记忆之术 - [英]弗朗西丝·叶芝(Frances A. Yates)

记忆之术

[英]弗朗西丝·叶芝(Frances A. Yates)

出版时间

2015-04-30

ISBN

9787508650647

评分

★★★★★
书籍介绍

古希腊人开创许多门艺术,其中包括了“记忆之术”。本书所讲述的正是这门被遗忘的神秘的古代希腊技艺。记忆是一项伟大而美好的发明,人类最根本却又最难以捉摸的能力,对学习与生活永远有用。

作为现代英语世界整理记忆术历史的开山之作,本书从经典记忆之术的三个拉丁源头,到古希腊、中世纪、一直到现代科学方法,触及宗教、艺术、文学、哲学、心理学、伦理学以及科学的历史,细查这些深渊历史的相关性,不仅开启观察西方文化的事业,也界定了幽远文明的最重要发展。

弗朗西丝‧叶芝(Frances A. Yates)

英国知名历史学家,曾任教于伦敦大学华堡学院,并荣膺大英帝国司令勋章(Order of the British Empire)以及大英帝国二等女爵士(Dame Commander of the British Empire)等尊衔。另著有《布鲁诺与赫米斯知识传统》(Giordano Bruno and the Hermetic Tradition )(1964) 以及《玫瑰十字启蒙》(The Rosicrucian Enlightenment) (1971)等。

目录
第一章 神秘的古典记忆术
第二章 记忆与灵魂:来自古希腊的故事
第三章 回忆的起点
第四章 将想象力作为一种责任
第五章 记忆之神

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用户评论
为那些“古代人”试图掌握和记忆所有知识的努力而感动...本书梳理了记忆术的发展历程,涉及深奥的西方思想哲学传统,真不容易懂。
又一本超高引用却罕能细读的经典。广博精深,望洋兴叹。史景迁《利玛窦的记忆之宫》彷佛于满目琳琅中略择一二而做成大文章。翻译很难,中译尚好,一些地方过于追求通俗,中国文化俗语格调不谐。译者旅澳,许多基本专名不符通译,编辑后期有所修润但不够精细,屡见前后不一。
已购。关于记忆术的发展史,从著名的西蒙尼德斯到莱布尼兹止,内容详尽,【资料性】。记忆术的通则大同小异,记忆宫殿之类早已有之,而且曾有辉煌的历史,如今却沦为速记扑克牌之类的比赛技,叹息。关键词包括:西塞罗、昆体良、无名氏的《献给赫伦尼》(记录方面的开山之作)、塞浦西斯的麦阙多卢斯(利用黄道带的记忆术)、阿奎那(四规则P84)、彼特拉克、约翰尼斯·龙贝格(艺造记忆汇编)、考斯马斯·罗塞留斯(艺造记忆之宝库)、卡米罗(木制记忆剧场)、雷蒙·卢尔(卢尔主义,同心圆组合图式,树形)、伟大的布鲁诺(【全书重点】,魔法师布鲁诺,对数字30的痴迷。可补充《月光烧死布鲁诺》。一般认为古人将自然界不可解的现象化入神话,布鲁诺却认为古人通过神话宣布和解释真理,以便记忆)、莎翁时代剧场记忆、莱布尼兹(赫尔墨斯系统)
搁置
从古希腊修辞到神学到文艺复兴神秘主义最后结于莱布尼茨的数学,与其说是关于“记忆”不如说是关于“记忆术”。沟通记忆和修辞和伦理、神秘主义和数学,主篇幅落于文艺复兴神秘主义,毕竟记忆还真是人之能中最接近魔法的部分。不给五星是因为编辑把长达五十页的脚注堆在书尾。
从《利玛窦的记忆宫殿》过来。回过头来看,史景迁在自己的书里并没有接触到记忆术的核心,而是仅仅借用框架串联中西沟通。相较而言,《记忆之术》系统论述了艺造技艺从古希腊到17世纪的发展,并且作者把记忆术拓展到哲学,建筑和文化各个方面,学术视野令人感叹。整个阅读过程如同一次重逢和解密,特别是文艺复兴和魔法学的部分有强烈的神秘主义吸引力。然而,记忆这个话题确实小众,并且此书的严谨和学术性会劝退很多学者。答主在阅读初期屡次萌生放弃的念头,但后面的情节还挺有意思。各取所需吧
给两颗星是看在这本书浩瀚的史学性上的。。如果只看书名,包括看书的目录索引,完全想不到这是一本几乎只在介绍记忆学历史的书籍。几乎对如何提高记忆力没有什么帮助,简单来讲就3件事: 1.将要记住的事物按某种顺序排列 2.将他们简化成不寻常的象征 3.常常重复练习 我觉得对记忆历史感兴趣的同学来读一读,其他一般人真的没必要看这本书嗯,每一页都是出现了一些新的历史人物在不同时期做了一些什么关于艺造记忆的事情,就是一直在考古的赶脚。
配合神话修辞和十四讲 和《阅后即焚》
《记忆之术》以为是讲述怎么锻炼记忆的,结果是本历史,哲学,思想的书。硬着头皮看完了,完全是极其专业的书,给我看浪费了。
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