书籍介绍
当市面上关于AI的畅销书忙着喊'狼来了'或'天堂来了'时，这本书选择了更慢、更绕的一条路：它不急着预测超级智能何时觉醒，而是先追问——人类用来理解'心智'的那套概念，究竟从何而来。作者把读者带回旧石器时代的图腾与秘仪、柏拉图的洞穴、二元论的争论，去追踪一个隐秘的线索：我们今天对人工智能的所有想象，几乎都建立在西方哲学几千年铺设的隐喻之上。它最耐人寻味之处，在于揭示'缸中之脑'式的局限，并大胆断言：即便超级AI降临，其演化路径也未必是堆砌算力，而可能恰恰是时间所赋予的多样性。它适合那些不愿被'取代焦虑'裹挟、而想先看清问题从何说起的人。
作者简介
乔治·扎卡达基斯（George Zarkadakis）
伦敦城市大学人工智能方向博士，计算机系统工程师、科学作家。曾在埃森哲和美国硅图公司等机构工作。目前，他是一位技术咨询师和互联网企业家。因其在国际科学交流方面做出的贡献，被法国政府授予爵士头衔。他一直在为《卫报》、《华盛顿邮报》等知名刊物撰写稿件。他同时还是小说家和剧作家，作品在希腊、西班牙和意大利出版。目前居住在伦敦。
目录
用户评论
切入的角度很不同，像是一本人工智能的年代史，也像是一本蹭热度的书。一些提法挺有趣，比如，天堂是云计算的殿堂，灵魂是软件定义。#20180617
对人造生命从哲学到文化到技术的全方位追溯和思考（范式转换，讲故事和隐喻，二元论，摩尔定律的尽头可能仍是模拟），这方面没见到比本书更全面深入的，而且足够新。至于人工智能对人类的未来意味着什么，反倒在最后章节一笔带过，而这恰好是《生命3.0》重点探讨的问题，两本书可以无缝衔接了。
这本书的信息量极大，也相当烧脑。关于人工智能对人类的影响各种解读与预测充斥，乐观者认为带来人类生活的质的飞跃，悲观者认为会为人来带来自我毁灭的灾难
E
主讲人工智能，但作者为了讲清楚，加入了大量其它学科的内容，以至于我开始怀疑亚里士多德以降的学科分类是错的。学科跨度太大，因此有些难读，后半本更有营养。二元论似乎和我理解的不太一样……关于究竟什么是意识还没讲透，但似乎是说离造出具有人类意识的人工意识还有很远——或更糟，走错了路径。关于用超级计算机管理经济的话题如果能展开些就好了，比如和哈耶克、罗宾斯等人辩论一下。用《少数派报告》举例的地方换成《疑犯追踪》更好，不过作者可能没看过。
不痛不痒的过人文社科 没意思
我们是否可能在碳基生命体之外复刻出心智？例如硅基心智？这种人工心智是符合柏拉图二元论的，还是亚里士多德经验主义的？脱离物质先验的人工心智是否会决定物质世界演化？以哲学的角度来探讨人工智能的未来，是技术之外一个更高层次的建模。
嘛，看看people working in this field是怎么说的
第一章讲现代心智的起源，我总结了一下，就一句话——人类的心智起源于一场意外的基因突变。除此以外作者还东拉西扯了一堆毫不相干的信息，但没有任何是聊以佐证的。但凡你对演化生物学和语言学有丝毫了解都会觉得业余且多余。此外，本章充斥着一些已经被证伪的理论和逻辑上的想当然。就冲这些，三分就是上限。后面的看了再更。
由浅入深，从历史到哲学，再从理论到实践，多角度探讨了人工智能的前世今生。对未来的展望也是点到为止，这么个高大上的主题能让它接地气就很不容易了，不错。
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