![在建筑中发现梦想 - [日] 安藤忠雄](https://static.book345.com/covers/s/9787508641973.jpg)
书籍介绍
这不像一本教人如何盖房子的书，它更像一位建筑师半生的自我辩白。安藤忠雄没有从结构、材料或风格讲起，而是从一个拳击手、货车司机的身份出发，把「我为什么选择建筑」作为全书的起点。读者反复提及的，正是这种带着体温的叙事：他谈柯布西耶的萨伏伊别墅，看的不是功能教条，而是中央那道斜坡所展开的「新生活梦想」；他爱斯卡帕，是因为「想要温度，就要奉上双手」。书里最打动人的，是他始终在追问建筑与人的关系——现代住宅如何把人变成机械，广场如何重新把孤立的市民聚在一起，城市为何是「不断成长的生物」。适合那些不关心建筑、却关心人如何生活的读者；也适合已经读过豆瓣简介、想看看大师本人如何思考的人。
作者简介
安藤忠雄，当今世界最为活跃、最具影响力的建筑大师之一。他自学成才成为建筑大师。30多年的时间里，创作了近150项国际知名的建筑作品，是日本第三位获得普利策奖的日本建筑师。安藤开创了一套独特的建筑风格，他用清水混凝土材料以及简约的几何构成，营造出静谧、明朗的空间效果，为 传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。
AI导读
核心看点
- 回归建筑本真，探讨为何建筑及建筑真实意义
- 沿游学足迹记录全球建筑见闻与人类生活历史
- 反思现代建筑带来的人与环境隔阂，重塑连接
读者共识
- 大师语言质朴真实，将建筑视为有生命的生物
- 深刻诠释建筑作为媒介，连接人与自然社会
- 部分读者认为理论性强，需一定建筑知识储备
精彩摘录
- "住宅是用于居住的机械——勒· 柯布西耶（ Le Corbusier）旅行日记《东方游记》"
- "然而， 一旦 踏入 内部， 会 讶 异于 里头 所 形成 的 另一个 舒适 环境。 那是 生活 在 城市、 不断 追求 比“ 现在” 更 富裕 的 人们， 在 百般 努力 挣扎 后 赢得 的 犒赏。"
- "如果个人不被尊重，丰富多样的公共就不成立。所以注重个人为主体地位又有公共意识，才能形成丰富多样的广场。"
- "现代的根本，是以合理性、论述性阐释世界，并试图对其赋予合理秩序的精神。而现代的典型，则是象征功能、构造与普遍性的“机械”。由于机械的诞生，人们对住宅的需求，也变成了追求一个作为寝食场所能够高效运作的空间，因此诞生了独立专用住宅这种新的形式。这也意味着，人们顺从工业化社会，发展出新的职住分离的生活形态。 柱版系统最重要的意义在于，借由运用钢筋水泥，让墙壁完全从结构中独立出来，也就是说，可以把建筑分成骨架和皮膜来思考。对于过去以木头作为建筑架构的日本来说，这并不是什么特别的道理；不过，对于过去以叠砌式建筑为主流的西洋建筑而言，把墙壁自结构中分离，改由柱子支撑架构，并将墙壁仅用于划分空间——亦即把柱"
- "在思考集合住宅时，最重要的就是要考虑到个别住宅与其集合整体的关系 穿山凿壁建成的房屋，顺着地形堆叠并列，每一间房子的形状都不一样，而且各自面向自己的方向，给人变化多端的印象。不过，和爱琴海的其他聚落一样，圣托里尼岛的屋顶、墙壁、道路等聚落中的人工建筑，涂满了厚厚的石灰浆，远远看来仍具有整体感，相当美观。 聚落的另一个魅力就是，它虽然是一个统一的集合体，里头的家家户户却各有其个性、富有变化。不过，爱琴海的聚落在这样的整体与个体的关系上，特别巧妙。 以平行配置为基础的战后日本集合住宅，最大的问题在于剥夺了拥有土地的意义，将一切变得均一单调。为了建造随着城市的扩张而向郊外延伸的新城镇，斜坡形态的土地"
