![李普曼传 - [美] 罗纳德·斯蒂尔](https://static.book345.com/covers/s/9787508612331.jpg)
书籍介绍
沃尔特·李普曼（1889－1974）是美国最负盛名的专栏作家。他从24岁参加创办美国自由派刊物《新共和》到85岁逝世为止，写作活动延续了60余年，一生写了总数1000万字的上万篇时政文章，发表了30多本著作。他发表在纽约《先驱论坛报》以及后来在《新闻周刊》上的“今日与明日”专栏持续了36年（1931－1967），是20世纪美国报刊史上历时最久、内容最广、影响最大的专栏。李普曼的影响不仅仅局限于在报刊上发表文章，他一生中还直接参与和间接影响了美国历史上的许多重大的国务和外交事件，从老罗斯福一直到约翰逊的美国历届总统都极为重视他的立场和观点。此外，他于邱吉尔、戴高乐、阿登纳、赫鲁晓夫、尼赫鲁、墨索里尼等首脑人物都有直接的接触。美国著名专栏作界詹姆斯·赖斯顿称他为“我们时代最伟大的新闻记者”。原书名为《沃尔特·李普曼与美国世纪》。
AI导读
核心看点
- 全景展现李普曼六十年写作生涯与政治影响
- 深度剖析现代民主中舆论、情报与自由的关系
- 记录其与多位美国总统及世界领袖的交往细节
适合谁读
- 新闻传播学、政治学及国际关系专业学生
- 对20世纪美国历史及知识分子角色感兴趣的读者
- 关注媒体伦理、公共言论及社会评论的从业者
读前提醒
- 全书篇幅厚重，建议结合李普曼原著对照阅读
- 注意区分传主观点与作者罗纳德·斯蒂尔的评述
- 部分章节涉及复杂外交背景，需耐心梳理脉络
读者共识
- 前几章精彩深刻，后半部分略显流水账式记录
- 展现了介入政治又保持疏离的知识分子典范形象
- 虽未读完者众，但其专业主义精神备受读者推崇
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "李普曼即使在一本正经时，也会插科打浑。他对那些相信只要有热切的愿望就能实现乌托邦的幻想家深感遗憾。他写道：“我的一个住在华盛顿广场的朋友曾经描绘过这样一个天地：一群皮肤晒成褐色的哲学家在一座珊瑚岛上玩着贝壳。这就是我所知道的最可爱的鸟托邦了。这位朋友希望去百慕大群岛过冬。他一想到曼哈顿不是珊瑚岛、这里的居民也不是细皮嫩肉、赤棵着褐色身体的欢乐的哲学家，心中便充满了强烈的反感。好啦，他反感归反感，曼哈顿依然如故。”李普曼指出：乌托邦需要创造。现在人类开始认识到，“如果活着而不与一些事物奋斗，那么就无法生存。希望是粗饨的，除非用事实把它的边缘磨利·。我们是如此不可救药的、渴望着并且斗争着的一群人，"
- "然而，冷淡和优越感确乎能够掩护自己。李普曼在另一个场合暗示说，这两种东西是某一种人的标志。他曾透彻地描绘了伍德罗·威尔逊的为人。威尔逊冷冰冰的外表并不是感觉迟钝造成的，而恰恰是“由于过分敏感，由于他触觉敏锐而毫不迟钝”。李普曼说，威尔逊“不能‘允许自己感情外露'，这不是因为他缺乏感情，而是因为他不够坚定。如果他允许自己过分沉溺于情感的话，他便无法承受精神上的压力”。李普曼接下去说，这种人虽然同情人类解放和“真正的人”，但这些感情“被放进思维之中，变成了思想。他的感情在很大程度上倾注到这里思怎之中，而没有落实到实际生活中的男人和女人身上”。李普曼对藏尔逊的分析是很深刻的，但它却更多地暴露了李普曼"
- "梅塞斯是咨询班子有名无实的头头。尽管他的权力已被鲍曼抢去了不少，但李普曼还是写信给他说，“在这里，人们的心目中只有4个美国人。”第一号人物是总统，“他在很大程度上是一个神秘的人物，具有无与伦比的权力，但总的来说是可望而不可即的。…你的言论的开场白总是誓言要始终不渝地忠于威尔逊总统提出的原则，你以这种方式把自己变得无懈可击”。第二号人物是豪斯上校，“他是一个具有人情味的调停人，一个圣灵，是圣母马利亚。…人们谋求得到他的忠告是因为人们认为他比总统离现实更近一些”。第三号人物是赫伯特·胡佛，“在他身上，可以马上就使美国讲究实效的形象栩栩如生地表现出来”。第四号人物是潘兴将军，“在军队中，人们无不对他"
- "在过去，像约翰·米尔顿和约翰·斯图尔特·米尔这样一些人认为，自由取决于报刊不受检查和威胁。他们主要的担心是信仰自由和发表意见的自由。但是，在现代民主国家中，问题则完全不同。报刊可以是“自由”的，但仍不能履行其职责。公众没有准确和无偏见的消息来源，便不可能做出明智的判断。这样的民主或是失败的，或是虚假的。因此，现代国家应非常注意保持“补充论长河的事实溪流”的纯洁性。自由已经不再是一种允许，而是在“建立一个越来越独立于舆论之外的情报系统”。 在这个意义上，报刊就是“民主的圣经，一个民族以此来决定自己的行为”。但报刊是否向公众提供了他们所需要的可靠的消息了呢？李普曼在战时的宜传工作使他认识到，舆论可"
