童年的消逝 - [美]尼尔·波兹曼(Neil Postman)

童年的消逝

[美]尼尔·波兹曼(Neil Postman)

出版时间

2015-05-01

ISBN

9787508648279

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

内容简介:

《童年的消逝》初版于1982年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。

“童年”是一个被发明出来的概念,印刷术普及之前,儿童与成人之间靠口语传播,彼此分享基本相同的文化世界,所以人类并没有“童年”;印刷术普及之后,文字成为主导,成人掌握着文字和知识的世界,儿童与成人之 间出现了一道文化鸿沟,“童年”诞生了。

电视时代,一切信息都能够在成人和儿童之间共享,成人和儿童之间的界限逐渐模糊,儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界,“童年”逐渐消逝。

波兹曼同时指出,在成人和儿童共同成为电视观众的文化里,政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化,人类的文化精神逐渐枯萎。

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编辑推荐:

◎媒介文化研究大师尼尔·波兹曼20年经典畅销作品

◎通过电视和网络媒介,成人和儿童的界限逐渐模糊

◎儿童被迫提早成年,童年正在消逝

不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化,然后扭曲成为伪承认的劣等面目,这是令人痛心和尴尬的,而且尤其可悲。

——尼尔·波兹曼

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媒体及专家评论:

波兹曼在媒体研究领域是一位巨人,地位仅次于马歇尔·麦克卢汉。

——安吉拉·佩妮,“抨击杂志”

一本有才华、有力量、有分量的书。

——《华盛顿邮报》(The Washington Post)

尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中,运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识,非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题。这本书读起来也很有趣。

——维克托•纳瓦斯基(Victor Navasky,美国著名学者)

波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始,他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。

——《基督教科学箴言报》

尼尔·波兹曼的逝世给公共话语带来了某些寂静。一位博学的批评者,一位严谨的反对者,一位跟奔涌的发展唱反调的人,沉默了。回顾他令人惊叹的事业,你会发现他所做的每一件事的核心都是一连串问题……他希望你去思考,字母表是如何改变了口语文化的,印刷媒体给宗教造成了什么样的影响,教育是如何创造了童年的,为何对标准的测试意味着对学校系统的激进反思。

——彼得·卡瓦纳,《环球邮报》

尼尔·波兹曼是一位传承伟大纽约传统的不可思议的讲述者……正如他说的故事一样,尼尔·波兹曼投入了一生来让我们停下来……他是一个和蔼谦恭的人,他绝对不会说,“我早就告诉过你了”。但是他的确告诉过我们,一次又一次地,直至肺癌让他永远消声。

——约翰·齐默尔曼,《纽约邮报》

我时常想起萧伯纳著名的诗句,理智的人适应环境,而世上所有的进步都依靠不理智的人。马歇尔·麦克卢汉是不理智的,兰斯是不理智的,尼尔也是不理智的。因为这样,所有美好的事才发生了。

——保罗·莱文森,美国作家、福特汉姆大学教授

波兹曼是一个多产的作家,他在约二十本书和众多的采访和文章中展现了他的思想和他的优雅。这些作品都值得阅读和深入思考,有意或无意间你会将你读到的说给他人听。波兹曼是看穿了皇帝新衣的孩子,后来他长成了擅长表达的义愤填膺的教育者和社会消费者。

——迈克尔·寇姆夫,《学院季刊》

波兹曼的每本书都是一本小册子,一本装了封皮的随笔:《童年的消逝》讽刺美国文化的幼稚化;《娱乐至死》讽刺娱乐业,以及娱乐业对观众造成的影响……他的知识分子姿态,他在公众环境中的表现,以及他伟大的天赋——极好的幽默,实质是一个开化人类在一个野蛮世纪进行的尝试,之后成了一个开化人在电视文化中的尝试。

——杰伊·罗森,纽约大学教授

在波兹曼的书中,隐喻的作用一次又一次地得到体现。我们设立“尼尔 ·波兹曼隐喻奖”有两个目的:奖励一位纯熟使用隐喻的有天分的作者;纪念并推广波兹曼的作品,以及印刷思想。

