![科技想要什么 - [美] 凯文·凯利](https://static.book345.com/covers/s/9787508630373.jpg)
书籍介绍
在《科技想要什么》一书中，凯文•凯利向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“科技想要什么”有所理解。
凯文•凯利预测了未来数十年科技的12种趋势，包括创造大脑这一得寸进尺之举。不过，为了让人类创造的世界实现收益最大化，需要对这种全球体系产生的问题和代价保持敏感。凯利详细讲述了值得我们学习的阿米什“早期使用者”和其他批判科技自我主义倾向的人所具有的智慧。
凯利的新科技理论提供了三种实践经验：通过倾听科技的需求，我们和我们的孩子可以更加出色地做好准备，迎接必将到来的科技；通过采用主动融合原则，我们可以驾驭科技，使之发挥最大作用；通过遵从这种类生命系统的长期原则，我们可以获得它的全部馈赠。
凯利令人吃惊地宣称，现在人类已定义的生命形态仅包括植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种，但技术的演化和这六种生命体的演化惊人相似。技术应该是生命的第七种存在方式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。
这是一部关于科技的巅峰之作，必定会成为现代思想体系中的一座里程碑。
AI导读
核心看点
- 提出技术是生命的第七种存在方式，具有自主进化能力。
- 认为科技如生命般有内在趋势，人类应倾听并顺应其需求。
- 探讨科技与人类关系的矛盾，主张通过主动融合驾驭科技。
适合谁读
- 对科技哲学、未来学及互联网发展趋势感兴趣的读者。
- 凯文·凯利《失控》《必然》的粉丝及深度思考者。
- 希望从宏观视角理解技术本质及其社会影响的文科生。
读前提醒
- 本书观点宏大且抽象，部分论述跳跃，建议耐心阅读。
- 可结合《失控》对照阅读，以更好理解作者思想脉络。
- 注意区分书中“技术元素”概念，避免与一般科技混淆。
读者共识
- 观点极具前瞻性，但部分读者认为内容重复且略显啰嗦。
- 翻译质量争议较大，部分读者反映译文晦涩难懂。
- 虽被部分人称为“神棍”，但普遍认可其启发性与里程碑意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中国人擅长摸着石头过河，但往往把石头当成了河。摸到信息技术，说这条河是信息化，摸到了生命技术，就说这条河变了。"
- "技术，是人的「第二肌肤」，一直是，将来也是。 接下来，大约5万年前，缺的那根弦被安上了。虽然早期非洲人类的躯体没有变化，但是基因和思维发生了巨变。类猿人第一次满脑子主意和创新意识。这些新生的充满活力的现代人，或者说现代智人（我用这个称谓来区分他们和更早的智人），离开祖先在东非的家园，进入新地区。他们在草原上分道扬镳。就在1万年前农耕文明的历史即将拉开帷幕时，他们的人数出现了相对短暂的爆发式增长，从非洲的数万人猛增至全世界的约800万。 哲学家丹尼尔·丹尼特（Daniel Dennett）用简练的语言赞美道：「在思维的进化历程中，语言的发明是所有步骤中最令人振奋、最重要的。当智人从这项发明中受益"
- "金钱带来了更多选择，而不是更多物质。 我们不会因为更多器具和阅历而快乐。让我们真正感到快乐的是能控制时间和工作，有机会享受真正的休闲，逃离战争、贫困和腐败导致的不确定性，记忆抓住时机追求个人自由——这一切都随财富的增长而发生。"
- "阿米什人有一项令人称奇的传统：还俗。在还俗期的几年时间里，青少年可以脱下家里缝制的统一服装──男孩是吊带裤和帽子、女孩是长裙和女帽，穿上宽松的裤子或短裙，买车，听音乐，聚会，直到他们决定彻底放弃这种欢愉的现代生活，回到旧秩序教区。与科技世界真正的亲密接触意味着他们完全知道外界可以提供什么以及自己到底在拒绝什么。"
- "没有价值观引导的选择不会带来多少收益，可是缺乏选择的价值观同样收货甚少。我们需要技术元素产生完整的选择范围，以释放自身的最大潜能。"
