书籍介绍
现代陶渊明的田园神话，中国版《瓦尔登湖》。
台湾散文大师陈冠学隐居田园三十年，耕读之余，俯仰宇宙人间，以《瓦尔登湖》式的质朴文字，谱写出一曲光辉灿烂的田园牧歌，将南台湾田野间的如诗秋色呈现在读者面前。他是农夫，是诗人，是哲学家，更是坐拥山野宝库的生活家。无论是夜雨下的闲读, 还是农事家事杂务事，都在文字中透露出与万物同在、和谐共处的清明智慧，体现出一种独到的生活美学和哲学。文笔优美，字字珠玑，用心灵细腻感应宇宙的跃动，笔锋常带挚爱土地的热情。
让我们在“现代陶渊明”的*下，在青山白云中感受自然充满能量的美感与诗意，于“天人合一”的境界中恣意地享受纯净的生命。
AI导读
核心看点
- 隐居田园三十年的耕读实录
- 中国版瓦尔登湖般的质朴文字
- 展现与万物和谐共处的生活哲学
适合谁读
- 向往田园生活与慢节奏的人
- 喜爱自然观察与细腻散文者
- 对传统耕读文化感兴趣的人
读前提醒
- 语言风格偏古奥，需耐心适应
- 部分观点可能显得清高或偏激
- 建议静心细读，感受自然之美
读者共识
- 文笔优美，能让人内心获得安宁
- 对鸟兽草木的观察细致入微
- 部分思想略显做作，评价两极
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "桂花开了几日，不知几时又歇了。早晨走出庭，忽忆起桂花香，这才觉察到几许的花又尽了。真正的桂花信，要到十一月初十以后，那时全树没有一处不着花，比天上的星星还多，这样旺盛花旗，要直开到明年三月底才歇。"
- "农人是野地生物之一，不该从野地生物里单独提出来。这话乍听有似在贬抑农人的地位，不把他当优等生物人类看待。也许这样说是贬抑了农人的地位，但他们是野地生物却是事实。野地生物的共同特征是，忙忙碌碌只为绵延子孙，此外再没有什么企求。当然这是生物生与死之大对决，生物是拿延续生命来战胜死亡：通常它们都是战胜者，使得这世界上只有生、有始有出，而没有死没有终、没有人。农人恰恰是如此。农人的—生除了拼命生育子女，养育子女，他们自己可以说是没有生活的。若问起这样的人生有何意义，确是没有意义。人类，一个真正的人，除了绵延种族之外，应该还有个体生存的意义，不论这个个体采取的是何种方式的意义，名也罢，利也罢，酒色也罢，"
- "店铺里的商品，映着灯光，玲珑满目，对于欲望大、虚荣心强的人是一种鼓舞，但也是犯罪的根源。人类的欲望和生活质量，很难得划出界限，因此这些商品是福是祸确也是很难说。沿街浏览一过，只当作一场艺术品展览，不落进实用层面来看，自然是另一种纯粹的经验。"
- "不管世界怎样地在改变，作为农人，我宁愿守着过去的老传统，还是神农时代的模式：两甲旱田，一楹瓦屋，一头牛，一条狗，一只猫，一对鸡。轮作旱稻、番薯、土豆、芝麻、番麦；屋角篱边，总有瓜、豆开花结实，大概是菜瓜、匏瓜、皇帝豆三种。再是长年种一两畦菜蔬，随餐摘食。堆采收过的茎叶根荄为肥，赖老天降雨为灌溉，水旱任由自然，虫害虽不能免，截长补短，粗食淡饭，自给自足。满院青草，满田绿苗。在燕鸻划破熹微晓空的鸣声中醒来，在铃虫幽幽夜吟中睡去。没有疲劳感，没有厌倦感，这是我的生活。"
- "上午还是风和日丽的好天气，刚一到中午，便骤然变了，白云气弥天漫地，天地忽然变小了，笼罩在浓厚的白云气之下的，只见到几个村庄而已。骤然令人觉得冬天居然到了，无怪昨天有那一阵浓雾。小时候看见这种大云气，便害怕着不敢走到庭外一步。的确，至今看了这厚厚的白，仍不免觉得有一种压迫。如今尽往无人处走，想赤裸裸地将自己投进这大苍茫里。气温是骤降了，空气虽似静定着，但隐约有北风的气息。那低厚乳白的天，正像新缠的茧，蕴孕着一番造化，当那大云气揭开，重见碧蓝的大天空时，便已蕴孕出另一季——南国里最美好的冬天。"
