![“断臂的维纳斯”为何是杰作 - [日] 高阶秀尔](https://static.book345.com/covers/s/9787508674803.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，你会发现它真正关心的不是'这幅画好在哪'，而是'画家为什么这样画'。作者高阶秀尔采取了一种近乎侦探式的读画法：把同一则神话——比如勒达生蛋、帕里斯审判——摊在博蒂切利、提香、鲁本斯等一代代画家笔下，让你看清一个故事如何在不同时代被重新剪辑、取舍、甚至篡改。读者最着迷的正是这种'嵌套结构'：宙斯出轨牵出赫拉的算计，赫拉又借走维纳斯的魔法腰带，特洛伊战争不过是一场 jealous 女神博弈的连锁反应。它不教你背诵艺术史年表，而是给你一副'看画即读故事'的眼镜：从此站在博物馆里，你不再只是感叹'画得像'，而能追问画面背后的神话逻辑与人性动机。
作者简介
高阶秀尔，日本西方美术史论名家，1932年生于东京，东京大学名誉教授，曾留学巴黎大学附属美术研究所，主要从事日本和西方美术研究，致力于为日本民众普及艺术知识。曾任日本国立西洋美术馆馆长，现任大原美术馆馆长。2000年因在国民艺术普及上的卓越贡献获得日本政府颁发的紫绶褒章 ，2012年获得日本天皇亲自颁发的文化最高奖——日本文化勋章，以表彰他对于文化发展所作的贡献。出版有《日本近代的美意识》《西欧艺术的精神》《看名画的眼睛》《看日本美术的眼睛》等著作和译作近百部。
AI导读
核心看点
- 对比解读名作中的希腊罗马神话
- 揭示画作背后隐藏的文化精髓
- 解析维纳斯等女神形象的演变
读者共识
- 视角新颖，细节解读有趣
- 排版舒适，适合入门通识
- 轻松读懂名画构思与风格演变
精彩摘录
- "这种“人类中心主义”世界观其实与基督教的世界观有共通之处"
- "在《春》中，在画面中央，位置稍高于其他登场人物的就是维纳斯"
- "举例来说，“世俗之爱”手中的玫瑰花象征着“地上之爱”，而背后描绘的成对的兔子则代表了繁殖（多产）"
- "在“世俗之爱”和“爱神之爱”的中央，爱神丘比特正在搅动泉水’"
目录
用户评论
最近看了一系列的艺术段子的书，还是不如来一本加得纳艺术通论实在。
一本展览解说词，入门很好的读物，印刷排版不错，但是书的味道难闻
简单、易读的艺普小书
非常优秀的通识作品。
入门书该有的样子，日本人做入门书真是无敌。小开本，但字体和行距，以及图片之间的比例非常舒服，排版合理。内容精确浅显好理解又有趣，不强硬灌输，真正能学到知识，比如波提切利的维纳斯造型是参考希腊雕塑，非常涨姿势
相同的观点在书中反复出现，像是本文集
更多理解西方艺术里面的“身体美”（协调、动态、神话、象征），图片很多感觉有点像看展了哈哈哈哈，文字偏科普易懂类型，对众神和其中的神话故事学习到了。
这本主要讲古希腊、罗马中的众神以及众神之间的故事，以及不同时代艺术作品的表现变化。故事很短小，一概而过，既不系统，印象也不深刻。但另一方面，同一个故事/人物在不同时期的表现确实不一样。按作者的说法，越来越官能性。
1.希腊神话的爱情故事非常混乱，因为众神之神宙斯（朱庇特）是淫魔，他神通广大，会七十二变，变成黄金雨和达那厄结合，变成天鹅与勒达寻欢作乐，变成公牛和腓尼基王的女儿欧罗巴偷情等等。产生了无数的经典画作，提供了无数的素材。
2.断臂的维纳斯，身体呈现S形，身高和头部也是8:1，也就是公认的八头身，美丽身体的标准。天上的维纳斯是神仙，地上的维纳斯是世俗化的，非常接近人类，让平民也可以欣赏。
3.赫拉（朱诺）是宙斯的第三任妻子，对于正妻的地位十分执着，以众神之女王的身份执掌大权，她身边总是有孔雀出现，宙斯旁边总是有老鹰出现
4.雅典娜，宙斯与最初的妻子智慧女神墨提斯的孩子，是智慧，技艺和武艺女神，也是一位终身保持纯洁的处女身。帕里斯的审判，谁是最漂亮的女神，雅典娜胜出。
5.阿克琉斯之踵，弱点所在
与其说是艺术作品解读…更像是希腊神话故事合集…内容太过于入门了…虽然有些意思但有种故事汇的感觉…画作解读几乎没有什么…
