![海都物语 - [日] 盐野七生](https://static.book345.com/covers/s/9787508660837.jpg)
书籍介绍
翻开之前，多数人以为这是一部商业共和国的崛起史，读下去才发现，盐野七生真正写的是：一群没有资源、没有纵深、连一块像样的石头都挖不出的潟岛居民，如何凭规则与算计，把'生存'这件事经营了一千年。它不歌颂英雄，而记录商人们如何制定规则、分配利益、在强国夹缝中保持独立；它也不回避威尼斯的肮脏——第四次十字军东征的背刺、对拜占庭的利用与反噬，都被如实摊开。最耐人寻味的，是它揭示了一种'给执政者正义、给人民面包'的治国经营学，以及进取心耗尽后无可挽回的衰亡。它适合这样一些人：厌倦了帝王将相的叙事，想看清一个'国家如何像企业一样被运营'，并从中读出现代股份制、反垄断、海商法的源头。
作者简介
盐野七生，日本最受欢迎的历史作家之一。1937年出生于日本，16岁时读荷马的《伊利亚特》，从此被一个与日本社会截然不同的世界所吸引。大学主修哲学，26岁游学意大利两年，回日后不久毅然出走，再赴意大利，一住至今。在意大利，盐野七生因一个偶然的机会开始历史写作，于是一写就写了50年。其代表作有《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等。
曾获奖项：
•1993年获第6届“新潮文艺奖”
•1999年获第2届“司马辽太郎奖”
•2001年获土木学会“出版文化奖”
•2006年获第41届“书店新风奖”
•2000年获颁意大利“国家勋章”
•2001年被日本文部省评为“文化功勋人物”
•2005年获日本“紫绶勋章”
•2007年被日本文部科学省认定为“文化功劳者”
AI导读
核心看点
- 威尼斯千年兴衰史，商人治国典范
- 现代商业制度源头，股份制与海商法
- 现实主义外交策略，政教分离体制
读者共识
- 叙事清晰易读，但部分观点略显主观
- 译本错别字较多，影响阅读体验
- 深刻揭示海洋国家与陆地国家的差异
精彩摘录
- "马基雅维利曾经说过这样一段话： “我认为有特权阶级存在的国家是不可能形成共和政体的。或许有人会以威尼斯共和国的例子来反驳我，因为在威尼斯，除了贵族之外，其他人都无法获得任何（政治上）的地位。 但是威尼斯的这个现象，并不能攻破我的观点。因为威尼斯共和国所谓的贵族阶级，只有名义上的特权。他们并非依靠不动产的收入生活庞大的资产来自贸易。他们没有一个人是住在城堡里，也没有任何高人一等的司法权力。其他国家的贵族所享受的特权，威尼斯贵族完全没有享受到。”（摘自马基雅维利《论李维》）"
- "基于过往的经验，威尼斯人再也不相信多数人的集会就能做出公正的选择，所以连投票者都需要经过挑选。"
- "路加、圣马可，都是一流圣人。另外，施洗者圣约翰也属于这个级别。顺便提一下，佛罗伦萨的守护圣人是施洗者圣约輸，而罗马则是圣彼得。 这下，威尼斯也有了一流的守护圣人，人们的雀跃之情不难想象。他们立刻决定，让圣狄奥多退居二位，将圣马可奉为威尼斯正统的守护圣人。"
- "皮耶托・奥赛罗二世所奠定的国家政策基础，可以概括为以下三项 第一，建设海上“高速公路”。第二，保持独立，不依附东方或西方任何一方的强国。第三，利用代替东方强国拜占庭帝国执行安保任务的机会，当上了亚得里亚海的“警察”以上这些政策，从公元1000年前后皮耶托・奥赛罗二世担任元首开始，一直到第四次十字军东征时仅第三项政策有所变化，200年间始终是威尼斯共和国政治、外交的基本方针。至于是固守还是改变方针，其决定因素在于它们是否有利于经济发展这个根本原则。"
- "顺利完成事先安排好的计划，并不需要什么特殊的才华，可是，面临突发情况能够充分利用随之而来的机会，这需要非常优秀的能力。"
