![1491 - [美] 查尔斯·曼恩](https://static.book345.com/covers/s/9787508644028.jpg)
书籍介绍
这更像是一场持续发酵的论战，而不是一次温和的知识普及。曼恩抛出的核心判断足以冒犯许多人：摧毁美洲原住民的并非钢铁与马匹，而是抵达前便已爆发的流行病，以及随之而来的宗派分裂——战胜他们的从来不是枪炮，而是瘟疫与内讧。书中对克洛维斯人群、白令海峡迁徙、更新世猛兽灭绝的归因，都带着鲜明的立场。正因如此，读者的反应两极：有人惊呼颠覆认知，也有人诟病其论据偏颇、文风啰嗦。它不适合追求客观定论的人，却极适合那些愿意与作者
作者简介
查尔斯·C·曼恩是《大西洋月刊》、《科学》和《连线》杂志的撰稿人。他也为《财富》杂志、《纽约时报》、《史密森尼》、《名利场》、《华盛顿邮报》供过稿，还为HBO电视台的连续剧《法律与秩序》撰写过脚本。作为曾三次进入美国国家杂志奖决赛的作者，曼恩至今已被美国律师协会、美国物理研究会、阿尔弗雷德·P·斯隆基金会和兰南基金会授予过与写作相关的奖项。《1491》赢得了美国国家学院传播奖的年度最佳图书奖。他住在马萨诸塞州的阿姆赫斯特。
AI导读
核心看点
- 颠覆传统认知，揭示前哥伦布时代美洲文明的复杂与繁荣
- 论证病毒与宗派主义而非钢铁马匹是印加灭亡的主因
- 通过考古与人类学证据，还原美洲原住民改造自然的壮举
读者共识
- 信息量巨大，有效填补了大众对美洲史的知识盲区
- 观点极具颠覆性，但部分读者认为叙事略显杂乱
- 通俗易读且具深度，是了解美洲原生文明的佳作
精彩摘录
- "印加人不是被钢铁和马匹击败的，而是被病毒和宗派主义打垮的。 流行病是在第一批成功的殖民者抵达之前爆发的。当欧洲人真正到来的时候，这一个个创伤惨重、支离破碎的文化已经无法团结起来抵抗入侵了。相反地，坚信自己即将丧失统治地位的一方总会与侵略者结成同盟，以此提高自己的地位。这种联盟通常是成功的，因为本土方能够取得预期的优势。但其成功往往是临时性的，而且作为一个整体的本土文化总会是输家。 环保主义说，推土机随时等待着摧毁这片全球最后的大面积野生净土之一，在这时声称大量人口曾在此居住千年之久，是极不负责任甚至近乎不道德的做法。因为这等同于给开发商开了绿灯。"
- "Passenger pigeons were greedy eaters with terrible manners; if they found some food they liked just after finishing a meal, they would vomit what they had previously eaten and dig in. Gobbling their chow, they sometimes twittered in tones musical enough that people mistook them for little girls. The"
- "发现从银河系里星星之间看到的那些模糊的点，其实是遥远的星系。"
- "1492年以前的西半球。按照当前的观点，这是一个欣欣向荣的、惊人地多元的地方，语言、贸易、文化纷杂混乱；上千万人在这里爱着、恨着、崇拜着，就像人们到处在做的一样。"
- "这次大规模的物种灭绝对美洲大陆和美洲历史造成了永久性的改变。更新世以前，美洲曾有着3个种类的马匹和至少两种可供驾驭的 骆驼，而其他的哺乳动物也可以接受驯化，供人们食其肉、饮其奶。 它们如果能存活下来，今天的世界会有巨大的改变。家畜不但会改变 印第安社会，更有可能产成新的动物传染病。如果不是这次物种灭绝 欧洲与美洲之间的接触可能会对双方造成同等致命的影响：两大半球 都会经历灾难性的人口剧减。 此前，研究人员对古印第安人的抵达和大规模物种灭绝之间的关联曾有所察，但他们并不相信小群猎户就能造成如此严重的生态浩劫。曾与海恩斯在亚利桑那大学共事过的古生物学家保罗・马丁（PaulMa）对此持有异议。他宣称"
