玩的就是规则

伊恩·博格斯特 (Ian Bogost)

出版时间

2018-03-31

ISBN

9787508684116

评分

★★★★★
书籍介绍

人们时常被游戏吸引,甚至沉迷其中。我们遵守游戏规则,在限制条件下创造各种精彩的瞬间。而换作生活,我们面对限制,却总是试图将其改变,又抱怨连连。“玩”,与其说是一种行为,不如说是一种状态。当我们接受限制条件,集中注意力以获得乐趣时,便是玩。

购物、修剪草坪、搭乘交通工具,甚至是制作幻灯片、回复邮件等,应对这些日常事务和控球射门得分没有什么不同,都能够让我们感受到意义和乐趣。

从网络文化到道德哲学,从古代诗歌到现代消费主义,博格斯特引经据典,向我们充分展示了现代世界可以被驯服——也可以被享受,只要我们懂得如何发现乐趣。

目录
前言:人生并不是一场游戏
第1章 乐趣,无处不在
抛去理智
投入、注意、关心
这是浇水

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用户评论
作者第一本中文书,勉强五星
我想玩了。一个人或者和你一起更好呀。什么是玩呢?在有限的条件下,不是做我想做的事情,而是做我能做的事情。我要承认我脆弱性,不完美,约束条件,比如官感体验度,时间,肉体存续等。玩,不是自私损人,不是鬼混低层次的。玩不是目的,而是手段,不要期待玩带给我什么,也不要把我的需求强加给玩本身,拥抱规则内的可能性。那我会滑向堕落深渊吗?我也蛮怕的,我需要克制,限制不是禁欲。我要学会放弃对这种根本不存在的“我”的信仰吗?即使是我的东西,那也不会一直在等待我。玩仅仅取决于我们态度。不是远离逃避,被动接受或者合理化我们的现状,而是去勇敢,而是参与到这个世界,从无聊中发现隐藏的乐趣和体验。我们应该不是被动接受无聊,只有知道无聊原因,我们才能重置玩的程序。怀有谦逊,客观,尊重,不要自我为中心,放下。
整本书去掉了注释与引用有些遗憾,而且部分翻译不够清晰,不能很好的理解作者的想法。另外有些章节逻辑上不是特别联贯,如果能再精简下稍多的例子可能会更好。不过好在还是能理解Ian通过对玩与反讽,克制与限制以及幸福与乐趣的辩析,推导出限制带来的快乐和玩的乐趣。另外作者设计的《点奶牛》成为了他前文谴责的“反讽”的最好反例。即便他希望通过实际实践尝试挖掘出社交游戏的“精髓”,但这种反讽同样被另一种力量“捕获”:玩家并非不知道这种游戏的问题,反而是形成一种“犬儒主义”的享受。但作者对此的解释并没有更加深入,而是停留在了对于积极心理学与乐观主义的批判上:即幸福和快乐其实是本质上自私的,而我们恰恰需要通过玩和乐趣逼近事物的本质,尊重并敬畏事物本身的样子而不是我们希望的样子。
翻译一般,看评论说把参考文献去掉了,挠头。伊恩的游戏哲学随笔,有一种想到哪说到哪的美,总结为八个大字:玩是谦恭,不是解放。看到了很多舒茨和赫伊津哈。
阅读过程轻松愉快,没读之前很难想象这样一个快乐读物对于哲学、文学的理论运用和解读流畅自如。乏味的日常生活中如何获得乐趣?放轻松,设定规则,遵守规则,玩儿! p.s. 为啥这些简单的快乐国人很难体会到呢?一个动森都要花钱肝,到处是外挂的环境,能玩儿开心吗?
差点被书名错过的好书,其实不单单是讲了游戏,还讲了很多处事的方式方法。值得再次看的一本书,有很多东西其实我还是没有完全理解,先标记一下。
非常预期之外的内容,开始读的时候还以为翻开了一本心灵鸡汤(笑)。剥除了很多纯理论的东西,相当接地气地将「play」的思维运用到生活智慧中,还是有一些启发,对“乐趣”、“限制”的概念有了新的理解,其实最关键在于在不以自我为中心的前提下充分发挥主体能动性;因而更觉得游戏或许是真正能作为“艺术疗愈”的最佳媒介(当然如果要展开更深层的实践还有好多问题需要更进一步)。
大道至简,限制规则是为了简化,集中精力,专注思考于眼前的事物,换个角度去发现新意。
硬玩此书,会发现三个反转:玩不与工作对立,它应作为一种现身情态:被在手打断后,玩家沉浸于组织周边世界而非其中某物,作为背景的物和被上手的物因此不断轮替。同时显现-流变的世界和物被称作娱乐场;玩就是海氏的探问,通过分析它,我们能意识到物总是翻涌而来又褪去,意义因此不来源于人而来源于与物连接形成的娱乐场,没有物世界就没有意义;这样看来,我们应放弃对周边世界的反讽,把握反讽导致的在手制造的机会开始组织娱乐场。这一过程产生了乐趣,幸福则是要去除此努力过程的错误目标。这很好,但这是我总结的,你读可能更会被满篇的鸡汤和混乱的概念分析恶心到,零星出现的思想家像是甜品的点缀。不知道你姜为什么要推荐这种东西,或许就像此书宣扬的道德观,他也觉得就算冰川淹没上海,我们也只能承受它,看看怎么游才能让自己玩的高兴吧。
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