书籍介绍
这套书最打动人的地方，在于蒋勋把文学从「标准答案」里解放了出来。他讲唐诗，不只讲李白杜甫的成就高低，而是讲边塞诗人如何以生命去险、试探自己的极限；他讲《氓》，不急着给古人扣「渣男」的帽子，而是带读者回到那个身不由己的情境里去体会。这是一种「观察而非判断」的读法——好的文学里没有好人和坏人，只有生命状态的不同。它适合那些厌倦了应试式赏析、想在诗词里照见自己内心的人。当然也有读者嫌它口语化、甚至挑出史实差错，但更多人从中获得的，是一种与经典温柔相处的能力：文学不再是高悬于讲台的知识，而是照进现实的一道光。
作者简介
蒋勋
一九四七年生，福建长乐人。台湾文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
精彩摘录
- "边塞诗非常重要。中国文人很少有机会到塞外去，很少有机会把生命放到旷野上去险，去试探自己生命的极限。宋朝以后，文人写诗都是在书房里。我觉得唐诗当中有一个精神是出走和流浪，是以个人去面对自己的孤独感。当时的诗人到塞外是非常特殊的经验，因为有很多危险，可是在危险当中，诗人们同时也激发出自己生命的巨大潜能。今天也是一样。一个在温室般的环境中长大，一直受到很好保护的孩子，与一个不断被到高山上去行走的孩子，写出来的诗绝对不样。初唐诗的内在本质，很大一部分是诗人与边塞之间的精神关系。唐朝开国的李家有鲜卑血统，他们通过婚姻促使汉族与游牧民族不断融合，产生了与农业社会不同的生命情调"
目录
用户评论
听喜马➕微信读书（民国 现代 部分 快理）
特意看了叶先生讲的词话再回来评价蒋勋先生的讲演，重合度还是很高的，蒋先生虽不是古诗词专业，但他的慈悲心和对美的彻悟，绝不能因为言论中的不准确而被一些人那样诋毁。
好的文学里没有好人和坏人，只有生命状态的不同。
文学开始于观察，而非判断。
从诗经楚辞开始，讲到台湾当代文学，以美学的角度看待和梳理了文学史，涵括了漫长两千年的文学发展历程。因为以讲稿为底本，浅白易懂，富有情感。读完以后基本上对文学发展脉络有一个了解。蒋勋温厚、亲切，对于历史上诸位文学家的评价也多宽和正面，正如他最后说的，文学让我们看到生命和生命靠近的一种可能性，在很多时候，正是文学给了我们面对困境的力量和勇气。
经典。
和台湾的男学者比起来 大陆的男学者讲同样的内容 那字里行间流露出的油腻爹味和傲慢真的让人不适 前段时间读了几篇易中天的
当语文老师的话，能学到许多吸引学生的切入点。
可以一看。让自己看文学作品以及观世界多一些视角。
从他的角度欣赏那些年的朗读并背诵全文，体会了那时忙于赶路的我不曾体会的美，日久弥新
重新学习中国文学
下载
收藏