书籍介绍
翻开这本书之前，你或许以为它又是一部按朝代排布、逐篇串讲的文学史。但真正读过的人会发现，蒋勋真正想交付的，是一种观看文学的方式：他让《诗经》里那个被抛弃的女子重新开口，让曹植的“失恋”不再只是史书里的输家叙事，让诸葛亮与司马懿在生死之外彼此欣赏。全书的争议也正源于此——有人嫌它絮叨、像讲座、缺学术诚意，也有人每天下班路上听一篇，听到热泪盈眶。它不提供标准答案，只提供一种“用审美而非注解来面对人生”的姿态：把每个个体放大到无限，允许输赢之外还有完成。它适合那些想在固定身份之外喘一口气、愿意借千年文字重新认识自己的人，而不适合寻求体系化知识的读者。
作者简介
一九四七年生，福建长乐人。台湾文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈巴黎大学艺术研究所。一九七六年返回台湾。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美。著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育推广工作。他认为，美之于自己，就像是一种信仰，而自己用布道的心情传播对美的感动。
AI导读
核心看点
- 从美学视角解析先秦至魏晋文学之美
- 以温情笔触还原文学中的人性真实
- 强调非理性情感与生命体验的价值
读者共识
- 文字温厚慈悲，能抚慰现代人的焦虑
- 学理性较弱，部分观点被指略显牵强
- 让文学回归生活，提供独特的审美视角
精彩摘录
- "他和太太之间大概不是爱情，也不是婚姻，就是一个生命一直和另一个生命在一起，其中一个生命忽然消失了，剩下的这一个就会崩溃。"
- "“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命中没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往文学发展。如果是文学，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。"
- "一份感情一旦到了讨价还价的阶段,想要维系基本已经不可能了。"
- "其实我国宋朝也有这样的文化传统。石头的美是花不能替代的，花的美是石头不能替代的，所以有一天他会知道，人的生命不管是石头的状态还是花的状态，都是好的。 我中学时代读《三国演义》，读到后来爸爸不准我读，因为学校功课因此犒得一塌糊涂。年纪大了我就和他讲，功课很好是一种好，功课不好也是一种好。《三国演义》打开了我的世界，让我着迷于这些有趣的人，不同的人。每个人都有完成自我的方式，这个方式绝对是别人无法取代的，所以就没有输赢。从狭隘的角度看，曹丕赢了，曹植输了，因为曹丕做了皇帝，娶了甄妃，可是曹植写了《洛神赋》，他真的失恋了，真的失去了这个女人吗？从另外一个角度讲，他比娶到这个女子更幸福。如果从狭隘的角"
- "我比较关心的是，魏晋以后，中国出现了对竹林七贤的推崇，用“七”代替了原来单一的“圣”，再晚一点，发展出民间的八仙。这是非常重要的过程，很少看到某种宗教里会出现八个怪里怪气的人。何仙姑拿着一朵荷花，铁拐李是瘸腿，汉钟离挺着一个大肚子，吕洞宾是一个道士…七贤、八仙都是对生命的多重观察。在戏剧舞台上，《八仙过海》是一出非常有名的戏。八仙要过海，各自用不同的方法，有的很滑稽，有的倒骑着驴子，可是他们都过了海。这其实是一种对生命不同形式的宽容。在魏晋时期，曹丕是一种完成，曹植也是一种完成。他们各自的生命不同，有的是在帝王权力上的完成，有的是诗人创作上的完成，都不应该用一般的输赢来做简单化的对比。宽容地来"
- "人与人之间斗智斗勇，并不一定完全预知结局，就是试一下看，就像演戏一样"
- "所有对于诗的速食化的答案都不是真正读诗的方法，读诗最怕在诗里找答案。一个爱诗的人，是爱生活的。如果人用一两个字就能说出生命的答案，是会害人的。生命太丰富、太复杂了，以至于到最后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚……"
- "诗是文字高度精练的艺术形式。 诗和论文是两种不同的思维，论文是逻辑的思维，许是情感的思维, 情感思维不够的时候写订是非常危险的。"
目录
用户评论
三星半。蔣勳的就看過說書法的一本，感覺是文學美學貫通感染力很強，看完分分鐘心情激動臨帖停不下來。但是這本很明顯能感到其對這段時期（尤其從古詩十九首到魏晉那段）的感情並不是特別深（除了說到曹植這個”失戀“”失意“卻”詩意縱橫“的少年看得出非常喜歡）。——私以為大概美學研究的深的人更喜歡肆意張揚的美，而十九首魏晉那段文風明顯相對質樸。另一方面個人并不很喜歡此書中文人跟市井百姓涇渭分明的劃分，說陶淵明再怎麼說也是個文人不可能自己去種田，說十九首明顯是文人階層的作品因為詩歌里有了對死亡的憂慮與思考……
以历史发展做脉络，理说古诗词。好看极了，古诗词真的太可以慰藉小心灵了。看到那些扫一眼觉得十分熟悉的诗词，想起以前通篇背诵，张口就来，突然反应过来已经多少年没专注去读诵诗词了…深深觉得难过。
蒋勋的解读纯然温厚，总是能在某个点打动人心。每天下班的路上听一篇，不受任何干扰的单调路途上，常常会被他的解读感动到热泪盈眶。这就是文学的力量和美的力量吧。感觉这个录音比书更好。
讲文学讲得好的，都不是批评家和理论家，而是真正能联想能共情的人，他把诗讲成动人的故事，带你看清生命的遗憾与美丽。
文学和美学最大的贡献，就是能把人从各种固定的身份中解脱出来。
所有人都曾经天真过，文学就是为这份天真留存的最后一片净土。
蒋勋的脉络，还是比较通透的。读古代，又结合台岛的一些经历，虽然不知道这些人物，但相信这种类比是深刻的，而不是训诂的。
“诗比历史真实”。史书写不到的地方，诗歌在生长。
记得之前应该就看过他说红楼梦那本书，这本也一样好读，就是时不时勾起我考研学文学史的回忆
重新认识《诗经》《楚辞》
喜欢蒋勋讲述南北文学的差异。以诗经为代表的北方文学和以为离骚代表的南方文学差异各有不同的魅力。喜欢蒋老师温柔，含蓄，娓娓道来的笔调。
下载
收藏