- "农人的特征在于有个纯朴的心，因有一颗纯朴的心，才能日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，含哺而熙，鼓腹而游，而不奢求，不贪欲，过着无所不足，劳力而不劳心的安详生活，而和田园打成一片。一旦失去了纯朴的心，则奢求贪欲，无所不用其极，便过着不厌足，劳力又劳心的不安详生活，不只和田园不能打成一片，还成了田园的榨取者、奴役者，田园将不堪凌虐，逐渐死去。"
- "这些马来族，纯朴善良，最大的好处，是不动脑筋。据我所知，他们不争不斗，连吵架都不会有，真可称得是葛天、无怀之民。人类的好处在于有智慧，坏处也在有智慧，两相权衡，不如去智取愚。智慧是罪恶的根源，也是痛苦的根源。愚戆既不知有罪恶，也不知有痛苦。"
- "一天里，只要有一样惬意的事物入眼入耳或入心，便觉得很满足。惬意的事物总是有的，或是一片蓝天，或是一丝冰晶云，或是一段鸟章，或是一章好书，总有一些惬意的事物入我耳目心中来，因此我每天都很觉得满意。要挑一挑有哪一天，我不满意，似乎挑不出来。"
作者简介
陈冠学(1934~2011)
台湾屏东县新埤乡人，台湾师范大学国文系毕业，曾任教师和编辑。他具有传统文人气质，又有现代知识分子的入世之情，上世纪70年代初，毅然辞去教职，重归故乡田园，晴耕雨读，过着清贫乐道的书生农夫生活。著有短篇小说集《第三者》，散文集《田园之秋》《父女对话》《访草》《蓝色的断想》《觉醒》等。其中《田园之秋》成为不朽的台湾散文经典作品，是一部光辉灿烂的田园随笔。
目录
用户评论
仿佛回到年少时与山野土地相连的好时光……所谓沁人心脾，不过如此。
我想说，能够读到这本书的人是多么幸福啊！
实在读不下去了，太不合我的口味了。作者的写作语言还是五四时期的语言，跟冰心、徐志摩一类，乡土气息太重了，是早期还没成熟的白话。其他不用怎么说了，没什么意思，用这种题材来吸引眼球的话，最重要的还是内容，内容写不好，写星球大战也白搭。
九月十月部分还可 十一月份有点接受无能
作者应该是个传统大男子主义人士，有一种文人的清高，甚至偶有一些偏见，上世纪七八十年代都这么讨厌都市社会，放到现代社会感觉不到一年就能疯掉。一边嘲笑别人不读古书偏要去搞创作，一边自己又写又出书，哈哈哈哈哈，总的来说就是很装，但确实写得好（这个好无关某些思想）。田园的秋天，每天都是不一样，日出日落，耕作收获，鸟叫虫鸣，猫猫狗狗，天地广阔，人生渺小，能在自然中安心度日，很奢侈。写猫打架太真实了，摆阵势嚎叫二十分钟，三五秒决斗结束。还有他去邻村玩，人家问他抱孙子没，他说自己还没娶妻（感觉他挺适合独身的…
“没有疲劳感，没有厌倦感，这是我的生活。”
为miu学校的“秋日书房”荐书而读。描述大自然的语句太美好雅致了，常常忍不住诵读出来，不过由此生发的一些对人类社会的看法，站在我的认知角度可能有失偏颇，以及悲观色彩太重了。
2024.010 文字清灵灵地，没有久居城市者的俗气，沾溉了田园的清新自然。一座小院，四围原野，忙时农作，闲时读书，这大概就是读书人归隐田园的理想境界吧。
220123想读。插图很可爱，牛哥也很可爱，他认识的鸟好多！
碎碎念日记。
作者写了很多禽鸟，却不如一般的科普文，也没有因为某种鸟的特殊习性介绍深挖。
涉及哲学政治，却零散无体系，水平亦或不如出租车司机。哲学部分作者（或编辑）竟然不分段落了，也是无语。
感觉自然、社会领域作者没有什么深耕，却自信而愤青。
一星因为原创和画作，居然流水账了三个月味同嚼蜡的日记，而没有重复，也是一个技能。
如果台湾学人如此，真是可喜可忧。感觉中信在刷评，可我没有证据
自由自在的人生，品味田园之秋
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