先生

《先生》编写组

出版时间

2012-07-31

ISBN

9787508634432

评分

★★★★★

标签

教育

书籍介绍

先生,一个称谓。一种修为。一份崇敬。一种精神。

一百多年来,国民意志之接力及薪火相传,有赖先生。

《先生》一书以十集大型纪录片《先生》为基础,结合《新周刊》的“先生”专题文章,以十位先生的个性经历为经,中国社会变革为纬,将其莫不传奇的性格性情、命运经历、学术作为,以及他们的善良、无奈、焦虑和欢喜,在点滴中渐次呈现,充分反映了先生们贴近群伦又卓尔不群的独特全貌,让读者走近他们,走进那个时代,感受他们,了解他们,了解那个时代,了解我们这个民族的风骨,了解我们这个民族的传承。也亦为现今中国教育,立镜一面,呼喊十声。

先生都学贯中西,不仅有深厚的国学根基,又对西方的民主科学感同身受;他们生于乱世,颠沛流离于战火,却不求苟全性命、不求闻达,为国传承与担当;像庇护小鸡的母鸡般,以弱身御强世;对学生后辈教之导之帮之扶之惜之爱之,毫不吝啬提供经世学问之坐标以及人格营养,示范风骨与风度,为后辈的成长和民族的兴盛赢得时间、空间。他们既清贫又富有,不仅有激情,还有理性;他们不断张扬民主、科学,并点滴努力推动着国家的进步。

AI导读
核心看点
  • 十位民国先生生平与学术贡献
  • 乱世中坚守独立精神与自由思想
  • 以教育救国,展现民族风骨传承
适合谁读
  • 对民国历史与人物传记感兴趣的读者
  • 关注中国教育发展与知识分子命运者
  • 寻求精神滋养与人格榜样的人群
读前提醒
  • 基于纪录片改编,内容偏通俗浅显
  • 部分观点存在争议,建议批判性阅读
  • 适合快速浏览,不宜深究学术细节
读者共识
  • 先生之风山高水长,令人肃然起敬
  • 装帧精美,但内容被指深度不足
  • 为今日教育立镜,引发深刻反思

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1911年,陈寅恪就通读过马克思的《资本论》原文,是那时中国最早接触马克思主义的学者之一,比后来的很多知识分子早了整整10年,但他主张“不要先存马克思主义的见解再研究学术”。"
  • "他们也曾身为学生,唯理想至老不灭,或者说破灭一次,再理想一次。在波澜壮阔的文化民国、烽火连天的战乱守拙、大江大海的南渡北归里,他们宛如灯塔,各自照亮一方山河。 但为今日中国教育立镜一面,呼喊十声,余音袅袅里是千年前范仲淹先生的长叹:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”"
  • "年轻就是不老,其实,老的也能年轻。 黄昏时分,群鸦归巢,晚霞满天。有人在远方伤。永不相逢的故人年代,似近犹远,似远犹近。如果这世上还有怅恨,已经百年。先生先生了百年,后生后知在此间。"
  • "民国的学者、政要、作家、名士,纵有诸多称呼,我觉得终不及“先生”二字来得亲近且大气,可以俯身可以仰望。这在当下虽是个加上姓氏就被常呼的字眼,却又是个能遥想到鞠躬的场景。先生,几千年的敬语,被冬烘过,也被秋杀过。"
  • "他到校的第一天,校役们排队在校门口恭恭敬敬地向他行礼。而他也非常郑重地脱下帽子向校役鞠躬回礼,校役们包括许多师生都对他的这一行为惊讶不已。…就是这件小事,给存在严重封建积习的北大吹进了一股强劲的平等、民主之风。"
  • "蔡元培来到北大之初,就想要吸引一批跟自己想法一样的人才,或者接近真正有学问的人——不在乎你的政治立场,不在乎你的资历,不在乎你的年龄。这一点是革命性的。"
  • "大学为纯粹研究学问之机关,不可视为养成资格之所,亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣,尤当养成学问家之人格。"
  • "自由主义的第一个意义是自由,第二个意义是民主,第三个意义是容忍反对党,第四个意义是和平的渐进的改革。"
目录
前 言/一百年来影响了中国的先生们
序 /那些背影,一个民族的正面
蔡元培/思想自由,兼容并包
胡 适/容忍就是自由的根源
梅贻琦/非谓有大楼之谓也,有大师之谓也

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用户评论
讽刺的是,共和国六十年,没有出一位这样的大师,全是政客。
此书读完,心中悲凉。观中国大学百年历史,是知民国时期,虽烽火战乱,然國內之世界一流大学济济。建国之後,是以政治指导学术,则有学而无术。更看先生们凄惨晚年,十年动乱,无知众生与先生之态度,心中悲鸣不已。北大清华园终败于国人之手。教授从此不治校,学术从此不自由,故民国之后再无大師。
一个有意思的小细节引人深思:胡适晚年流亡美国时做普林斯顿大学图书馆馆长还因为薪酬问题被开,而陈寅恪却被牛津大学高薪聘请创造一个专职教授的职位.同是先生有这样两种不同的命运.😉
不理解为什么这个出版署喜欢出这样的烂书,出版社不遭殃的么?????????
这本书是纪录片的文字版,实话实说,初看时感觉很好,民国里不是历史课上讲的那么不堪,还是有很多有能力的人。但是,当你真的去看真相时,就对这制片人,出品人不这么看了,只说好,不说其它的内容,还真是我党一脉相承的套路。例如蔡元培的学术成就问题,他前后多次离职北大校长,很长时间是由于他仿建德国大学制度和当时的精英共同维护制度才早就了当时北大的辉煌,最后全算他身上了,那溢美之词,让我感觉不好意思看下去了。这怎么是纪录片该有的正确视角呢?纪录片视频,腾讯视频上有。
读陈寅恪和梅贻琦两位先生的时候,热泪盈眶。
书的选材很好,认识了很多值得敬仰的先生,随便拎出一个都能仰望一生。是一个人才辈出的年代,创造的辉煌值得回望。看这本书就像是看一部纪录片,寥寥几笔就记录了先生的一生。一生中总要找到一件值得不计回报为之献身的事业,先生的精神值得学习。
三点有意思的发现思考: 一,这批所选的教育家中,许多都很敬重阳明:比如陶行知先生,因“知行合一”“行是知之始”更名;竺可桢先生定浙大校训,“求是”也是直接来源于阳明“君子之学,岂有心于同异,唯求其是而已”;似为当时学界的一种风尚; 二,许多专职的教育家都浸润在基督教的氛围中;或与他们出国留学、接触教会教育有关,许多新式学校都是基督教学校;而且做教育总会怀揣一颗“平等博爱”的心,与教育的理念总是很契合; 三,哪有纯粹的“净土”,一切终将受politics影响,乃至为之服务。想起年前在天津博物馆,听讲解员讲老校长的故事,年轻办学时的意气风发与最后的落魄令人感慨叹息。 作为讲“先生”的一本书,无论是其精神内涵还是生平叙述都是有点浅的;但“自由之思想,独立之精神”永不褪色。22.02.08
yong xi
先生,一个称谓,一种修为,一卷隽永。他们的背影,我们民族的正面 云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。
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