![忠实的刽子手 - [美] 乔尔·哈林顿](https://static.book345.com/covers/s/9787508670478.jpg)
书籍介绍
《忠实的刽子手：动荡十六世纪的生死荣辱》是历史学家乔尔•哈林顿的一部力作。
以一部16世纪欧洲的刽子手日记入手，打开这名斩首大师残酷、怪诞、匪夷所思的一生，也展现了文艺复兴时期鲜为人知的一面——“刽子手的黄金时代”。
在45年的职业生涯中，弗朗茨•施密特斩首394人， 拷问、鞭笞、虐待、毁容的犯人达数百人……弗朗茨是执行暴力的砍头人，是背负着耻辱的家族之一员，但他并非杀人如麻的怪兽，他还是每年平均看300名病人的医生，被宗教改革者称为“上帝之手”。
弗朗茨是我们进入文艺复兴时期残酷一面的导览人——没有人比他更了解16世纪的女巫、盗寇、杀人犯；他在现场向我们讲解刽子手的工作日常——挖眼、剁指、轮刑等名目繁多的刑罚；他带我们置身南日耳曼恶臭的街市，在那里，围观行刑的人们伺机偷走死者的肢体。
弗朗茨还见证了刽子手这一职业从声名狼藉上升为司法中的一环，在现代...
AI导读
核心看点
- 以16世纪刽子手日记为线索，还原其残酷而真实的一生
- 展现文艺复兴时期司法、刑罚与社会心态的微观历史
- 探讨刽子手作为边缘群体，如何争取尊严与身份认同
适合谁读
- 对欧洲近代史、刑罚史及社会文化史感兴趣的读者
- 喜欢微观史学、心态史及人物传记类历史作品的读者
- 关注人性、暴力、法律与道德边界等哲学议题的思考者
读前提醒
- 本书基于日记史料，细节丰富但部分段落略显琐碎
- 需理解当时社会背景，刽子手兼具医生与行刑者双重身份
- 内容涉及大量酷刑描写，心理承受能力弱者请谨慎阅读
读者共识
- 史料扎实，视角独特，兼具猎奇性与深刻的历史反思
- 主人公在耻辱中坚守职业操守，其抗争精神令人动容
- 部分读者认为中后段叙述稍显流水账，分析深度有待加强
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "险恶的自然和超自然力量、神秘又致命的传染病、暴力相向又心怀敌意的同胞、意外起火或蓄意纵火，是近代早期人民每日生活的写照，也是他们挥之不去的阴影。由之而生的不安全感也许不足以说明那个年代的司法制度何以频频无情而残忍地对待罪犯，但充满险恶的世界的确有助于了解施密特父子这类制度执行者何以既受同时代的人们尊敬，却也被他们嫌弃。"
- "一个人的声誉乃建立在社会地位与声望之上，是人最宝贵也是最脆弱的资产。"
- "公开处决和肉刑一样，用意有两个：第一，吓阻围观群众：第二，重申神威和世俗统治者的权威。沉着可靠的刽子手，乃是让两者得以维持脆弱平衡的关键人物，代表国家出面，以仪式化、程式化的方式，暴力对待罪犯。法庭判决、行刑前的游行、处决本身，成了这场精心编排的道德剧的三大元素，形成历史学家夏德・范・迪尔门（Richardvan Dulmen）所谓的“恐怖剧场”（the theater of horror）。每一位参与者，尤其是身为“导演”的刽子手，是确保整出戏成功与否的灵魂人物。弗朗茨和其他刽子手同仁求的是让人“好死”，说穿了就是上演一出宗教救赎戏。戏里每一个可怜罪人要坦承罪行，诚心弥过，同时心甘情愿充当别"
作者简介
[美]乔尔·哈林顿（Joel F. Harrington）
美国范德堡大学（Vanderbilt University）历史学教授，著作《没有人要的孩子》曾获得2010历史类罗兰•班顿奖。另著有《宗教改革时代日耳曼婚姻与社会的重整》（Reordering Marria ge and Society in Reformation Germany）和《见证人群像：西方基督教历史文选》（A cloud of Witnesses: Readings in the History of Western Christianity）。目前与妻儿居于美国田纳西州纳什维尔市。
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用户评论
不造是不是翻译的问题，有点啰嗦，如果能更精炼点会更好看。
各种术语做的很全面，推荐跟坂本真一老师的《纯真之人》一起读。说起来也许是处女作的男主就设定为了刽子手，意外地对这一职业怪有好感的哈哈哈。
作者从一个充满猎奇的题材里，呈现了一个目标明确、荣誉感十足的人生抗争之路。这个总结说来轻描淡写，但是主人公在一生的时间里背负着不情愿（岂止是不情愿，甚至充满了耻辱感）的身份和职业，用日益精进代替自暴自弃，体会下这种心境，至少读来令我汗颜。
已购。16世纪的欧洲，还处于刽子手黄金期的年代，以一对刽子手父子的生活和工作为主线展开的微观历史~刽子手的养成、行刑过程、当时社会对刽子手的态度、同行间交往等等诸多细节特别丰富，让我身临其境啊~
心态史学的佳作，作者从一个16世纪的刽子手的日记出发，完美再现了16世纪纽伦堡的犯罪生态，既呈现出中世纪的余光，亦呈现出新时代的熹微，两者的变迁，体现于刽子手职责的变化与刑罚方式的变化，从这种微妙的变化中，文明和人性正在闪光。自然，作者主要呈现的是一个坚定的个人主义者，在时代的蔑视中，如何以其近乎偏执的职业性行为，打破时代偏见，为个人争取到身份的转换——抛弃他的刽子手身份，虽然，他最终达到目的，靠的恰恰是他身为刽子手一丝不苟履行职责的“卓越表现”。传主的性格，乃是典型的成功主义人格，可惜，人总是时代的产物，以至于他的坚定、沉着、专业性，放在大时代的变迁中，随即丧失其根本意义。
以一位中世纪刽子手为切入点的微观史。翔实的地理与人文描述、犯罪者的记录、以及弗朗茨的行刑过程，再加上各类配图，基本上已经满足了我对当时行刑状况以及这位刽子手的所有好奇心。题材冷门，且内容可靠，很难得的一本书。
弗朗茨·施密特的45年刽子手生涯揭开了16世纪欧洲社会的一角。当时社会动荡不安，人生和财产安全经常受到暴力侵犯，当权者为了向居民提供安全保障而严格执法，招募了更多专业人士。其中就包括全职刽子手，他们在司法过程中负责取证，审讯，行刑等，其公开行刑仪式是维护司法权威的最直接表现。当局向刽子手提供固定薪资和相关津贴，但大众依然普遍认为，光是被刽子手碰一下就会被污染。借刽子手的日记来不断挖掘材料去展现时代一面，值得一读。相应的，司法过程中的法庭书记是否也有类似的史料可供挖掘呢？国内司法工作人员中是否也能挖掘出史料来研究司法史呢？
材料组织得略混乱，推论为了导向预定的结果有些突兀，分析不深刻且啰嗦。翻译很不细致，病句就算了，12米长的斩首刀是什么情况？？当作历史文化小故事来看还行，主角努力了一辈子达成了目标却最终一场空也挺让人唏嘘
开始读的时候是2017年的南山，现在娃都三岁了，终于翻完。
刽子手执法四十年，阅遍各式犯罪，退休后最终实现了为家族恢复名誉的愿望，最终逝于疫情，年八十。
我为什么会买这本书，引进这种书的意义在哪里……
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