莱博维茨的赞歌

[美] 小沃尔特·M·米勒

出版时间

2018-05-01

ISBN

9787508688299

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本读起来令人愉悦的科幻小说。它用三段相隔千年的故事反复演示同一个残酷命题:文明如何毁灭,又如何被笨拙地抢救回来,再如何亲手毁掉。读者最难忘的,往往不是宏大的末日图景,而是几个具体到战栗的瞬间——修道院里的修士们踩着踏板发电机,一边诵念《创世纪》《光经》,一边用尽全身力气点亮十二个世纪未曾见过的灯;一个基督徒老兵抱着抄录的知识,走向一个他未必理解、却执意守护的教会体系。它真正追问的,是知识与权力、信仰与理性之间那道始终无法调和的裂缝:凯撒的归凯撒,上帝的归上帝,可当两者相撞,总有人要做出选择。适合愿意在艰涩的对话与沉重的道德困境里反复咀嚼的读者;若只为爽快的科幻节奏而来,或许会中途弃读。
作者简介
小沃尔特•M.米勒(Walter Michael Miller Jr.,1923-1996),美国科幻小说家,1960年出版了仅有一部长篇小说《莱博维茨的赞歌》,荣获1961年雨果奖。之后37年,没有再发表任何作品。
AI导读
核心看点
  • 文明毁灭与重生的轮回史诗
  • 信仰与科学冲突的深刻思辨
  • 后启示录题材的文学经典
读者共识
  • 思想深刻,具有文学价值
  • 阅读门槛高,部分人难坚持
  • 对教会美化存在争议
精彩摘录
  • "这一次提醒的嘘声是真的。站在楼梯口等待的修士庄重地转过身,向楼梯平台的第五位修士坚定地颔首。 “起初,神——”他沉声吟道。 第五个修士转过身,对楼梯脚下第四位修士点头。“创造天地。”他低声续道。 第四位修士转身面向机器后的三位修士。“但地是空虚混沌。”他说着。 “渊面黑暗……”三位修士齐声说。 “神之灵行于水面上……”科恩霍尔修士喊,将手中的书放回书架,链子哗哗地响。 “感谢造物者神灵。”整个小组齐声回应。 “于是神说:‘要有光。’”发明者声音中透着命令。 楼梯上的守望者一一下来,各就各位。四位修士站到踏车旁,第五位修士候于发电机边上,第六位修士爬上书架梯子,坐在梯子顶端,脑袋砰地撞到拱门。他"
  • "如果一个人不知道什么事情是错误的,出于无知犯了错,那这个人并没有罪,因为他身边自然存在的理性不足以说服他,那是错的。然而,无知可以成为免罪的理由,却不能成为免罪的借口,因为这行为本身就是罪过。如果我因为这个人的无知而批准了他的行为,那我便犯下罪行,因为我知道那行为有罪。"
  • "两三个神迹或许有用,但太多的话就都是无用的破烂儿。"
  • "在他眼里,自然和超自然之间没有完完全全的界限,而是并不分明。有的事物是完全自然的存在,有的事物是完全超自然的存在,但这两个极端之间有一个模糊地带(他自己划分的地带)——所谓的非自然存在——此类事物的构成不过也是土壤、空气、火或水,可形成的东西却莫名其妙。"
  • "只有让命令具备充分确定的理由,个人思想才愿受约束,否则,个人思想将与命令背道而驰。"
  • "你不应该让他人的浪漫想象困扰自己。你本身的麻烦就够多了。他们并非出于探究真相来思考问题,而是考虑如何更有戏剧性。这简直荒诞无稽!"
  • "要想识别这个知识系统如何织就,至少要了解一些关于知识的基础知识,直到某天或几个世纪后,一位集大成者出现,这一切都会融会贯通。所以时间长短并不重要,《大事记》就在那里,他们被赋予责任保存它。即使黑暗在这世界上再多笼罩一千年,甚至一万年,即使他们正出生于那黑暗时代,他们依然是受福之人莱博维茨的运书者和记忆者。"
