![日本的八个审美意识 - [日]黑川雅之](https://static.book345.com/covers/s/9787508683270.jpg)
书籍介绍
黑川雅之用八个汉字拆解日本审美，看似在讲设计，实则抛出了一个尖锐命题：日本人的自我意识，恰恰建立在“自我与他人之间某种融合感”之上——与西方人将自我与他人清晰切割的路径完全相反。这一判断是全书最具争议之处，也是它真正打动人的地方。读者既被“一期一会”所代表的那份对眼前瞬间的珍重所打动，也频频质疑作者对西方审美的敌视、部分论断的武断。它不是工具书式的技法指南，而是一次感官层面的东方经验梳理：从房屋如何安抚人的“不安全感”，到“气”与性别的关联，处处是直觉而非严密的逻辑。适合那些愿意以“感觉的反衬”去理解文化底色、而非寻求标准答案的读者。
作者简介
黑川雅之，思想家、艺术家、建筑师、工业设计师、罕见的跨领域名家，被誉为“东京达•芬奇”“日本建筑与工业设计教父”。他出生于建筑世家，其家族在日本建筑界具有崇高地位。1967年早稻田大学建筑工学博士毕业，70岁时取得“艺术博士”称号。创办物学研究会，是“K”家居品牌创始人。现任日本物学研究会会长、日本文化设计论坛理事及总干事、日本设计委员会理事等要职。曾获27次德国iF设计金奖（iF Design Award）、31次日本优良设计大奖 (Good Design Award)、日本每日设计奖（Mainichi Design Awards）、日本室内设计师协会年奖等。许多系列作品被丹佛博物馆、纽约现代艺术博物馆、纽约大都会艺术博物馆等永久收藏。
AI导读
核心看点
- 以微并气间秘素假破八字解析日本审美
- 从建筑器物等角度深度解读东方美学
- 探究中日同源审美及东西方文化差异
读者共识
- 理论体系完整，对理解日本文化有帮助
- 部分读者认为逻辑混乱或带有自恋色彩
- 是了解日本设计脉络与审美意识的佳作
精彩摘录
- "西方人因为把自己和他人清楚的分开，从而产生了“自我”意识；而日本人恰恰相反，自我和他人之间一定有着某种融合感"
- "比如日本有一句成语叫“一期一会”。闻述的是：现在能够与这个人交流的瞬间，不会再重来。所以，要更加珍惜眼前的这个时间，这个人和这个地方。他们不会考虑从长远的角度来看待与这个人的相见对自己有什么意义，对未来的自己是否有利，也不会觉得，反正以后还会再见，今天差不多就得了。这个理念的精髓是：眼前，这个瞬间，与这个人的关系，就是值得珍惜的一切。 即便是每天都见面的朋友，只要抱着“眼前这个时间不会重来，。要惜眼前”的想法去重视每一个，每一个的瞬间，其最终的结果可能就是，珍惜一辈子。 眼前的这一瞬中包含了过去和未来……这就是“微”的精髓。 “细节中包含了一切”的理念，不仅是与时间、与人的关联，也深深地植于建"
- "现代建筑大师密斯·凡·德·罗有句名言，“Less is more”，可以解释为“细微处有神灵”，意思是说，对于建筑物，产品等，细节中最能体现它们的理念。"
- "日本有一句成语叫“一期一会”，阐述的是：现在能够与这个人交流的瞬间不会再来。所以，要加倍珍惜当下的时间，眼前这个人和这个地方。……“一期一会”的精髓是：眼下这个人，这个瞬间，就是值得珍惜的一切。"
- "细节中体现整体。眼下这个瞬间里有着过去的记忆，也有着未来的梦想，可以说眼下的瞬间包含了整个时间轴。"
- "“现在”中有时间的一切，“这里”有空就的一切，“个体”有内有“人”的一切。这个里面深藏于日本思想的根源，它与“细节中体现整体”，“细微处有神灵”的理念是一脉相承的。"
- "茶室中银行了几个日本审美意识的要素和启示。茶室从一开始就是开发的，其空间结构能使自己的视线从室内的某一点向室外呈放射状延伸。视线从室内的榻榻米延伸到走廊，再从走廊延伸到庭院，然后到围墙，甚至一直到远处的群山，全部都被计算在内了。"
- "巴舍拉的时间 柏格森认为时间是线性的，而巴舍拉认为时间是点的集合。这种差异的根源恐怕在于，柏格森将时间视为身外之物，二巴舍拉看到的则是在自己体内流淌而过的时间。在自己体内的时间永远只有“现在这个瞬间”。……在“现在”这个瞬间中，蕴含了漫长的时间，而且是一刻一刻流逝而过的。"
目录
用户评论
这本书从几个常见的视角入手，其中却有作者独到的见解。关于日本人的八个审美意识，作者主要从建筑和空间格局、艺术作品方面进行讨论论证。文章很像论文的风格，和我之前研究的课题刚好又是一个方向，所以相关内容也比较熟悉，看着很有亲切感哈哈
日本人的美学和生存哲学与他们恶劣的生存环境、贫乏的物质条件分不开。抛开这些最本质的东西去谈虚幻的审美意识只能是空谈。整本书只谈礼义，不讲廉耻。
审美意识是一个民族对美的理解的凝缩体现，也是一个极为复杂、动态变化的体系。黑川雅之先生总结了关于日本的八个审美意识，只要稍加比较就会发现其与中国的审美意识是如此的相似，也感叹于天下系统对外辐射的能力之强。在西方文明称霸的200年间，东方的审美意识和思维方式仍然保持着足够的韧性，这是深植于文明内部的结构性优势。
逻辑不清。概念交错。语言繁冗。不敢苟同。
从艺术的角度，解释日本建筑文化。但是我对这种艺术风格并不感冒，建筑对于普通人来说，枉顾实用性而全谈八个艺术特点，是荒谬的。
作为一个日本文化的初学者阅读这本书可以通过自我已知的现象推测其本质。对于理解我们对日本审美的奇特之处很有帮助。作者的理论和举例都可以很好的说明其阐述的观点。微，素，假是日本人独特的审美意识，其他的5个，作为东方人的我们，在生活中也会表现出同样的思想和审美。
小书易读，见解深刻，但作者在日本民族意识反思方面的认识，我读来感觉仍是有所欠缺。文中几处历史性引用有失偏颇，不及严谨，自我意识浓厚，看看就行。不过，其中「假」篇还是很能共鸣。
2021年
初步了解日本的审美。作者是设计师建筑师，比起文化更偏向于技术，并且有些能让人感觉到的重复段落。而且观点有一点点片面。算是建立了我对东方审美的印象，文中提到的有关“现在”“间”“死亡”“自然”以及“并非把山岳，峡谷，平原连接起来就是世界”等观念更让我觉得有意思。思考，中国的审美除了啵啵曾经提到的“韵”以外，也有鲜明的特点吗?
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