![文艺复兴的故事02：我的朋友马基雅维利——佛罗伦萨的兴亡 - [日] 盐野七生](https://static.book345.com/covers/s/9787508655963.jpg)
【内容简介】
盐野七生在这部著作中介绍了马基雅维利的一生，展现了意大利文艺复兴时代的社会生活画卷。本书与作者的其他一些著作如《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等在叙述上既有一定的连续性和相关性，又独立成篇，在历史长河中撷取一叶，铺陈发华，读来引人入胜。
本书可以说是通过马基雅维利的视线来看文艺复兴。第一部着力于介绍马基雅维利的生活时代以及他个人的相关情况，交代时代背景；第二部重点介绍马基雅维利的职场生涯，包括主要经历、业绩、相关历史事件和遭遇；第三部着重介绍马基雅维利失意后的奋斗经历和著述生涯，介绍和评价了他的重要著作和成就。
-----------------------
【编辑推荐】
1、日本最受欢迎的历史作家之一，其前作《罗马人的故事》得到俞敏洪、王石、王巍等人倾力推荐，全套十五册累积印量已超百万册。
2、随书赠送精心设计的知识导图，一张图快速了解本书内容，纷繁历史，一图掌握。
3、读懂马基雅维利，就是读懂为君之道，一本当代中国管理者需要的书。如何作为一名君主、管理者？如何统治、管理一个国家、团体？这是所有时代都需要回答的问题。对马基雅维利来说，这是他倾其一生力求解答的问题。
4、这个时代的人都有一个共同点，燃烧生命，尽情释放，每个人都在创造一个时代。站在时代十字路口的我们，正在经历新的一轮“文艺复兴”。
-----------------------
【名人推荐】
需要称赞一下盐野七生，一个女性在写历史的时候，写出了男人写不出的气魄和壮烈来。
──新东方教育集团董事长 俞敏洪
历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画，栩栩如生又冷静透彻。盐野七生的这些分析让我非常受启发。
──万科集团董事长 王石
我曾带着盐野手绘的地图在佛罗伦萨四处寻觅马基雅维利的故居。在维罗纳的一个酒店里，看到一幅将意大利历史描绘为一棵盘根错节的古树，展示了几十个诸侯公国，几百个影响欧罗巴文明的政治艺术哲学科学军事等名流的来龙去脉。一瞬间，我体验到了卑微和崇拜，也叹服盐野女士把握历史的勇气与能力。
──中国金融博物馆理事长 王巍
-----------------------
- 以马基雅维利生平为轴，全景展现佛罗伦萨政治风云与文艺复兴时代画卷。
- 从职场官僚到失意著书，深度解析《君主论》背后的现实困境与政治智慧。
- 盐野七生独特的女性视角，将宏大历史化为鲜活人物故事，兼具文学性与可读性。
- 对意大利文艺复兴历史、马基雅维利及其著作《君主论》感兴趣的读者。
- 关注领导力、管理哲学及政治权谋，希望从历史中汲取智慧的现代管理者。
- 喜欢盐野七生《罗马人的故事》系列，偏好叙事性强、人物生动的历史读物者。
- 作者主观色彩较强，部分人物评价带有个人好恶，建议结合其他史料辩证阅读。
- 书中涉及大量佛罗伦萨家族与人物关系，建议配合随赠知识导图梳理脉络。
- 行文风格偏向通俗叙事，若追求严谨学术考证或逻辑推演，可能会觉得略显单薄。
- 盐野七生擅长讲故事，文笔生动有趣，让枯燥的历史人物变得鲜活且具人情味。
- 部分读者认为作者逻辑时有断裂，对历史事件推演不够严谨，存在断章取义之嫌。
- 虽对马基雅维利个人刻画精彩，但部分读者觉得对“佛罗伦萨兴亡”宏观背景交代不足。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "走出庭院，我随意向右边的方向望了一眼，突然感到身体一阵疼痛，好像胸膛被尖刀捅了一下。 佛罗伦萨出现在了眼前！我在右下方远远地看见了圣母百花大教堂的红瓦色圆形屋顶和上面的白色棱线。 圣母百花大教堂是佛罗伦萨的象征，它的穹顶是西欧首创，于1471年5月根据建筑师布鲁内莱斯基'的方案完成。马基雅维利那年才2岁。他是看着这个圆顶、感受着这个圆顶成长起来的。这个圆顶是佛罗伦萨共和国的骄做，红瓦色加上白色棱线，美轮美奂，它是到访佛罗伦萨的人第一眼就能看到的“鲜花之都”的标志。马基雅维利在完成了外交任务回国时，一定会在横跨亚诺河两岸的佛罗伦萨市街上，多次眺望高高耸立的圣母百花大教堂的穹顶。"
