书籍介绍
翻开这本书，真正吸引人的往往不是那些被奉为经典的画面，而是画面背后的人——他们如何被时代裹挟，又如何用镜头与时代角力。书中26位摄影家的口述，最耐人寻味的恰是那种"见证者"的尴尬：他们亲历、记录，却未必能看清历史，有人坦言"若当年看破文革之错，便比毛主席还高明"。更尖锐处在于，连"毛主席检阅红卫兵"这样的名照都被反复修版，黑白牙齿被修得洁白如玉——真相在发稿前就已易形。这正是本书最富争议也最可贵的地方：它不歌颂影像的客观，而是逼我们追问，谁在定义我们"看到"的历史。适合那些不愿被一张定格照片安抚、想继续追问镜头之外的读者的，是编辑，而非单纯的观画人。
作者简介
李玉霄
曾任《南方周末》记者、《东方早报》特稿部主任、《南方人物周刊》主笔等职，2006年加盟腾讯网，现任腾讯网副总编辑。
沈洪
江苏如皋人，中山大学新闻系毕业，供职于腾讯网新闻中心，负责口述史访谈栏目“大师”。
AI导读
核心看点
- 本书汇集26位中国当代著名摄影家的独家口述，以第一人称视角回顾过去70年中国社会的剧烈变革。通过沙飞、侯登科、解海龙等大师的亲历讲述，还原了抗战烽火、文革动荡及改革开放等重大历史节点的真实细节，展现了个体命运与时代洪流的交织。
- 书中深入探讨了新闻摄影中的伦理困境与历史真相，如揭露早期新闻图片修版造假的现象，反思理想主义在当下社会的消退。这些内容不仅记录了影像背后的故事，更引导读者思考摄影作为社会记录工具的责任，以及如何在谎言与真实之间保持清醒。
- 本书并非单纯的摄影技法指南，而是通过影像与文字的双重叙事，呈现中国社会从封闭走向开放的心路历程。书中包含大量珍贵历史影像及摄影家对艺术、生活、社会责任的深刻反思，为读者提供了一扇回望历史、理解当代中国社会结构与文化心理的独特窗口。
读者共识
- 读者普遍认为本书具有极高的史料价值和社会学意义，尽管部分访谈内容被认为缺乏深度或存在重复，但其作为‘列传’式的记录，为公众提供了回望历史、反思现实的重要视角。许多读者赞赏其揭示历史真相的勇气，认为这是理解中国社会变迁不可或缺的一本书。
- 多数读者指出本书图片质量不高、数量不足，且部分访谈问题流于表面，未能充分挖掘摄影家的艺术成就。然而，仍有大量读者肯定其文字内容的价值，认为其讲述的照片背后故事、社会观察及人性反思远超图片本身，是一本值得细读的社会读物。
- 读者对书中关于理想主义、社会责任及新闻伦理的讨论评价较高，认为这些内容引发了深刻共鸣。尽管有读者批评其‘高大上’但内容空洞，但主流观点认为，本书成功展现了摄影家作为社会观察者的良知与担当，其传递的历史责任感与人文关怀值得尊重与传播。
精彩摘录
- "我们在新闻摄影上的弄虚作假是从上到下、几十年都是这么做的——举一个最简单的例子，毛主席检阅红卫兵的一张照片，数年以后我到台湾地区去，看到了这张照片，发现怎么这么熟悉，但怎么和大陆看到的不一样呢？仔细一看，毛主席的牙是黑的，而大陆的那张照片上毛主席的牙洁白如玉。回来后，我就请教《人民日报》的老同志，人家说：“我们每次见报都要修版的。”"
- "关于理想主义 问：您觉得现在和你们年轻时有什么不一样吗？ 顾铮：更大意义上来说，当时80年代的人还是有一种理想主义的激情在，但是到了今天，感觉好像这样的一种理想主义的精神可能比较罕见了，更多的是一种物化，机会主义可能更多一些。所以说，总得来说当时的这种理想主义的精神在今天没有更多的得到光大。 当时的理想主义可能跟当时的情景有关，当时的诱惑相对少一点，所以无论是伪理想主义还是真诚的理想主义还是比较容易端起一个理想主义的姿态的。而今天有这么多的诱惑，要端起一个理想主义的姿态其实也是很困难的。很分化的世界，有许多分化的立场。所以总的来说，在今天理想主义根本就不值一提了。 问：那现在这个年代是摄影最好"