——锐透基金会

审视了童年在当代美国文化中四面楚歌的状况。

——《出版人周刊》

中国当今的现实是,不但电视文化,而且印刷文化,二者共同导致了童年的消逝,因而消逝得更为彻底。

——周国平

也许,文化拯救的希望就在于人类不断的自我反省之中,在于认真聆听波兹曼式的警世危言之中。

——刘擎

目录
序言
引言
第一篇 童年的发明
第一章 一个没有儿童的时代
第二章 印刷术和新成人

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用户评论
先论证印刷术对“童年”以及人类文明的正面影响,再论述“电视”使美国“童年成人化”“成人童年化”。其实很容易推导出一个问题:如果我们接受印刷术的技术革命带来的社会文化的深刻变革,并导致“童年”概念产生;那么技术继续发展产生的新兴媒介要求“童年”消逝,我们为什么不能接受呢?我倾向于认为作者意识到了新兴媒介势必会在文化层面瓦解掉“资产阶级”概念本身,不愿再谈下去。这就是马克思同志论述过的“灭亡资产阶级的是资产阶级本身”的命题。 有些作者没讲完或者忽略的点蛮有意思:印刷术促进了资产阶级的诞生;电视为代表的新兴媒介正在渐渐抹平一切群体的差异,或将此差异夸大并商品化,以此纳入消费文化中,而在客观上加速了亚文化的消亡(中国有嘻哈就是好例子);人类究竟在哪个层面上需要“童年”的概念呢?
这本经典的小册子写得相当回肠荡气,尤其适合于那些让老婆“丧偶式育儿”的爹地们,好好读一读。在尼尔·波兹曼看来,现代文明的最大问题之一就是成人和儿童之间界限的消失。对于家庭的影响,则包括父母权威性的丧失,“成人儿童化”,以及女性对儿童养育责任的不可代替性,遭到了威胁,女性照顾孩子不再被认为是一种有价值的工作,儿童不得不早日“成熟”。作为一部文化批判著作,这本书展示的真相是令人后背发凉的,但却并非让人陷入到悲观绝望之中。有了这种警惕之心,一个成年人才能更好地承担起成人的责任,成为儿童真正的呵护和养育者。
《童年的消逝》里很对,童年的概念的确是随着社会变化时有时无的,本书中关于电视的观点、娱乐的观点在《娱乐至死》中已有提及。由于完全以西方为研究对象,有些观点有待商榷(我们中国跟你们不一样哦)。最发人深省的观点是,儿童的成人化与成人的儿童化。
我认为,作为人生的一部分,童年是绝对的,是永远不会消逝的,因为每个人都必有其童年,只是时代不同,有不同的形式。但是尼尔·波兹曼以自己的童年为标准,批判时代发展中媒介对童年的改变,便有了莫须有的焦虑,因为相对而言确实时代在变化,但这并不能说童年的消逝,只是童年的改变。所以,与其说童年的概念是在长期的历史中被无意识地发明出来的,不如说是被尼尔·波兹曼所建构起来的,旨在反省时代,多多少少带着一种精英的使命感。这种理想主义固然值得敬佩,然而也应该进行反思:当人们在叹息童年的消逝时,他们究竟在叹息什么?或许有一种可能,成人与儿童的对立,曾经的单方面绝对掌控,自我满足的童年想象,因为媒介泛滥和信息爆炸而带来的相对平等被打破了。我认为,正确的做法,并不需要叹息童年的消逝,而应该放低姿态,与儿童平等地沟通。
给四星是考虑到这本书出版的时代,现在看来不深入也不新鲜,某些观点还颇为可疑...
5分 影像媒介的产生,降低了获取知识的门坎,对于成年人再度失去了 信息的解释权.
很多人只知道童年的消逝,但其实童年的消逝同时也是成人的消逝。 童年是被建构出来的这个观点很有意思,正如波伏娃所说的:女性不是天生的而是被建构的。 波兹曼看到了不同媒介带来的不同影响,印刷时代由于文字阅读带来了童年和成人的区隔,电子时代的视觉传播造成这种区隔的消亡。对电视总体来说持消极的态度。 但是他自身何尝不是在构建着“童年”这个概念,预设童年就是无忧无虑、快乐天真、活泼乱跳。“童年”是个发展的概念,每个时代都有属于他们自己的“童年”,只有所属那个时代的儿童自身才能定义“童年”。 文中关于教育和零散的第三人效果的观点值得家长读一读,也许对教育孩子会有启发。
“童年的发明”其实已经说明,在作者眼中,童年、儿童与成人的分野并非生物年龄上的区分,更主要的是社会结构的产物、一种社会建构。进而从童年的发明、发展和消逝三个阶段出发,论证媒介环境的变化在文化的传承和羞耻的传递过程中的巨大影响。在我看来,作者身处技术文化走在一线的美国,既对技术的支配地位进行了反思,但也在很多分析之中落入了技术决定论的窠臼。
说实话,我觉得作者的观点有点老派,跟不上时代的发展。媒介本身的威力恐怕没有不善管理的人类懒政怠政来得大吧。
观点到互联网时代翻出来格外应景. 对抗算法已成为生而为人的基础技能.
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