- "从领主广场出发，过韦奇奥桥，在去皮蒂宫的大路上走过一半就到了马基雅维利的家。这一带极有权势的圭恰迪尼。的宅邸就在这条路上，从马基雅维利时代开始，这条路就被叫作圭恰迪尼大街。马基雅维利家现在的门牌号码是圭恰迪尼大街18号。 马基雅维利家的房子现已不复存在。位于圭恰迪尼大街18号"
- "的建筑物没有大门，进去后里面有几家店铺，二楼以上用于办公和居住。在右側门楣的位置上，放着一根长约40厘米的古旧方木材料，感觉跟周围的建筑格格不入。 此梁为马基雅维利家所用，发现于1944年房屋遭到战火破坏时。” 附有这样说明的古旧方木在房屋后部还有一根。这两根梁是马基雅维利家留下的唯一纪念。我们知道，马基雅维利家的房子很普通，在当时的佛罗伦萨随处可见，但这所房子至少被保存到1944年。"
- "式样的别墅随处可见，与它们相比，我还是坦率地赞同马基雅维利所说的“我生来贫穷”这句话。山庄的房屋也可称为别墅，但在意大利语中，城墙之外的独栋房屋都叫别墅（vila），与豪华还是简朴并无关系。 或许是因为觉得把著名先祖马基雅维利的肖像当商标使用心中有愧，或许仅是为了表示对天才的敬意，塞里斯托里家把别墅辟作了马基雅维利资料馆。别墅的两翼为后代所增建，但中间部分几乎保持了500年前的模样 钻过一扇中世纪风格的小门，人们会进到一间宽散的房间。房间里展示着翻译成各国语言的马基雅维利著作，但没有日文译本，因为日本还没有出版过马基雅维利著作的全译本。 这个大房间与其他房间的隔墙也是用厚实的石头砌成。壁炉的大"
- "马基雅维利坐的也许是被称为“但丁椅”的折叠椅。这种折叠椅用坚固的粗木交又制成，坐上去宽敞稳固，胳膊放在扶手上也很自然。屁股坐的地方和靠背的地方绷着皮革或厚天鹅绒，摸起来舒服，坐上去舒适。 既然被称作但丁椅，这种椅子应该自13世纪以来就很普遍，这也是托斯卡纳地区特有的一种家具。记得10年前我曾有一次在古董拍卖会上看到过这样的椅子，心想如果拍价5万日元我就把它买下，可刚准备举手，上来的起价就是这数目的20倍。我慌忙打住，手僵在了半空。 16世纪前后，佛罗伦萨及其近郊使用的椅子大致有三种式样。如果但丁椅是第一种式样，那么第二种式样就是萨伏那罗拉椅，它于15世纪后半叶开始普及。这种椅子也可以折叠，所有"
- "烦。这种椅子的外观和坐感都是禁欲式的。但把这种椅子与15世纪末非难佛罗伦萨的文艺复兴、谋划建立神权政治的狂热修士萨伏那罗拉'扯在一起，让人觉得有些怪异。这种椅子大概很适合用在集会场所。 第三种是高背椅，有的有扶手，有的没有。这种椅子给人的印象有点华而不实，坐上去也会感到僵硬，用于人数较少的聚餐和会议倒很合适。我觉得，亚瑟王2圆桌周围的椅子非它莫属。 考察一番之后，我渐渐感到但丁椅最适合作为那个时代的书房用椅。这种椅子用很多黑色和红色毛纺布料做成，打理身上穿的佛罗伦萨共和国政府外交官的官服也不会有什么困难"
- "于是多纳泰罗生气了，说：“你这种人不要来买雕像，去买豆子更合适。”说着就把刚刚做好的铜像扔出窗外。头像重重地摔在地上，成了一堆摔扁的铜块。热那亚人后悔了，说愿出两倍的价钱请他再做一尊。可是多纳泰罗连听都不听，科西莫再劝也没用。和多纳泰罗一同主宰15世纪前半叶佛罗伦萨艺术的布鲁内菜斯基也不乏这种故事。 佛罗伦萨决定根据布鲁内菜斯基的设想建造首屈一指的圣母百花大教堂的穹顶。但由于他的方案在建筑技术上太具有革命性，赞助人羊毛业行会（ Arte della Lana）感到害怕。行会希望给大胆的布鲁内菜斯基踩踩刹车，决定派著名雕塑家、建筑家吉贝尔蒂2和另外一个人作为工程的共同监理人，跟着布鲁内菜斯基。 "
- "来，连毛也不拔。店铺前的路要用水冲洗脏物，想穿着细软的皮鞋避开脏水走过去，不习惯的人还真不知道怎么办。肉铺里的人在切割时会把不要的骨头之类随意扔进背后的河里。韦奇奥桥上游出了城墙不远的地方有个刑场，刽子手也会把被分尸的人的四肢扔进亚诺河里。 已成为托斯卡纳大公的美第奇认为，韦奇奥桥这样下去名声不好。连接官部和私的走廊从书奇奥桥上通过，走廊下方便是一派肉铺景象。这对要把女儿嫁给法国国王的大公来说太不合适。于是肉铺被强行搬迁，经营贵金属品的店铺迁了过来。这种状况一直延续到现在。"
