![全球史是什么 - [德]塞巴斯蒂安·康拉德](https://static.book345.com/covers/s/9787508685212.jpg)
现今，我们已经进入全球化时代。全球化彻底改变了我们的认知方式，我们已无法孤立地研究民族国家，也不再可能认同世界历史源自西方这种说法。
全球史是目前历史学科里发展迅猛讨论激烈的热门领域，在历史研究领域也已成为一个富有活力和创新性的学科，它以世界整体的连贯性为出发点，有力地挑战了我们之前的史学方法。
《全球史是什么》全面概述了历史学中这一令人振奋的新取径，探究了全球史学科在21世纪将要面临的某些重大问题：全球史与其他世界史诠释有何差别？我们如何摆脱欧洲中心论，却又不陷入新的中心论，进而书写一部全球史？历史学家如何比较诸多社群，并找到不同地域之间的兼容性？全球史有什么政治意涵？此书还深入浅出地探讨了这种新范式的局限乃至风险，以及全球史的受众等诸多问题。
《全球史是什么》细致剖析了全球史的兴起、特质、方法论、前景及局限。作者塞巴斯蒂安•康拉德为当下全球史研究的领军人物，他认为：全球史既是一个研究对象，又是一种审视历史的独特方式；既是过程，又是视角；既是研究主题，又是方法论；全球史的核心关怀是流动、交换、各种跨越边界的事件以及大规模结构性转型和整合进程。
历史学家如何经由整体地理解世界历史，为我们当今全球化的世界重绘历史学图景？本书将给出答案。
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全球史译丛（见识城邦出品）：
01：全球史是什么[德]塞巴斯蒂安•康拉德（Sebastian Conrad）著
02：堕落之海：地中海史研究[英]佩里格林•霍登（Peregrine Horden）[英]尼古拉斯•普塞尔（Nicholas Purcell）著
03：19世纪大转型[德]安德烈•贡德•弗兰克（Andre Gunder Frank）著
04：万国一邦：美国在世界史中的地位[美]托马斯•本德(Thomas Bender) 著
05：公司与将军：荷兰人与幕府时代日本的相遇[英]亚当•克卢洛（Adam Clulow）著
06：近代早期世界的全球互动（1400—1800年）[美]查理斯•帕克（Charles Parker）著
07：蚊子帝国：1620—1914年间加勒比地区的生态战争[美]J. R. 麦克尼尔（J. R. McNeill）著
08：中间地带：大湖区的印第安人、帝国和共和国（1650—1815年）[美]理查德•怀特（Richard White）著
09：美国宪法的全球史（1776—1989年）[美]乔治•A．比利亚斯（George Athan Billias）著
10：现代世界的诞生（1780—1914年）[英]C. A. 贝利（C. A. Bayly）著
11：交换之物：荷兰黄金时代的商业、医学与科学[美]柯浩德（Harold J. Cook）著
12：鸟粪与太平洋世界的开启：全球生态史[美]格里高利•库什曼（Gregory T. Cushman）著
13：气候变化与全球史[美]约翰•L. 布鲁克（John L. Brooke）著
14：大转型：中世纪晚期世界的气候、疾病与社会[英]布鲁斯•M. S. 坎贝尔（Bruce M. S. Campbell）著
……后续新品，敬请关注……
- 批判欧洲中心论与民族国家史观
- 强调流动、交换与结构性整合
- 辨析全球史与其他史学流派差异
- 历史学研究者与史学理论爱好者
- 对世界史及全球化议题感兴趣的读者
- 希望突破传统史学框架的求知者
- 本书为理论导论，侧重方法论梳理
- 需耐心阅读，逻辑严谨但略显抽象
- 建议结合具体全球史案例辅助理解
- 教科书级别，逻辑清晰，论述透彻
- 深刻反思欧洲中心论，视野开阔
- 警惕陷入肤浅关联，重视深层整合
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "这种将历史事实分门别类，划为国别史和世界史、历史学与区域研究的做法，意味着“平行”（parallel）和“缠结”很难受到重视。如此一来，全球史也呼应了克服此类碎片化现象的吁求，有助于更加透彻地理解那些塑造了现代世界的互动（interaction）和关联（connection）。 ……全球史的核心关怀在于流动（mobility）和交换（exchange），以及超越国界与各种边界的进程（process）。其出发点是互联的世界（interconnected world），其主要议题则是物质、人口、观念、制度的流动和交换。 初步而言，广义上的全球史就是一种将现象、事件和进程置于全球脉络（global "
- "为了便于讨论，有必要将欧洲中心思维的两个主要模式清晰地描绘出来。第一种模式认为，欧洲是历史进步的主要推动力。它从根本上推动世界进入现代性。该模式可以称为“欧洲原动力模式”（the Europe-as-prime-mover model）。第二种模式是“概念式欧洲中心论”（conceptual Eurocentrism），设计历史学家用以理解过去的诸多规范、概念、叙述。在很多情况下，即便所讨论的事例与欧洲无关，这些概念仍然具有欧洲中心取向。接下来，我将分三个步骤，依次讨论“欧洲原动力模式”及克服该模式的方法、欧洲中心论与欧洲中心性之间的关系、概念式欧洲中心论。 我们从世界历史的欧洲中心式描述入手"
- "人类活动虽然具有多向性，虽然有着选择的余地，但选择并非凭空进行，也不是绝对自由的，而是由既定条件决定的；因此，既不能认为社会经济结构决定一切，也不能忽视社会经济条件的决定作用，而应当把自然生态变化、人类主观活动以及自由选择余地等等因素与社会经济结构放在一起"
- "不过，从原则上来讲，任何主题都可以从全球层面进行研究。目前，我们所能看到的全球史例证已不胜枚举：王权的全球史、艺伎的全球史、茶叶与咖啡的全球史、糖与棉花的全球史、玻璃与黄金的全球史、移民与贸易的全球史、自然与宗教的全球史、战争与和平的全球史。 尽管“全球史”这一术语或许会让人联想到世界范畴，但事实上并不尽然。……研究布宜诺斯艾利斯、达喀尔或利沃诺的工人阶级，也有助于推进劳工全球史的研究，即便这些研究并未将研究范围扩及全球。……只要历史学家在从事自己的研究时还想着类似的研究对象，把全球其他地方相关主题的书籍列入参考书目，全球史的各个组成部分自然也会有所升华。 第二类全球史的关注点是交换和联系。…"
- "……其目标不是书写一部关于整个星球的通史，……却须抱持着对全球关联与结构性情势（structure condition）的体察。在全球史领域里，近期一些被视作标杆的研究成果所涉及的地点都不超过三个。因此，全球史并非宏观史（macro-history）的同义词。最有趣味的问题，往往浮现于全球进程与这些进程在地方上的展现相互交汇之处。"
- "边界并非只有冲突和敌意，交流和相遇（encounter）也是边界的常有之事。与杂交（hybridity）和文化交流相关的例证不胜枚举。"
- "……今天的全球史在很多重要方面都不同于此前的全球史。最根本的不同，在于前者强调结和整合，旨在超越“互不统属的文明”、“欧洲对外传播”以及“目的论叙事”等旧有观念。"
- "注2:19世纪后期德意志第二帝国建立以来，很多德国人认为西方民主道路不适合德国，特殊国情决定了德国必须走一条“特殊道路”。……第二次世界大战后，“特殊道路”论因其对纳粹主义的支持而遭到批判。"
