![海都物语 - [日] 盐野七生](https://static.book345.com/covers/s/9787508660837.jpg)
盛极必衰是历史的规律，从古至今无一例外，没有任何手段能逆转。但没有哪个国家能像威尼斯那样，在国家体制不变的状态下，维系如此长久。人类智慧所能及的，只是尽量地减缓衰退的速度，推迟衰退的时间而已。威尼斯共和国，这个完全没有得到上天眷顾的毫无资源的国家，或许正因为天生的缺陷，才会力求将这份艰难的事业做到极致。这样的一个国家在文艺复兴时代出现又消亡，它的倾倒砸开了世界通往下一个时代的大门。
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盐野七生系列作品：
一、《罗马人的故事》（15册）
二、“文艺复兴的故事”系列
01《文艺复兴是什么》
02《我的朋友马基雅维利：佛罗伦萨的兴亡》
03《海都物语：威尼斯一千年》（上下册）
06《文艺复兴的女人们》
07《优雅的冷酷：切萨雷·波吉亚的一生》
08《神的代理人》
三、“中世纪的故事”系列
01《罗马灭亡后的地中海世界》（上下册）
02《十字军的故事》（4册）
03《皇帝腓特烈二世》
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【编辑推荐】
1、独树一帜的威尼斯共和国史：现实主义者、商人们创造的千年帝国
威尼斯共和国的历史是一个一群商人们脚踏实地、建立规则、建造国家、赢得尊重的故事。如果说中世纪的地中海文明史人类历史上第一代互联网，那么威尼斯就是最早动身的淘宝帝国。
2、现代商业的源头
股份制、反垄断、股票、大众创业，这些我们耳熟能详的词在威尼斯的历史中都能找到源头，借助这些在当时超越了时代的想法和模式，威尼斯在欧洲成为独树一帜的强国。
3、《罗马人的故事》作者盐野七生最新力作
日本最受欢迎的历史作家之一，其前作《罗马人的故事》得到俞敏洪、王石、王巍等人倾力推荐，全套十五册累积印量已超百万册。
4、随书赠送两张精心设计的知识导图
快速了解本书内容，纷繁历史，一图掌握。
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【名家推荐】
日本只有历史研究和历史小说。但盐野七生却走了两者中间的一条路。
——日本历史小说巨匠 司马辽太郎
盐野七生写得时候特别有意思，她越往后走越自如，像聊天一样。
——原央视《经济半小时》主持人 曲向东
一个女性在写《罗马人的故事》的时候，写出了男人写不出的气魄和壮烈来。
——新东方教育集团董事长 俞敏洪
这是一本历史，也是一本游记，还是一本政论，更是一本优美的散文集。日本女作家盐野七生就这样让我铭记在心。
——中国金融博物馆理事长 王巍
- 威尼斯千年兴衰史，商人治国典范
- 现代商业制度源头，股份制与海商法
- 现实主义外交策略，政教分离体制
- 对欧洲历史与文艺复兴感兴趣的读者
- 关注商业起源、金融制度演变的管理者
- 喜欢盐野七生叙事风格的历史爱好者
- 注意区分作者主观视角与客观史实
- 结合地图阅读，理解地缘政治影响
- 关注威尼斯从难民聚落到强国的演变
- 叙事清晰易读，但部分观点略显主观
- 译本错别字较多，影响阅读体验
- 深刻揭示海洋国家与陆地国家的差异
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "马基雅维利曾经说过这样一段话： “我认为有特权阶级存在的国家是不可能形成共和政体的。或许有人会以威尼斯共和国的例子来反驳我，因为在威尼斯，除了贵族之外，其他人都无法获得任何（政治上）的地位。 但是威尼斯的这个现象，并不能攻破我的观点。因为威尼斯共和国所谓的贵族阶级，只有名义上的特权。他们并非依靠不动产的收入生活庞大的资产来自贸易。他们没有一个人是住在城堡里，也没有任何高人一等的司法权力。其他国家的贵族所享受的特权，威尼斯贵族完全没有享受到。”（摘自马基雅维利《论李维》）"
- "基于过往的经验，威尼斯人再也不相信多数人的集会就能做出公正的选择，所以连投票者都需要经过挑选。"
- "路加、圣马可，都是一流圣人。另外，施洗者圣约翰也属于这个级别。顺便提一下，佛罗伦萨的守护圣人是施洗者圣约輸，而罗马则是圣彼得。 这下，威尼斯也有了一流的守护圣人，人们的雀跃之情不难想象。他们立刻决定，让圣狄奥多退居二位，将圣马可奉为威尼斯正统的守护圣人。"
- "皮耶托・奥赛罗二世所奠定的国家政策基础，可以概括为以下三项 第一，建设海上“高速公路”。第二，保持独立，不依附东方或西方任何一方的强国。第三，利用代替东方强国拜占庭帝国执行安保任务的机会，当上了亚得里亚海的“警察”以上这些政策，从公元1000年前后皮耶托・奥赛罗二世担任元首开始，一直到第四次十字军东征时仅第三项政策有所变化，200年间始终是威尼斯共和国政治、外交的基本方针。至于是固守还是改变方针，其决定因素在于它们是否有利于经济发展这个根本原则。"
- "顺利完成事先安排好的计划，并不需要什么特殊的才华，可是，面临突发情况能够充分利用随之而来的机会，这需要非常优秀的能力。"
- "以上例子很好地显示了由大商人组成的威尼斯统治阶级以“给执政者需要的正义，给人民需要的面包”统治国家，应该说经营国家的理念。 我想写的《威尼斯商人》既不像莎士比亚笔下的主人公，也不是马可·波罗般的冒险家。他们是一群非常平凡的商人。与12世纪后期自己带着商品出海，一生从事海外贸易的罗马诺·马伊拉诺等商人相比，这些人多少有所改变。航海技术的进步、船舶构造的变化以及商业技术的革新，是促使他们转型的关键。如果没有这些因素，以及威尼斯政府的扶植中小商人的政策，就不会有安德烈亚・巴尔巴里戈（ Andrea Barbarigo）这般的男人出现。"
- "供奉守护圣人圣马可，圣马可教堂收到大量善款。这些钱并不是交给受教皇支配的主教，而是选出类似于圣马可财团理事的察官，由他们负责打理。监察官有9位，没有薪酬，终身任职，与尼斯共和国官员中唯一终身制的元首享受同等待遇。监察官终身任期的目的，在于排除罗马教廷的干扰。甚而有之，与民众有密切关系的教区的神父，也是由教区内居民推举，然后提交主教做象性任命。教皇格里高十三世（G）经感叹地说过：“我在任何国家都是教皇，唯独在威尼斯不是。 对尼斯人言，政教分离不过是格守工那的教海让皇帝的归皇帝，上帝的归上帝。这样做对神，对人类都有利。"
- "马基雅维利曾经说过：“共和国推行政策的速度，往往是缓慢的无论是立法是行政任何事都不是由某一个人决定，通常都是共同商议。因此统一众人的意见，需要很长的时间。这种方式，在刻不容缓的情况下是非常危险的。所以，为了因应这种情况，共和国必须建立（类似古罗马的）临时独裁官制度。 威尼斯共和国，是近年来相当强大的共和国。这个国家发生紧急状况时、不是交给共和国国会或元老院去讨论，而是由被授的少数委员做出决策。 若一个共和国的执政者无法体察这种制度的必要，只希望保持其既存之政体，则国家恐将走上亡国之道；若不想亡国，却又得面对破坏体制的难题。”（摘自马基雅维利《论李维》"