- "阿莫斯领着我来到厂区后面，一辆运动型多功能车大小的巨型内燃发电机坐落在那里。这是个大块头。除了油气发电机，还有一个巨大的容器，我了解到这是用于存储压缩空气的。油气发动机燃烧石油产生压力，将压缩空气送入储气罐。一组高压管从储气罐出来，曲折延伸至工厂的每个角落。每台设备都有一根坚硬的弹性橡胶管连接到高压管。整个工厂依靠压缩空气运转，所有机器使用的都是压缩空气产生的电力。阿莫斯还向我展示了压缩空气开关，他可以像打开电灯似的摁下这个开关，启动一些涂有干性油气的启动风扇。 阿米什人把这种压缩空气系统称为“阿米什电力”。起初，空压机被阿米什工厂采用，后来他们发现空气动力非常有效，于是这种设备开始进入阿米什"
- "在追求普遍性的过程中，更多的技术出现了差异化，一些新鲜事发生了。几辆汽车在公路上兜风，这种情形从根本上有别于几辆车为大众服务，不只是因为噪声和废气排量增加。10亿辆使用中的汽车导致了一个自然形成的系统，这个系统可以自我推动。"
- "一旦人们引进科技创新，通常会对它形成依赖心理，除非出现更加先进的创新技术取而代之。不仅个人依赖新技术产品，而且整个系统也会产生依赖性，程度更甚。"
作者简介
1952年，凯文•凯利出生于美国东北部宾夕法尼亚州。19岁，他从罗得岛大学退学。接下来，他做了8年左右的独立摄影师，去过亚洲十几个国家。1979年，27岁的时候，凯利去中东的耶路撒冷，在哪里成为基督徒。之后，他骑自行车穿越美国大陆。然后，《连线》开始进入KK生命，并以一种预告未来的方式切入时代脉搏。凯文•凯利参与创建《连线》杂志，在前7年里担任执行主编。他在《纽约时报》、《经济学人》、《科学》、《时代》和《华尔街日报》以及其他许多出版物上发表文章。已出版著作包括畅销书《失控》和《新经济的新规则》。
目录
用户评论
忽然又重读了一遍
简而言之：科技体就像是人类之子，你的娃想要什么，他就会想要什么。你要对待娃一样去认真对待他。但每个人对待娃的方式又不一样。所以科技体的发展是一个全人类甚至——广而言之——全宇宙的博弈结果…… 对个人而言，我觉得里面包含的东西远不如《失控》和《必然》。又或者你看了那两本，这本作为补充翻阅即可。
知识面贯穿生物、物理、化学、人类学、经济学……缺陷在于我并没有发现他所列举出的例子与论点之间的强关系……
写得再优美，再雄辩，再高瞻远瞩，仍改变不了我对过度的科技的偏见：它是诗意的天敌。
核心观点：技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本书。
卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。”
我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩，从而使本书有强烈的宗教意味
“我希望本书能够阐明：自我创造的单线将宇宙、生物和科技串接成一个创造物。与其说生命是物质和能量产生的奇迹，不如说是必然产物。与其说技术元素是生命的对立面，不如说是它的延伸。人类不是科技轨迹的终点，而是中点，恰好在生命和制造品中间。”不知道为什么能为这句话讲一本书的废话
摩尔定律 人机共生 没有一个人能够实现人力可及的所有目标，没有一项技术能够收获科技可能创造的一切成果。我们需要所有生命、所有思维和所有技术共同开始理解现实世界；需要技术元素整体——也包括我们——去发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。这就是科技想要的。
在这本书里，凯文·凯利用了一个拟人的手法，把科技比喻成了一个人格化的形象。事实上，这个世界，就是科技在“幕后”暗自推动的。未来，将会是科技统领世界的时代。所以，倾听“科技想要什么”成为了我们将来更好在这个世界上生活的“生活指南”。翻译弃
好不容易读完前四章，弃之。行文啰嗦，想到哪写到哪，重点不明，条理不清，还不如直接阅读科普作品。作者自创technium一词，指望能被广为传播，可惜至今也就他自己在用，从这点就能看出这本书的接受程度。如果一个概念真的足够优秀，不需要那么刻意，自然就能被大众引用并进入词典，比如grok。
凯文凯利真是我心目中的神
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