![现代日本史 - [美] 安德鲁·戈登](https://static.book345.com/covers/s/9787508668208.jpg)
书籍介绍
《现代日本史：从德川时代到21世纪》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物，作者在全球史的大背景下，梳理了日本现代化过程的来龙去脉，在恢宏叙述的同时，也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验，是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。
最近200年，中日历史相互交织，关联甚大。而日本被称为中国“大门口的陌生人”，除了明治维新、甲午战争及后来的抗日战争等事件外，中文世界对日本历史，尤其是日本内部政治、经济、外交、社会、文化发展的脉络，了解甚少。
日本是中国的重要邻邦，未来的岁月里依然会在政治和经济上扮演重要的角色。日本人民过去200年的现代化经验是个令人惊叹的故事。《现代日本史》时间跨度从德川幕府直到2011年“3•11”大地震，是一部全面叙述东邻日本近200年近代化历程的通史著作。
作为哈佛大学日本史研究专家，安德鲁•戈登在吸收学界全新研究成果的基础上，对日本历史发展提出自己的独到解读。迥异于其他通史书籍，作者将日本近代史放在世界近代化的脉络中进行考察，指明现今所谓日本的种种独特性，多为现代民族国家建立过程中为凸显民族性而进行的“传统的发明”，强烈否定广为流行的“日本独特论”。
本书内容涵盖层次甚广，有类百科全书，但并非刻板地叙述日本历史在政治、社会的结构变化，而是采取生活化、全景式的手法，描摹日本人在近代化过程中所经历的阵痛与喜悦。天皇、武士、军人、神官、学者、农民……各方势力纠缠，或联合或对抗，一起推动历史的车轮走向近代化，共同走过这200年动荡壮阔的历史，他们如何理解自己身处的社会和政治环境？阅读本书，读者可对日本人民的实践及感情有切身感受，身临其境把握历史的温度。
AI导读
核心看点
- 全球史视野下日本近两百年现代化历程
- 去魅日本独特论，揭示传统的人为建构
- 全景式呈现各阶层在近代化中的体验
适合谁读
- 希望系统了解日本近现代史的读者
- 对中日关系及东亚现代化进程感兴趣者
- 寻求客观、非刻板印象历史视角的读者
读前提醒
- 本书为学术通史，建议结合地图阅读
- 部分经济数据章节略显枯燥，需耐心
- 注意区分作者观点与历史客观事实
读者共识
- 哈佛教材级佳作，史观端正且清晰
- 翻译质量上乘，但成语使用稍显过度
- 打破日本特殊论，提供冷静客观视角
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "英国著名社会主义者比阿特丽斯·韦布在1911年曾东来亚洲旅行，根据她的记载，中国人是个“可怕的民族”，她用同样的语气指责朝鲜人，但对于日本人，她则认为中国人“令我们的行政能力汗颜，令我们的发明能力汗颜，令我们的领导能力汗颜。”"
- "Beatrice Webb, the famous British socialist, wrote during a 1911 trip to Asia that the Chinese were “a horrid race.” She voiced similar scorn for Koreans. But the Japanese, she said, “shame our administrative capacity, shame our inventiveness, shame our leadership.”"
