十字军的故事(全四册)

[日] 盐野七生

出版时间

2017-10-01

ISBN

9787508678054

评分

★★★★★

标签

历史学

书籍介绍

【内容简介】

中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明。

当人们试图一举解决各种难题时,脑海中首先浮现的就是发动一场战争。

很久以前,一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷,同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东,沿途攻城略地,屠杀异教徒,一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗,捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花,抹不去的痛苦记忆留在历史中。

当人心中唯一的正义只有上帝的期望时,发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后,便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”,那么最后留存下来的,也就只有“正义”。而这最后一点,大概就是20 世纪以来风起云涌,到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,给人类带来痛苦的根源吧。

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盐野七生系列作品

罗马人的故事

《罗马人的故事》(15册)

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文艺复兴的故事

01《文艺复兴是什么》

02《我的朋友马基雅维利:佛罗伦萨的兴亡》

03《海都物语:威尼斯一千年》(上下册)

04《文艺复兴的女人们》

05《优雅的冷酷:切萨雷•波吉亚的一生》

06《神的代理人》

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中世纪的故事

01《罗马灭亡后的地中海世界》(上下册)

02《十字军的故事》(4册)

03《皇帝腓特烈二世》

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【编辑推荐】

一、中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明,引领下一个时代的生机和繁荣

十字军东征为人类文明带来了巨大伤痛,但200年的战火引起人们对自身的反思,中世纪宗教对人性的枷锁开始松动;伊斯兰世界为抗击外敌逐渐统一而强大。另一方面,伴随着战争,东西方的商品和文化也开始交融互通,文艺复兴即将到来。

二、深入浅出,既是历史著作,也是通俗读物。

俞敏洪曾说,盐野七生的历史作品不带有意识形态性,让故事与评价结合,所有的年代、人物都经过论证考察,因此不具备虚构性,但是还保留了可读性。阅读此书将是一种令人非常满足的体验。

三、套装附赠超值《十字军的故事》多雷插图干货版。

《十字军的故事》套装特别定制的图文干货版,法国插画家多雷100幅震撼插图大幅印刷,配以《十字军的故事》作者盐野七生写作的干货精华文字,阅读轻松,既可以欣赏精美的图片,又可以快速了解十字军的故事。

四、两款设计精美的函套随机发售。

外包精美函套。采用圣约翰骑士团版(红)和圣殿骑士团版(白)双色函套双版本设计,赋予书封更多的内涵和选择。

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【相关推荐】

日本只有历史研究和历史小说。但盐野七生却走了两者中间的一条路。

——日本历史小说巨匠 司马辽太郎

盐野七生写得时候特别有意思,她越往后走越自如,像聊天一样。

——原央视《经济半小时》主持人 曲向东

一个女性在写《罗马人的故事》的时候,写出了男人写不出的气魄和壮烈来。

——新东方教育集团董事长 俞敏洪

历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画,栩栩如生又冷静透彻。盐野七生的这些分析让我非常受启发。

──万科集团董事长 王石

这是一本历史,也是一本游记,还是一本政论,更是一本优美的散文集。日本女作家盐野七生就这样让我铭记在心。

——中国金融博物馆理事长 王巍

AI导读
核心看点
  • 盐野七生以通俗笔触讲述十字军东征两百年史
  • 剖析宗教狂热下的人性贪婪与权力博弈
  • 展现中世纪晚钟与文艺复兴黎明的历史转折
适合谁读
  • 对欧洲中世纪历史感兴趣的普通读者
  • 喜欢盐野七生叙事风格的通俗历史爱好者
  • 希望了解十字军东征全貌的入门级读者
读前提醒
  • 注意区分作者主观观点与客观历史事实
  • 第四册主要为插图,实际文字量相对较少
  • 部分读者反映翻译存在瑕疵,需耐心阅读
读者共识
  • 叙事流畅引人入胜,是优秀的历史入门书
  • 作者个人色彩浓厚,带有明显的主观偏见
  • 中信版编校质量参差不齐,存在错漏争议