- "根据格林伯格的语言学分析，古印第安人不是一次，而是三次越了白令吉亚。他用语言年代学估算出，阿留申语系人群的祖先于元前200年左右跨越了海峡，而纳一德内语系人群的始祖是在公元前7000年左右完成这一壮举的。至于美洲印第安语系人群的先祖，格伯格认为“我们或许是在和大于11000年的时间段打交道”，但这一时间段并不远远大于11000年。这也就暗示着，印第安语系人群是在克洛维斯见诸考古学记载的时间段前后来到美洲的。克洛维斯率先论固然没错，但克洛维斯人是三拨迁徙人群中的第一拨。"
- "由于最先发现的克洛维斯遗址是一处猎营地，考古学家通常认为，克维斯社会专注于捕猎活动。事实上，克洛维斯人之所以入无冰走廊，也被认为是因为要追捕猎物（按怀疑者的说法，就是“踪鹿”）。而人类学家了解到，在当代狩猎一采集社会里，妇女集工作往往是日常饮食的主要来源，男性猎人捕获的兽肉是为狂欢和庆祝活动准备的奢侈品，相当于更新世时期的大盒牌瑞士三角巧克。与其在全球各地的同胞相比，专注于大规模灭绝性捕猎活动的克洛斯社会的形象，是绝对的异数。海路迁移说使古印第安人看起来正常了很多。"
- "与其他谷类能进行自我繁殖不同，玉米必须由人类手工播种，因为玉米粒被包在厚厚的外皮里，这使其基本无法自体繁殖。其他谷类食物未经耕种的先祖与其被化的后代十分。人们可能也确实食用其谷粒。如在中东，一小片土地收割的野生大麦就足以养活一个家。相比之下，人们苦查了几十年，也未曾发现野生的玉米始祖。和玉米最为相近的是一种叫大刍草的山草，但二者的外表迥然相异（大刍草有很多根细细的茎，而玉米只有一根粗粗）。而且大草不像野生小麦和大米，它根本无法作为一种实际的食物来源：其穗部还不到1英寸（约2。厘米）长，由7到12个坚硬的木质种子组成。大刍草一整条穗的营养价值，也比不上一颗当代的玉米粒。"
目录
用户评论
杂乱无章
态度很严肃啊！本书主要观点是:美洲在1491年前无论人口丶人类社会组织丶对自然世界的把控可能超过了其他洲的人类；美洲欠缺文字历史的原因是西班牙人的毁坏；文字并非证明人类文明的唯一方式；考古遗迹证明美洲文明远未得到破译；美洲文明因旧大陆人传入的疫病而突然毁灭。故，疾病改变历史。
流畅易读，通俗且有深度，为美洲文明正本清源之作。
当闲书看很好，时间不够就只能跳着读了
哥伦布发现美洲之前，美洲有没有文明，发展到什么程度，曾经高度发达的文明如何毁灭，印第安人究竟死于欧洲人的刀剑还是病毒……美洲大小文明总是莫名其妙被清空很让人皱眉啊。
蛮通俗好读的
基本观点：哥伦布之前的美洲印第安社会的规模比人们此前相信的更大 （人口更多）、更古老（历史更悠久）和先进（对于环境的控制能力更强）。
特色：对于印第安人生活的刻画细致入微，观点新颖独到，视野广阔，反映了学术界新的研究成果。
文风：纪实文学体，组织略显凌乱，不能当成严谨历史著作，更像通俗读物。
本书看似唯物主义史观，可惜读了10%左右实在接受不了行文方式，弃读。
估计我以后也不会再看这种类型的书吧，大概念，玄乎玄乎，废话也不少，可能是翻译的原因，看完后画出的几个重点，但也不是什么新鲜论述，查了一下成书时间2011年，又不是开创先河的观点，不懂为什么这么高分，难道是老外写的学术类型书目，就是捧？
好全面详尽，对美洲大陆可以获得全新认知，就是章节设计得好乱。翻译稍微有点小问题，有些完全是直译(词典第一个词义直接使用)，还有些许地方读起来逻辑不通
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