书籍介绍
"中信国学大典（50种）是中信出版社+香港中华书局强强联合推出的一套深具国际视野、贴近当代社会的中国传统文化经典藏书。丛书延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请港台知名学者担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。
《论语》是一本以记录春秋时思想家、教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，是儒家重要的经典之一。宋朝朱熹将其列入“四书”，是文人士子参加科举进入仕途的必读书目。《论语》对中国传统思想文化和价值观念有着无可比拟的重大影响。
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AI导读
核心看点
- 收录孔子及弟子言行，儒家核心经典
- 饶宗颐任名誉主编，港台学者导读
- 结合现实生活，挖掘经典当代意义
适合谁读
- 国学初学者，欲了解传统文化根基
- 对儒家哲学、修身齐家感兴趣者
- 需要快速查阅原文与基础注释者
读前提醒
- 译文部分被评生硬，建议对照他版
- 赏析点评略显鸡肋，重在原文研读
- 竖排装帧适合经典阅读，注意油墨
读者共识
- 适合入门通读，扫除生字障碍
- 需辩证思考，不可完全照搬古语
- 工具书属性强，深度解读需另寻
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”"
- "子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”"
- "子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”"
- "子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”"
- "子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”"
- "“对于有仁德的人， 别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？” 孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。 孔子说：“能在天下实行五种品德就可以说是仁了。”恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能获得众人拥护，信实就会使别人为你效力，勤敏就会取得成功，慈惠就足以役使别人。 没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难以保持好的品德的。 孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。 乡人都喜欢他，怎么样？孔子说：“还不行。不如乡人中的好人喜欢他，乡人中"
- "孔子说：“教导学生，不到他弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 中等智力以上的人，可以告诉他高深的学问；中等智力以下的人，不可以告诉他高深的学问。 孔子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就这样做过了。 孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。 君子不忧愁不恐惧。孔子说，“反省自身不会因为有错而感到悔恨"
- "礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。"
作者简介
香港大学哲学博士。曾任职香港大学教授、日本京都大学人文科学研究所高级讲师、台湾中兴大学中文系教授、中正大学中文系教授。现居澳洲。
已刊书籍四十余种，包括《典籍英华》、《魏源研究》、《学术与心术》、《中国文化引论与篇章》、《中国文化对谈录》（正、续）、《应用文概说》、《清代骈文通义》、《文镜与文心》、《文心雕龙论集》、《古文今读》（正、续）、《古文赏析》、《唐诗新赏》、《陈耀南读杜诗》、《陈耀南读孔子》、《陈耀南读孙子》、《中国人的沟通艺术》、《读中文看世界》等。
用户评论
21/100 子路有闻，未之能行，唯恐有闻
纸张很棒，注释一坨
好多道理古人早就阐述了
论语里有很多表达不被人了解不要懊恼的句子，这个应该是孔老夫子在那个时代四处表达观点受挫后的自我安慰吧。我们已经拥有了很多价值观，读论语，或佐证，或推翻，或启发，10%的精华还是值得现代人学习，读它！
多年后重读，这是可以当作老师的书
内容没啥太新鲜的，经典毕竟是经典
适合初学者，先了解大概意思，并扫除部分生字，有兴趣再学其他论语分析的书
评分针对该版本，装帧形式很好，竖版适合经典读法。
不过，对于“食不厌精，脍不厌细”，解释为“不追求精细”，待慢慢翻了一半时，果然，翻译的真是一坨翔！经典还是要找好的版本解读，不会“以其昏昏，使人昭昭”
就像菜吃了一半，发现了苍蝇，还不止一只！
推荐杨伯峻的简体本入门！
导言还不错，了解到很多论语的背景。但是正文就平平，就原文，注释，翻译，偶尔的点评仅适合未入门的阅读者。
摘录的很有代表性
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