- "以上例子很好地显示了由大商人组成的威尼斯统治阶级以“给执政者需要的正义，给人民需要的面包”统治国家，应该说经营国家的理念。 我想写的《威尼斯商人》既不像莎士比亚笔下的主人公，也不是马可·波罗般的冒险家。他们是一群非常平凡的商人。与12世纪后期自己带着商品出海，一生从事海外贸易的罗马诺·马伊拉诺等商人相比，这些人多少有所改变。航海技术的进步、船舶构造的变化以及商业技术的革新，是促使他们转型的关键。如果没有这些因素，以及威尼斯政府的扶植中小商人的政策，就不会有安德烈亚・巴尔巴里戈（ Andrea Barbarigo）这般的男人出现。"
- "供奉守护圣人圣马可，圣马可教堂收到大量善款。这些钱并不是交给受教皇支配的主教，而是选出类似于圣马可财团理事的察官，由他们负责打理。监察官有9位，没有薪酬，终身任职，与尼斯共和国官员中唯一终身制的元首享受同等待遇。监察官终身任期的目的，在于排除罗马教廷的干扰。甚而有之，与民众有密切关系的教区的神父，也是由教区内居民推举，然后提交主教做象性任命。教皇格里高十三世（G）经感叹地说过：“我在任何国家都是教皇，唯独在威尼斯不是。 对尼斯人言，政教分离不过是格守工那的教海让皇帝的归皇帝，上帝的归上帝。这样做对神，对人类都有利。"
- "马基雅维利曾经说过：“共和国推行政策的速度，往往是缓慢的无论是立法是行政任何事都不是由某一个人决定，通常都是共同商议。因此统一众人的意见，需要很长的时间。这种方式，在刻不容缓的情况下是非常危险的。所以，为了因应这种情况，共和国必须建立（类似古罗马的）临时独裁官制度。 威尼斯共和国，是近年来相当强大的共和国。这个国家发生紧急状况时、不是交给共和国国会或元老院去讨论，而是由被授的少数委员做出决策。 若一个共和国的执政者无法体察这种制度的必要，只希望保持其既存之政体，则国家恐将走上亡国之道；若不想亡国，却又得面对破坏体制的难题。”（摘自马基雅维利《论李维》"
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用户评论
听书。看书名，以为是介绍日本的，猜对一半，确实是日本作家，但是是介绍威尼斯。海都是“海洋的都城”，想不到小小的威尼斯共和国，竟然维持了1000多年的历史，从中国的春秋一直延续到清朝同治皇帝。威尼斯是一群商人，以经营私人企业的方式来运营这个国家，他们只问利益，埋头生意。有着务实的治国理念，又有自由的宽松制度，这样才能激发人们的认同感。
国家视角的威尼斯，海上高速公路为基础的商业扩张与军事征伐，典型的早期海权国家形态，可读性不错，如果能有质量更高的地图搭配就更好了。错字确实多，瑕不掩瑜
四颗星的唯一原因是错别字的巨量到难以置信。说回书，被盐野七生解读过的威尼斯生猛如昨，略主观代入却绝不算偏颇，仿佛自己置身那个时代。分权制衡与民主并行的共和宪政如此令人着迷。十多个小时的阅读可以浓缩千年的国度跨恒，那些被淹没在历史长河中的“最后的礼炮”和“圣马可万岁”都被拉锯成难以名状的疏离，像贝克特在《等待戈多》的精髓一般：无谁来，无谁去，无事发生。（如果会出少错的新版，我一定还会再看一遍。）
盐野老太太写得比较好的一本，竟然是写于1980年左右的。一卷威尼斯由盛到衰的风俗画。
这书评分居然这么高有点意外。。。错别字多到不可忍受。
虽然作为一个独立的小国家走向统一和沦为一个城市是必然趋势，但作为历史的亮眼存在，威尼斯堪称伟大，一个以公司体质运营了千年的独立王国，创造了那么多辉煌的历史。相比较而言，我们的城市单独拿出来一个还未必有威尼斯更有历史故事。
本身是很不错的威尼斯历史普及读物，但是中文译本里太多太多错误了，主要集中在译名，附带的原文要么词与词之间没有空格，要么漏字母添字母。再比如，好几张地图上的“安条克”都写成了“安克条”，编辑是想吃油条了吗？各种错误的参考信息，完全就是形式主义了嘛。。。
时间跨度大，所以很多地方都是简单交代一下就完了，不够详细，有的地方感觉太简略了，看不出多少内容。有的作者的个人看法很主观，不太喜欢。整体还不错吧，8.6。
20220615得到听书
我最喜欢的作家之一了，给冰冷的历史，赋予了女性独特的视角和充沛的感情
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