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "史稱東羅馬帝國的拜占庭帝國....."
  • "威尼斯的大教堂以圣马可为名,教堂前的大广场也叫作圣马可广场。这一名称是从9世纪开始的。两位威尼斯商人在埃及亚历山大港活动时,恰逢穆斯林反对基督徒的暴动。他们将当地修道院内安置的使徒圣马可的遗骸买回,藏在穆斯林所禁忌的猪肉中,运回了威尼斯。圣马可是《圣经・新约》四福音书之一的作者,是基督徒信仰的圣人中,仅次于耶稣的使徒之一。他的象征是手拿《圣经》的狮子。因此,威尼斯将圣马可作为自己的守护圣人。至于威尼斯商人运回的圣马可遗骸是不是真的,倒没有人介意了。它是一种寄托了当地人情结的存在。"
  • "苏丹中的苏丹,君主中的君主,马利克·阿什拉夫,威严的信仰者,鞭答无信仰之徒的权威,法兰克人、鞑靼人和亚美尼亚人的征服者,中近东所有城堡的主人,地中海与红海的支配者,两大圣地(可能指麦加和耶路撒冷)的守护者,卡利勒·萨利赫, 无论东西,都喜欢给自己加徽号"
作者简介
盐野七生,日本热门历史作家之一。1937年出生于日本,16岁时读荷马的《伊利亚特》,从此被一个与日本社会截然不同的世界所吸引。大学主修哲学,26岁游学意大利两年,回日后不久毅然出走,再赴意大利,一住至今。在意大利,盐野七生因一个偶然的机会开始历史写作,于是一写就写了50年。其代表作有《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等。 曾获奖项: •1993年获第6届“新潮文艺奖” •1999年获第2届“司马辽太郎奖” •2001年获土木学会“出版文化奖” •2006年获第41届“书店新风奖” •2000年获颁意大利“国家勋章” •2001年被日本文部省评为“文化功勋人物” •2005年获日本“紫绶勋章” •2007年被日本文部科学省认定为“文化功劳者”
目录
【目录】
第一册
第一章 “这是神所期望的”
“卡诺萨之辱”
呼吁“圣战”

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用户评论
书是平装,套了个盒子,华而不实的包装。内容看了几章,因为最近兴趣不在中世纪,放书架了,暂时估计没时间读。插图不少,地图也不少(都很简约),原书是三册,第四册就是精选的多雷插图,一张插图,一副小地图,几行字的排版,68万字分了四册,难为中信了。翻译的挺好的,很通顺,适合汉语思维,没有那种日文翻译的别扭感觉。老太太的书就是通俗读物,没必要抬的太高,当然过分贬抑更不适合,通俗读物自有其价值,轻松入门,提供了一条时间线,对那个点有兴趣,扩展阅读就是了。
和罗马人的故事那本书一样,作者的个人观点太重了,压倒了历史事实本身。但是罗马那本书里面作者好歹还有一种叙事者的激情,让人能够受到感染,这本书里面半死不活的语调让人难以卒读。十字军史的通俗读物并非不可替代(比起罗马通史而言),所以这本书让人非常失望。
以卡诺萨之辱开篇,阿维尼翁之囚作结,整个十字军的历史凸显的是世俗与宗教间的此消彼长的博弈
翻译竟然是杨思敏?亚洲第一美凶?不用说,这本书必然是中信毁书之作。
最大的感触是:流水的十字军故事,铁打的古斯塔夫·多雷!盐野的正文维持了这个系列的平均水准,宁失之于文简事繁,也不“伤于浮艳”,是其优点,国内通俗历史读物应该学习。作者为插画做的题解、畠山潜绘制的平面图都很良心。部分硬译令人不怿。
当小说读挺好的
刚看上册的时候,还挺喜欢盐野这种絮絮叨叨的文风,到了中下册,真的非常催眠。。。还有就是翻译,各种人名地名为啥不用中文约定俗成的译法,搞得查资料好头疼😩
很不错,没有很学术很专业,但胜在通俗易懂。读过之后把十字军历次东征的情况搞清楚了,也加深了对欧洲中世纪封建制度和宗教信仰的理解。印象比较深的是三大骑士团,其中圣殿骑士团的悲惨结局着实让人唏嘘。看来要理解欧洲的历史发展不能离开宗教,读完之后决定再去读一遍极简欧洲史。 缺点在于翻译和校对,希望再版能够改进。
读完十二册的罗马人的故事后,总算把盐野七生的十字军东征也看完了。她的书并不算最专业的典籍,从寥寥的引述数量就可以知道,她的长处在于尽量排除意识形态娓娓道来,像拉片般不徐不缓,脉络分明。我赞成历史应先看完基本事实,再谈细节和观点。本书从卡诺萨之辱到圣殿骑士团审判,以八次十字军东征为主体,千页出头的篇幅和裁剪读下来很舒服,算是又补上了一块历史拼图。
好多错误。
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