- "那是真正的“红色之旅” ，休息的时候，老红军就给我们讲故事。一路走下来，晚上的时候脚会起泡，老红军教我们怎么打绑腿、怎么用针扎水泡，扎了以后用头发丝插到泡里面，让脓水流出来。 可是有一点，方向一定要把握住——你要站在大多数人的一边，不能要求大多数人以你个人的利益为主。 我的思想当时就是这样，实事求是，我不能超越我自己。假如我当时能够看出“文化大革命”是错误的，那我就比毛主席还高明了。你说是不是？要通过一段实践，通过一段经历慢慢地提高认识。人家说照片要反映你自己，写作也是反映你自己，你记录了历史，历史也记录了你，这是必然的。"
- "问：出去后会不会对东西方的文化认识得更清楚了？ 金伯宏：没有天堂，到哪儿都得靠自己奋斗。总的来说，西方整个社会的结构更合理，但对于个体来说，哪儿都是一样的。我在学校里面勤工俭学，学生走了我要打扫卫生。不光我这样，那个时候很多高干子弟都是这样打工的。 凌飞：“文革”结束，人们的心情就像久违甘露的庄稼，虽然大家离开“文革”的灾难不久，但是中国人的那种给点儿阳光就灿烂的天性，让他们感觉就好像自己的双脚已经奔跑在希望的田野上了。"
- "他有一点儿自恋的成分。我们这一代人有一种使命的东西——完全地把自己和整个社会生活，和中国这块土地紧密联系。紧密到一种什么程度？到自己还没有觉醒的时候，就把自己揉在这个土地里面去了。 我们这一代人，不像现在的“80后”、“90”后，这些年轻人的成长一开始就是自我的，一开始就对个体有特别充分的认识。而且他们首先是在个人意识觉醒的基础之上，再来考虑他们跟社会、周边人的关系，这一点和我们是特别不一样的。 福楼拜写完《包法利夫人》之后说，写完之后的一段时间，嘴里全是砒霜的味道。"
- "人类的一个普遍心理，就是好东西是让大家分享的。嘴上不一定这么说，但是实际上谁都需要掌声的。一个人完全拒绝掌声不太可能，但是他可能会区分什么是虚伪的掌声，什么是真诚的掌声。对于虚伪的、奉承的掌声可能会冷静、理智，甚至会拒绝；但真诚的掌声，能够欣赏他照片的掌声，他会拒绝吗？我想不会。每一个人想要得到的东西不一样，至少我需要一些欣赏者。"
- "过去我总是盼望着有个照相机是在眼睛里面的，眼睛一眨就拍下来了；现在我想明白了，如果真的有这一天，这是很悲哀的事情，摄影就不存在了、没意义了。"
- "我结婚办喜事、办酒席都是人家给我办妥了，我就站一下就可以了。就是这样的，好像很现成。"
目录
用户评论
有种相见恨晚由意犹未尽的感觉，毕竟摄影是一种再现和记录。其中的摄影师不敢称作大家，但每一个人的专业性都值得敬佩。就像摄影评论一样，这本书其实反应的是时代的故事和那些真实的人。
2014第72书。具象〉抽象，照片〉文字。写下许多枯燥无聊，不如拍到一个微笑[嘻嘻]
图片不够丰富，访时常出现些重复的问题，聊些重复的运动和人物，最后聊表纪念，艺术家的个人气质都被淹没了，翁乃强那篇还不错，剩下的都不过瘾。装帧好。
从摄影的角度来反映中国那段讳莫如深的历史。“活着就会遇上好事”呢！虽然现在是一个比过去更自由，选择更多的社会，但是历史和时代还是在以无法抗拒的力量影响个人的命运。与其愤愤不平，不如磨练自身，静待时机。要行动，也要忍耐。
扯那么多有的没的，不如多聊点专业的，感觉访谈的问题也挺没劲的，图片太少。
虽然看的快，但是收获颇丰。对摄影多了一点理解。
时间的切片，摄影人访谈。
认识了很多摄影界的大佬和大师（比如侯登科）观摩了他们的作品。
关注一下中国纪实摄影吧。
去看看麦客，看看三峡，看看黄土高坡。老一辈摄影人的淳朴和对土地的深情都在“粗糙”的相片中了。
最爱侯登科！理想的摄影师的样子。
朋友：“你看他们的照片，侯登科就是喜欢和麦客待在一起，吕楠就是想去西藏住几年，王福春就是喜欢火车。我能看出来，侯登科喜欢麦客，吕楠喜欢西藏农民，王福春喜欢火车上的那些人。但现在的照片，我看到的是想表达什么，而没有喜欢。”
摄影师里的大家的大作值得一看。
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