- "世界经济的不景气似乎证实了官僚们的忧心，因此资本主义必须改革，否则其无效率经济将危及社会。然而政府官员无意以国家经营取代整个私人领域，事实上亦不可能。他们希望摸索出条介于左右之间的路线：左方是苏联的社会主义，一切由国家管理，硬性地依照计划运作；右方是美国或英国的经济自由主义，以市场放仔为主。路线摸索持续到战争时期，甚至到战后仍在进行。 虽然日本设计者一直拒绝承认是学自德国，日德两国的设计都是追求一个无阶级的民族国家社群，两者亦企图建立一个全厂性的委员会，扮演咨询者角色，并以之取代工会。同时两者也都利用虚拟村庄、伙伴或家庭的模式，提出和谐而团结的有机体的响亮口号，宣扬要建立一个类似的工业“车间共"
- "总结20世纪30年代的特征，我们能否说日本在这时候出现了法西斯主义？我的答案是“是”，虽然有史家不一定同意。不过若仔细思考当时的历史，我们不应为区区定义所困扰。有人把20世纪30年代的日本称为“法西斯主义”，有人则称之为“军国主义”，其实这都不重要，更重要的是了解当时日本的政治及文化生活的各种状态及实相，它与欧洲的法西斯国家确实有许多共通的地方 从德国、意大利及日本的经验，我们可以找到一个共同的特点，它们代表第二期近代化国家的反应。欧洲法西斯模式启发了20世纪30年代日本的统治者，三国的统治者均通过一个光荣的国体激发国民潜 能，以达成军事上称霸、帝国经济自足以及国内既反民主又自上而下 的政治、"
- "不过“南京大屠杀”更大的困惑一一或者可以说更大的罪恶一一就是日军南京最高指挥官为何准许连续数星期的围捕、强奸以及杀戮。东京执政当局大概亦有所耳闻，但却没有采取任何决定以约束士兵。也许由于无法从中国政府那里得到较优厚的停战条件，南京及东京的日方高层领导人大概以为用这种屠杀的例子，可以毁灭中国人的抵抗意志。如果他们真的这样想，则与屠杀一样，又犯了另一个错误。 然而他最害怕的事情终于发生，日本统治者既不能建立一个具有合法性的友好中国政权，亦无法瓦解国民政府及中国共产党的抵抗，他们把自己及士兵卷人了大陆战争的泥淖之中。 虽然依旧是权力的一部分，但政党的影响力远远比不上过去。国会中新当选议员有199名，"
- "↑美国日本政策的回转，在当时造成很大争议，至今仍是史学界争论的话题，在日本各方的意见冲突尤为激烈。有人指责美国政策的逆转，违背战后初期要建立真正民主的承诺，其结果是容许日本精英在占领结束后施行连串反动及逆转政策。有人则认为占领当局的新方向是实事求是，它维持日本稳定，让早期改革能日后开花结果，故逆转政策是必要的。 美国改革方向的改变，部分原因是为追求安定的临时措施，因为它既把政治开放到一个史无前例的程度，最后不得不把旧势力的现存分子安插回来 占领当局在1945年进驻日本，从一开始便决心为日本铺展一场由根挖起、逐步推广的改革，他们的确带来了巨大变革。即便如此，当美国人在1952年打道回府时，旧日本"
- "政府机构及执政党的领导人是日本的双驾马车，在大企业管理层的合作下，积极把上述价值打造为中产阶级的共同生活方式。通过各色各样的计划，家庭、学校及职场均被装嵌到既定的生活形态内。日本战后的社会史就如同经济史一般，它由无数国家计划所打造，影响到每一个公民的思想与行为方式 l 阮论是国家还是企业界，其强有力的机构均一致关注性别问题要为其订出“恰当”界限，亦会想尽办法实行。文部省及商界领导人设计学校教育纲要，用一种男女有别的观点，以宣扬标准化的家庭及职场生活。在初高中学校里，女学生被安排学习家政及保健等科目，男生一律不得参与，两性关系井然有序，这些科目都是教人如何做个贤妻良母。在高度成长年代的高等教育中"
- "日本整个贸易的基本形态一直无法改变，它输入巨量右油、原料及粮食，输出制成工业产品，而且质与量均陆续有所增长。其结果不但是使日本在资本主义世界中长期占有贸易顺差地位，也形成了长期政治冲突。 自我满足很快便变成傲慢。由于股价不断上升，不少人亦加入投机行列。他们创造一个新名词“财技”，意即财务技巧，是从“高科技”一词转化而来。到1989年末，日经股价指数在短短3年内增长3倍，在东京股票市场上市的企业，其总值是当时世界股票市场总值的40%以上。地价在20世纪80年代初已经涨了2倍，几年之后，它又涨2倍，有些地方更是3倍。黑社会亦参与土地投机行业，全副武装强迫居民出售房产，又迅速转售以谋取巨大利润。在1"
