罗马人的故事14:基督的胜利

[日] 盐野七生

出版时间

2014-11-01

ISBN

9787508639758

评分

★★★★★
书籍介绍
君士坦丁大帝逝后,留下他亲手改造的罗马帝国。此时,东方波斯的威胁与蛮族的不时南下入侵已成为常态。这对于庞大的罗马帝国仍非最沉重的打击,更厉害的对手来自内部──急速壮大的基督教。君士坦提乌斯追寻父亲的脚步,一手继续提振基督教会的地位,一手开始排挤罗马传统宗教。传统神祇宙斯、奥古斯都,都成了被禁止的偶像,诸神的神殿也被封闭。罗马即将变天之际,叛教者尤里斯豋场,为众神力挽狂澜。尤里斯的幼年在王位争夺的风暴中渡过,如同幽禁的生活使他可以徜徉在希腊罗马的哲学世界中,然而,他最后还是被推上了政治的最高舞台。对蛮族出乎意料的战功和推动政策大刀阔斧的态度,为他赢得军民爱戴。他做的不仅于此,他下定决心要反抗五十年来强力来袭的基督教潮流。试图扭转乾坤的他,身殉波斯战役,好不容易重启的神殿大门,再度紧闭。 盐野七生,日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本,26岁游学意大利两年,深感日本是个没有英雄的国度,回日后不久毅然出走,再赴意大利,定居罗马,一住至今,终生研究罗马史。也许,每个人的心中都埋藏着一个英雄梦,而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。 提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书的出版后,斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡,日韩企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。
AI导读
核心看点
  • 聚焦叛教者尤里安,其短暂统治试图逆转基督教国教化潮流
  • 揭示一神教排他性如何导致罗马传统多神信仰与文化的衰落
  • 剖析晚期罗马帝国官僚臃肿、皇权专制及东西分裂的深层危机
适合谁读
  • 对古罗马晚期历史、宗教演变及文明冲突感兴趣的读者
  • 喜欢盐野七生人文视角,关注历史人物命运与性格分析的读者
  • 思考一神教排他性、官僚体制弊端及精神世界构建的读者
读前提醒
  • 本书基调较为消沉,呈现罗马帝国走向衰亡的无力回天感
  • 需理解基督教从受迫害到成为国教,进而压制传统宗教的过程
  • 注意作者对尤里安悲剧命运的同情及对一神教排他性的批判
读者共识
  • 尤里安被视为真正的罗马人,其反抗基督教潮流令人惋惜
  • 基督教的胜利象征着罗马精神的衰败与中世纪黑暗的开始
  • 作者通过人物性格与环境分析,使历史叙述生动且具深度

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "于是这位波斯的贵族说了下面这段话:当我想到创造出如此宏伟大业的人们,最终也不免一死,心情总算平静了一些。"
  • "如果放任自流,官僚机构就会变得越来越臃肿。对官僚而言,没有比保住自己的地位更重要的事情。与其他领域不同,官僚并不是通过提升自己的能力来巩固地位,而是采用了拉帮结派,换言之,就是通过增加“寄生虫”的方式,来壮大自身的势力。因此,期待官僚主动进行内部改革完全是一种妄想。官僚机构的改革,只有能够实施“强制服从”的人才能办到。"
  • "要在严酷的现实中生存又能保持精神上的安定,关键在于是否能够创造一个远离现实、属于自己的世界。"
  • "将军的战绩通常取决于他在率兵打仗前建立起的人际关系。而探究一个人青少年时期的生活,往往有助于其成年后的人际关系。"
  • "……这股宦官势力,较之其它的小圈子更具有强烈的排他性。虽然喜怒不言于表,但他们的内心都充满了对健全男人的仇恨。这种情绪发展的结果,自然就会在组织内形成一种与憎恨互为表里的嫉妒情绪。嫉妒容易演变为阴谋,为了自保而建立起的排他性组织,最终往往会变成间谍组织。"
  • "像君士坦提乌斯这种生性怯懦的人,反而会有比常人更暴虐的一面。"
  • "追溯罗马的历史,可以发现统治者们在使用协助者时,通常会有以下两种不同方法: 一、如果第一次失败,还会再给第二次机会,并且发现对方的所长,给予发挥的机会。 二、只许成功不能失败,没有下一次。做不好即刻换人。尤其是罗马帝国后期的皇帝,统治手段趋向东方君主专制国家,失败者通常都会遭处死。"
  • "要在严酷的现实中生存又能保持精神上的安定,关键在于是否能创造一个远离现实、属于自己的世界。"
作者简介
盐野七生,日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本,26岁游学意大利两年,深感日本是个没有英雄的国度,回日后不久毅然出走,再赴意大利,定居罗马,一住至今,终生研究罗马史。也许,每个人的心中都埋藏着一个英雄梦,而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。 提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书的出版后,斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡,日韩企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。
目录
推荐序1 为什么是罗马
推荐序2 向往古罗马文明的精神特质
给中国读者的序
致读者
第一章 皇帝君士坦提乌斯

显示全部
用户评论
休憩210th,君士坦丁大帝三个子嗣和罗马世界最后的希望--叛教者尤里安的故事,尤里安失手之后,罗马世界再无希望。政治,宗教,军事,都是茫茫的无力回天,茫茫的亡国气象,这本的基调是目前十四本中最消沉的,这个漫长的故事,即将画上句号
东西帝国分裂看得难过死了。
罗马皇帝变成了绝对君主,政策也已变成了独尊基督,有一种莫名的熟悉感..
看完了,心塞。 。基督你赢了,世界成为你操纵的玩偶和待宰的羔羊。随你的胜利而来的千年黑暗盛世,如你所愿。
一神教,真不是个好东西
夕阳将近
基督胜利,奥林匹斯山上的众神黯然落幕~
盐野七生尽力客观叙述基督教的崛起,但是仍然很难公正的说明。 尤里安是奥勒留后又一个非常有趣的罗马皇帝。
基督教终于像吸血虫一般依附于罗马帝国了,从此可以尽情吸血了。自凯撒之后终于碰到另一个喜欢的人物了,尤里安真是有点可惜,生不逢时啊...
公元337-395年,君士坦丁去世,帝国再次三分,三个儿子陆续殒命,“叛教者”尤里安上演反抗基督教历史洪流的最后一搏,却被洪流所淹没,死于波斯战争。此后的日耳曼人瓦伦提尼安家族时代,瓦伦斯在对抗哥特人的哈德良堡战役惨败,死于罗马战场,狄奥多西被任命掌管罗马东部。罗马进入安布罗西乌斯主教操控着两位皇帝格拉提安和狄奥多西的时代,基督教开始全面取代罗马多神教,东部由狄奥多西打压“异端”,西部则由格拉提安拒打压“异教”。格拉提安被不列颠叛军杀死后,狄奥多西掌管整个罗马,多神教被正式废除,神殿和神像被大肆破坏,基督教正式成为罗马国教,罗马文明实质上已经崩坏。安布罗西乌斯创立基督教“圣人体系”,发展成后世的万圣节。395年,狄奥多西病逝,罗马至此分裂为由其两个儿子继承的东西罗马帝国。
下载
收藏