- "住在城市最大的意义，莫过于人们群集在一起生活。城市中，人们展开各式各样社会活动的场域——那就是“广场”。 西欧各大城市中，特别是意大利的街道上有许多充满魅力的广场。其担负着政治、宗教、商业、节日等共同体必要的社会机能，在意大利已是市民生活不可或缺的场域。 随着社会向快速信息化发展，人们越来越孤立的状况成为现代的一大社会问题，而我们现在需要的，正是人们可以聚集在一起、通过实际接触体认共同体意识的地方——广场。 我们一般认为的广场，起源于方便利用户外空间的气候风土，如地中海的城市文明。我们可以从古希腊城市中的市集（Agora）与古罗马广场（Forum）找到现代广场的原型。特别是历史悠久的意大利城市"
- "现代提出的城市计划概念，提倡希望社会更好的理想。但很可惜的是，这些理想若不把人的现实生活当作白纸便无法成立，所以另一方面也不能否认这些理想其实是抱着“事情都会按自己的计划完成”的独裁态度。"
- "但是，人是凭借着小小的回忆而活着的，而且富足的生活除了物质环境以外，同时也需要在精神环境上得到满足。在这个迎向新世纪就必须在观念上有所改革的现代，为了我们的未来，不是应该开始努力留下“城市的记忆”吗？"
目录
用户评论
大学前总以为学建筑和健身差不多是“力与美的结合”但至少应该懂结构力学这方面知识，大学时发现学建筑的天天都在画图甚至跟写生没什么两样，后来一想，建筑设计师跟工程师还是有区别的吧。。。
所谓建筑并不是随着完成即停止成长的静止物品，只要社会上的人们持续使用，它就是一种经常变化成长的“生物”。回头想想，这间事务所是纪录我身为建筑师实际踏出的第一步场所。
自20年代初期我从重新探索居住的意义开始出发，一路痛苦挣扎而来的奋斗轨迹，全部都刻画在这个地方。我不知道还能当建筑师多久，但是今后为了保持当初立志走上建筑之路之时的紧张感，我不想忘记边创作边思考的实验精神。我希望，能够将有生命的建筑送到社会面前。
我喜欢安藤，从他的建筑里，能看到钢精水泥与自然之景是可以以一种宁静的方式和谐相处的。他能看到光，当他看到神殿以后，他会感动；他做过职业拳击手，货车司机，他在艰辛的生活中粗鲁过，也在他所热爱的建筑设计中细腻过，这就是人。虽然他看上去老了，可是他的语言却是真实质朴能打动人的，闪着光。
关于斯卡帕，他说，“建筑师必须通过自己的双手、双眼在伸手可及的范围内思考，并且应该从局部开始思考。” 没错，想要温度，就要奉上双手。
他在那么年轻的时候就看了那么多建筑啊
刚毕业的小孩子可以看看
安藤忠雄前往世界各地旅行考察串联起近现代建筑史以及现代化建筑对自然和人的关系影响产生的思考。建筑是不断变化与成长的生物，是人与自然社会的纽带，所谓建筑设计，是建筑完成自我梦想时不断探索的过程。边创作边思考的章节带来极大的触动，在被合理化、被管理的制度当中，创作者的梦想、表现的自由被不断地剔除，但作为设计师，永远要有对梦想的坚持，要有存在于当中压倒性的“创作”的意志，才能向被制约压制得无法动弹的现代社会诉说创作可以多么的自由。
充满人文关怀的建筑 阐述了安藤的一些建筑思想和思想的来源及被启发的路径
希望有机会实地看看
本来是为了做 city-related side project 的拓展阅读，结果意外认识了一位建筑师。住在他设计的住宅里的人某种程度上也是行为艺术了，用自己的生活感知和实践着人与自然的共生和融合。酷哥！
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