  • "成为魔鬼仅仅是因为他否定一切善,而这种否定已经成为他本质的一部分,或者成为其中的一个空洞。保罗师想,他一定是在穿过人海的途中,不知在什么地方,留下了深深的伤痕。"
目录
[一]要有人…………………………1
[二]要有光…………………………137
[三]只为成就你的旨意……………283
用户评论
第一重故事里讲永远不能挣脱的枷锁,科学在上帝与凯撒之间周而复始地倒向凯撒。第二重故事里讲继承了原初旧约的唯一犹太人与文饰后的基督教之间的矛盾。第三重故事里讲神性与人性不可和解的悲哀故事。三条线缠绕在一起埋在时间顺序中的三个故事里,每一个故事里亦人亦神的犹太人观视一切。
宗教是文明毁灭时的火种保护者,宗教又是文明开启时的阻碍者。不过此书中的宗教类比为信仰更具说服力一些吧。体验一般,第三部的后半段的末世开启阶段,有些惊悚绝望。
两年前粗略翻过一遍另一个版本的,可能是因为翻译的原因,也可能是有关西方宗教的内容太多,当时没有耐心地放弃了。这次终于仔细通读,不得不说确实是经典中的经典。经典作品有一些共性,比如都是构建在最基础的东西上,让人一看就能理解,还觉得非常有道理,暗想自己也能推导出书中的宇宙。就像这本书里的人性,六百年的轮回兜兜转转,连地球都毁灭了两次,还是逃不出人性的纠缠。只要有人,就会有征服的欲望,只要有武器,就变得自大无脑。当然,只要有人,就会有坚守和希望。另一方面,这本书颠覆了我们对宗教的看法。长久以来,我们以为宗教和科学是一对天敌,有你没我,有我没你。但二者其实都有信仰,只是内容有所区别,在废土世界里,如果没有二者结合在一起的坚守,这个世界也就失去了重生的机会。再负面地想想,没有重生,也就没有再次毁灭了。
四两拨千斤,在简单的死亡-拯救-死亡的情节中蕴含着无穷的解读空间。这才是大师作品。真正具有科幻价值的科幻经典。
断断续续在机核听完了,此书之伟大和讲究感觉如同《阿拉伯的劳伦斯》之于电影。作为废土末日题材的精神内核,门槛真是高,只觉得自己才疏学浅,能感受到三段不同时代故事背后所展现的人类文明的进程和宿命轮回。每个篇章在熬过艰涩的前文铺垫后都有让人头皮发麻和热血沸腾的史诗感。印象最深刻的是花费15年精心手抄的电路图和该不该将科学技术给予当权者的争论。这本书能挖掘的实在太多,涵盖了整个人类与文明的关系。上帝给了人类智慧,我们却拿来造武器。但无论世界毁灭多少次,文明的火种总能再次燃起,然而人类真的配拥有文明吗。看看现在比比以前,很难说是不是走在作死的道路上。多年后再读此书应该会更有感悟。
循环往复的末日命运。冲向太空的诺亚方舟,人类终将重蹈覆辙?
“听啊,我们难道真的没有救了吗?难道我们注定要这样一次一次又一次地轮回吗?难道兴盛和覆亡的循环没有止境,我们别无选择,只能如凤凰般一次又一次浴火重生吗?亚述、巴比伦、埃及、希腊、迦太基、罗马、查理曼大帝的帝国,还有土耳其,都已归为尘土,满目凄凉。西班牙、法国、英国和美国……都湮没在茫茫时空里。一次又一次,周而复始。我们注定要如此吗,主啊?被紧紧捆缚在自己的疯狂钟摆上,想要停下来却不能够。而这次,它将把我们摇至毁灭。”
不愧为地球之癌。
废土科幻的外衣,道德神学的内核,第二章和第三章前90%的阅读体验恰如文中所述:“格栅另一头传来连绵不断的忏悔声,言辞无趣声音低沉…” 简直就像坐在马桶上听布道,完全有违我的价值观。
辐射玩家作为精神衍生作品来读也许能获得满足,但古典有余深度不足,冷战背景下的临界忧思在二元化的对话中也没有延宕出更多的空间,既不是好的科幻小说也不是好的宗教小说
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