美妙的丑陋

[美] 格雷琴·亨德森

出版时间

2018-04-30

ISBN

9787508679914

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

丑陋无处不在,可见,可闻,可触,可感……丑之百态,亦是人性之百态。任何人、任何事物在特定的语境中都有可能被贴上“丑陋”标签。

本书将丑陋的关联特性作为讨论重点,从身体和文化的角度来探讨历史上的丑陋个体和丑陋群体与其身处的社会文化之间的周旋,还将丑陋的关联性延伸至人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,通过众多生动的历史案例,揭示“丑陋现象”折射出一个个尖锐的文化问题。作者以一种批判和反省的笔触对丑陋进行文化探索,这实质上也是一次对人性的探索。

目录
前 言 美妙的丑陋:一个文化问题
第一章 丑八怪:令人不适的异类
波吕斐摩斯:“人中怪物”
瑞格蕾女士:“她简直令人厌恶!”
外形怪异的老妇人:丑陋的公爵夫人

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用户评论
国外的一部特别有名的书读过之后发现真的很棒
个人觉得写的不错~
这本书比我预想得要有意思和深刻,作者大量地旁征博引和信手拈来的行文感觉真舒服,有多处都引得我去根据书后附录查阅了原始论文(所以虽然附录占了50页,但它确实是有价值的)。
作者的文笔很好(不愧是教创意写作的),而且很真诚,在后记中还反思这本书写作上的不足之处,对“丑陋的写作”进行一次文学上的探讨。
丑陋不单单是指外表更多的是指内在
感觉角度蛮有趣的 但读起来有点容易犯困 看了一遍整体感觉也是不具体的 找机会可以再读
想起了上学时写作文的自己——因为没有足够多的个人见解而引用了大量无聊的小故事来凑字数
美丑不过都是一种文化偏见
快速浏览完。
这是一本严肃谈论“吃藕”的书,通过不同时期对“丑陋”的定义与看法,来探其背后的历史文化。“丑陋”一词起源于中世纪,但这一概念早已存在,该词汇不仅是指外表特征,而是与内心品质联系起来。人们对“丑陋”的拒斥源于内心的恐惧,亚里士多德曾提出一项法案,禁止父母养育畸形幼儿;而在斯巴达,法律更是允许父母将其遗弃,有些地方还会杀掉畸形婴孩。放在今天来看,是多么的残忍无人性啊!而且不可思议的是,连“失明”都算“丑陋”了,因此丑陋定义被不断扩大至身体损伤有障碍的人。读这本书,长见识的同时也非常值得我们去反思。
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