- "但是，仅仅在1922年春，也就是在他把书评从赫维茨那里要回来一年之后，他与一些犹太和非犹太的社会名流一起，接受了《美籍希伯来人》杂志的邀请，替该杂志为促进“美国犹太人和非犹太人之间的相互了解”而发行的一份特刊撰文。李普曼的文章题目是《舆论与美国犹太人》，这与他刚刚完成的一部著作的内容完全一致。但他的文章对这个题材来说根本不是学术性的，甚至不是不偏不倚的。 李普曼认为，排犹主义的真正原因，既不是由亨利·福特这样的人广为传播种族主义宣传，也不是天真无邪的人们认为犹太人有一个世界性阴谋这种狂热的看法，恰恰相反，排犹主义是植根于犹太人与众不同这一事实。李普曼指出：：“犹太人在外观上就有些与众不同，而且"
- "很多人对李普曼魁梧的身材也感到吃惊，他并不像人们通常想象的文人墨客那般细嫩纤弱。他长得膀大腰圆、体魄强健，有一双强劲的大手。他体重190磅，配上5英尺10英寸的个头，使人感到力量所在。凯恩对李普曼健壮的体魄确实应感恩戴德。有一次，他俩在外面吃午餐。回来路上，凯恩心不在焉地走下人行道，这时，一辆出租汽车从街头拐角处飞驰而来。凯恩回忆道，说时迟，那时快，“一只铁钳般的手紧紧抓住了我的胳膊，把我往人行道上拉，几乎把我整个提了起来。…这只手把我向后猛拉，当时的情况的确如此。他的手刚劲有力。李普曼的手异常有力，他的为人也是如此”。 李普曼对自己的外表非常敏感，甚至有点自视过高。他现在早已不像过去胖乎乎的"
- "这篇社论使约翰逊大为高兴，但在李普曼看来却是全球主义者的一种想入非非，他们不能区别切身利益和局部利益，也看不到保卫自己国家同企图把自己的意志强加给小国两者之间的区别。李普曼对此作出的回答使人印象极为深刻： 一个成熟的大国使用自己的力量应当有分寸，有很度。它应当避免全球责任和普遍责任这种理论，这些责任不仅使它卷入永无休止的干涉性战争， 而且使它陶醉于一种幻想之中，认为自己是争取正义的斗士，它所打的每一场战争都是为了结束一切战争。 在这一代，美国已经成了一个大国。我乐于听到我们要像一个消除全球主义影响的大国那样行事。这种全球主义不仅会使我们到处身陷重图，而且它是建立在十足愚蠢的观念之上的，即认为如"
作者简介
作者罗纳德·斯蒂尔生于伊利诺斯州，早年求学于西北大学和哈佛大学。他先后在德克萨斯大学和耶鲁大学任教，在外交事务方面颇有论著，并出版《联盟的终结：美国和欧洲的未来》、《和平的美国》及《帝国主义者和其他英杰》
用户评论
念想。
知远写的序。和他真有缘，我也是5点多别人都去吃完借的，这本书的编号前几位也和他是一样的。最重要滴是，虽然我俩都很喜欢李普曼，但都没看完~
李普曼，你牛逼啊
许多激进分子似乎并不是反对不公正的社会制度，而是反对‘自己内心中的一些东西’。他们‘被内心的冲突搅得发狂，他们的反抗只是无止境地追求自己的顽固心理永远不会使他们找到的东西。在和平时期他们也就嘟囔嘟囔不满，自己生活过得不那么愉快而已，而一旦改朝换代或面临战争，这些人的莫名情绪就像点燃了一样，成为一股洪流了。
曾经的媒体梦，稀里糊涂的读了一堆英雄主义情怀的书，现在想想也挺有意思。
感受新闻大佬的一生，相比于其他的人物传记，这本传记更加突出的是李普曼与时代的互动，和大众所想的一样，尽管李普曼是众人眼中的精英，但是他不是能够准确的把握到时代的脉搏并且还经常出错。不过，有两点我认为是值得学习的，第一，他在确定了自己信仰或者是信念之后，会采取果断的行动去做事，“现实人必须对自己的行为有所决断”，第二，使用明白自己的底线和原则，什么事是可以采取宽容的，什么事是不能侵犯的
对一本传记来说，并不算好，作者个人的解读占了不小比例，我觉得实况或者身边人的话更有价值。剧情时间线跳来跳去，显得凌乱。写了非常多和李普曼没关系的事。或者说没必要出现在传记里的内容。
其次，关于政治，理想的政治，太容易说了，实际会有非常多的问题。政治涉及的东西太多了。
不论对于《新共和》《先驱论坛报》还是政府，李普曼实际只是一个工具人，甚至是可有可无的，但他经常很拿自己当回事。照理说他应该明白这个道理，那只能说明面子功夫做的很坚挺。
最后，关于李普曼个人，这本书里大部分在说他的事业，然而家庭，兴趣也应该是人很重要的部分。一生中，并没有怎么深刻地思考过人生的意义，到底自己想要什么，甚至有点像跳梁小丑。
虽然立场多变，但是不变的是对大众统治的警惕、对秩序的呼唤和现实主义的政治观。
流水账，不如直接看李普曼本人的作品
我真是对“李普曼”本人持保留意见了，就当补充一些历史知识。 这书连封面都有错字，我也是服气。以及，再次感到我是思想上的“亲欧反美”🤷♂️
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