作者简介
【美】安德鲁•戈登 （Andrew Gordon）
美国哈佛大学历史学教授、现代日本史研究专家，曾任哈佛大学历史系主任及赖肖尔日本研究中心主任，主要研究领域为现代日本的政治史和社会史。
著述、编写及翻译有多部重要著作，2003年出版的《现代日本史：从德川时代到21世纪》已成为欧美高校的核心教科书，并持续修订，成为检验学术研究进展的黄金标准，被译成中文、日文和韩文等近20种语言。他的另一本专著《战前日本的劳工与帝国民主》（Labor
and Imperial Democracy in Prewar
Japan）荣获美国历史学会费正清奖。他的新著《制造消费者:现代日本的缝纫机》（Fabricating Consumers: The
Sewing Machine in Modern Japan）已于近期出版。
【译者简介】
李朝津
早年就读于台湾大学及香港中文大学历史系，日本庆应义塾大学东洋史硕士，美国芝加哥大学历史学博士。现任台北大学历史系教授，专门研究中国近代思想史、中日关系史。
目录
用户评论
修行11st，作者文风晓畅，史观端正且清晰明了，说经济发展多数据枯燥部分让人也乐意读，说政治博弈多方角力部分则可一目了然，无怪此书是西方世界教材级别大作。如论不足，就是年初刚读完李永晶老师《分身》一书，大大调高阈值，有深度不够没吃饱的感觉，但要知道，此书能把一本通史写到不仅仅罗列史实，能够赞以条理清晰责以深度有欠已经是极为高段的水准了。通史这一体例铩羽多少英雄，推荐此书，顺推李老师那本大作
2019已读2 材料翔实 非常棒
非常工整的教科书。从行文到史料到立场都很舒服，文字平实又洗练，佩服译者的中文功底。虽然厚，但很好读。读过之后对日本国情国民甚至朝鲜历史都有了更深的理解。纸张也舒服。
到1868年，有些人的想法更大胆，他们主张师夷长技以制夷，打算生聚教训十年后再驱逐洋人，现在他们连这种战术让步也放弃了。他们认识到日本最终无法自外于这个全球性的民族国家体制，这反映出志士们已出现某种民族自觉，至少在武士阶级中民族主义已经滋长。就民众方面而言，他们亦非如一般武士所认为的那样愚蠢或无知，他们对时局的变动抱有期待，甚至可以说有解放的感觉。很少人会为幕府的崩溃而悲哀，不过亦有很少人马上认同新政权。究竟谁会成为新的政治领导人？新政权会是如何的样子？当明治天皇在满天飘舞的符咒中宣布维新政府成立时，各种基本问题其实仍悬而未决。
全球史视野，这册日本史最独特的地方在为“日本性”去魅。议论现代日本之前，作者对近代日本变迁的关键脉络进行了详细摸索（侧重政治较多），日本的近代化受全球化影响很深，而所谓“日本性”的独特大多都是建立在日本近代化中人为“神化”民族特性的基础上。所谓的“日本精神传统”、“日本民族性”其实大都是近代化途中为了塑造“一体性”而来的人为造物，但在整个近现代发展途中，日本社会一直是有不同声音的，整个社会处于一种相互博弈、相互掣肘的局面。作者对“一体性”的主观能动是持怀疑的，强调从德川时代到失去的二十年，日本历史的沉浮多是日本人全身心投入全球化后，各种因素互相牵制而来的现实结果。书中一些内容对当今中国很具启发性，都知道读史明智，只可惜目前大多数国人对日本的认识还处于无知、断章取义以及近代以来的偏见中。
近400年日本历史，政治、经济、文化...
历史决定了日本永远不可能成为亚洲政治和经济的领导者。
果真一流教材！
区域文化相近，读的时候总会拿中国来对比。历史使人警醒，对现实提供更多思考的角度
西方的自由贸易是一种意识形态，它建基于一种自以为是的道德信念，凡所到之地，绝对不肯让步，在必要时候，亦会毫不客气地实施殖民政策。
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