围栏。野生动物随季节迁徙，寻找食物，建立新领地，总免不了闯人人类的地方。但实际上，这种通过隔离动物来建立保护区的思路是错的大多数野生动物，特别是大型动物，一直生活在保护区之外，与人类共同居住保护区才是反常的。保护动物的想法对“原始”的设定，在人类与自然之间的长期关系中相对较新，大多数是 20世纪创造的。保护区的存在将共同居住的历史重新塑造成了分离的历史。这并不是说保护区不重要，相反，很重要但随着生活方式的改变，游牧生产方式向农业生产方式转型，农田进一步将土地切割成了碎片。隔离的概念，让人类和野生动物的隔阂越来越深。因为动物会迁徙，就给它们划出一块空间，"
- "当时他干着一份朝定对生活采取主动权。九晚五的工作，热爱户外的他越来越不满足。“我觉得没有主导权。白天为别人打工，时间属于别人，晚上回到一个也不属于我的房子。我开始质疑一切。”"
- "“对这个疯狂的想法的激情和对生活的质疑加在一起产生了这个决定。我并不是不快乐，只是有很多疑惑。”他总结说，“你的生活取决于你每天做的事情。”他决定对生活采取主动权。"
- "克里斯骑在他的头马瑞德波(Redbo)上,把T恤扯下来，露出胸前左侧的白色伤疤。那是一个烙印，跟他的每只动物身上的一模一样:心脏的图形里面有个大写字母 W。“你不知道Instagram 上有多少人因为我给我的动物印而炮轰我，但是偷马的太多了，没有印不行。烙这个真的疼得要死过去，但我想如果我要让我的动物受这罪，我自己也应该受一回。” 这个烙印有很深的寓意。它是“心的荒野”(Wildernessof the Heart)的缩写，这句话我之前在克里斯的Instagram上见过。它包含了克里斯自己与骡子和荒野之间的哲学关系他称之为“绝对是最具个人变革性”的关系。"
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用户评论
这种类型的mook都不说人话的
回归荒野，关心生态和劳作，人如何进入荒野一个人生存，学习各种技能，如生火，搭木屋，对付动物。如梭罗所所说：“我去林子里住，因为我希望全心全意地生活，只面对生活中最精华的部分，从中学到东西，而不是临死才发现没有好好过。”副标题最好叫另一种回归。这个“物外”，五祖弘忍这样说，大厦之材，本出幽谷，远避器尘，养性山中，长辞俗事，目前无物。此乃物外。
印刷和内容都挺不错的，只是没有本地化的内容让人觉得离自己的生活距离有点遥远。现在可以说几乎没有绝对的纯自然环境了，但我们仍可以有机会去体验远离城市庇护和禁锢的生活。
早上做饭使用了保鲜膜，在丢弃的时候就感觉不对劲，想起了人类粪便检测出塑料的新闻。这本书里有个冲浪者海洋保护组织就是针对海洋、水污染问题。
确实要多去户外啊，徒步、露营、游泳，感受力被遮蔽的今天，行动的能量也被埋没了。
在乡村生活，然后随时走入荒野
图书馆偶然间看到的，很好奇，随手看完了
选题重复性有点高
在胸口烙火印的男人
“What are you looking for?” “Another escape.”
中信植物书店
“让熊回来吗？ 尽管受到保护，熊的数量却没有恢复。这暗示着一个更深层的问题，即人类与自己历来讨厌和害怕的物种之间的关系，熊的生存取决于人类想不想让它们存在。/政府要求公民考虑是否愿意与顶级捕食者共享这块生存空间。如果愿意，这个过程该如何展开。这不是一个技术问题，但迫使我认真审视我的内心，愿不愿意用最积极的方式让熊回来。”
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