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《哈佛幸福课》作者丹尼尔·吉尔伯特在哈佛大学有“幸福教授”之称。本书曾荣获英国皇家学会科普类书籍奖。连续23周入选《纽约时报》畅销书排行榜。
【内容简介】
感受幸福，也许是人类最强烈或者一意孤行想要追求的一种生活。
大多数人认为，只要努力学习、工作、积累财富、经营婚姻、养育子女、健康饮食，我们就能拥有幸福的未来。我们为了“未来的自己”能够在1秒钟、1分钟、1天或者10年之后享受从“现在的自己”这里继承下来的世界，而约束“现在的自己”做出牺牲。然而，“未来的自己”也常常会忘恩负义。是我们自己出问题了吗？
有“幸福教授”之称的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特告诉我们，人类与其他动物的根本区别在于人类可以预见未来，因此，人类也就有了区别于其他所有动物的幸福感。但是，人类对未来自己的情感预期，往往和实际有很大的“预测偏差”。
《哈佛幸福课》中列举了大量怪诞的实验，引用了大量的心理学和行为科学方面的研究成果，证明了这样一个事实：中奖的幸福感远没有你预期的那样强烈持久，被解雇的失落感也远没有你想象的那么痛苦万分。我们都有一个与生俱来的“幸福基础值”，生活中的成就与挫折，往往只是短暂地改变我们的幸福水平。很快地，我们就会回归自己的“幸福基础值”。因此，作者认为，现代社会中，人们拥有自主的选择权，我们的幸福掌握在自己手中，所以人们应当“智慧地购买”幸福，提升自己的“幸福基础值”。《哈佛幸福课》是一本讲述幸福科学知识的书，它能带你穿透幸福的本质，发掘背后的原因。这些科学道理解释了人类大脑是如何想象未来、如何预测自己会满意哪种结果，以及这样的预测准确性如何。作者站在人类思想巨人的肩膀上，为我们解释了为什么我们对“未来的自己”的情感和精神世界的了解如此浅薄。
- 揭示人类对未来幸福感的预测偏差
- 论证幸福存在基础值，重大事件影响短暂
- 解析想象力如何扭曲我们对未来的感知
- 对认知心理学和幸福科学感兴趣的读者
- 常因过度规划未来而感到焦虑的人群
- 希望理性看待得失、调整心态的职场人
- 本书非实操指南，侧重原理而非方法
- 实验案例丰富但部分幽默翻译略显生硬
- 需耐心阅读，理解大脑预测机制的局限
- 书名易误导，实际内容偏学术科普
- 观点新颖，解释了为何我们常误判幸福
- 缺乏具体行动建议，实用性相对较弱
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "亚洲文化不像欧洲文化那样强调个人幸福的重要性，因此，亚裔美国人通常认为自己不如同等情况下的欧洲裔美国人幸福。在某项研究中，研究对象在一周的时间里，无论走到哪里都随身携带一台手提电脑，这台电脑会不定期地发出“噼噼”声，他们被要求记录下自己当时的感受。研究表明，亚裔美国人其实比欧洲裔美国人更幸福一点。但是，当研究对象在一周之后被要求回忆自己在那一周的感觉时，亚裔美国人报告自己没有那么快乐而且也不再感到快乐了。另外一个实验使用了类似的方法，拉美裔美国人和欧洲裔美国人在某一周的实验过程中报告了同样的快乐程度，但是一周后拉美裔美国人却记得自己比那些欧洲裔美国人更快乐。"
- "至少在一个世纪的时间内，心理学家们都认为，可怕的事情，比如痛失挚爱或者受到暴力侵犯，一定会对经历这些事情的人造成严重的、破坏性的和持久性的影响。这种观念在传统智慧中根深蒂固，所以，那些没有因为此类事件而感到痛不欲生的人有时候会被诊断为患有“悲伤缺失症”。但是，近来的研究表明，传统的智慧其实是错误的。悲伤缺失是一种非常正常的现象，一个世纪以来心理学家们的看法都是错误的，大多数人并不是娇嫩的花朵，相反，在遭遇创伤的时候，我们有着惊人的恢复能力。失去父亲、母亲或者配偶通常都被认为是悲剧，它的确也会让我们在一段时间内非常伤心，否认这一点无异于故意捣乱。不过，事实上，尽管大部分新近痛失亲人的人都要伤心一"
- "在空间中，靠我们近的事物比离我们远的事物更加清晰；同样，在时间上靠我们更近的事情也是如此。不久的将来通常都有细致的细节，而遥远的未来则是模糊和风平浪静的。"
- "在考虑很久以前或者很久以后的事情的时候，我们通常会抽象地考虑这些事情为什么会发生；然而，在考虑不久之前发生的事情或者是不久的将来即将发生的事情时，我们通常会想到非常实际的情况，比如，它们到底是怎样发生的。"
- "不久的将来发生的事情在我们的想象中具有生动的细节，这让它感觉起来更加实在，所以，比起考虑以后要发生的事情的时候，在考虑马上就要发生的事情时，我们会感到更焦虑、更兴奋。"
- "如果我们同时命令大脑去看一件现实的东西和一件想象的东西，它会自动回绝第二条指令。大脑认为感知现实才是第一位的和最重要的职责。"
- "大多数人都在一生中花费那么多时间来掌舵和杨帆，却发现香格里拉并不在我们预想的那个地方。"
- "在试图想象即未来的时候，我们犯下的错误也是自然的、规律的和成体系的。它们也有固定的样式，在很大程度上，它们能够像视错觉反映人类视觉的局限性一样反映出人类遇见的局限性。这就是本书要探讨的问题，"
