凯撒的剑与笔

可以罗列在凯撒头上的德性有很多，但最根本的是仁慈、理智、高贵、勇敢和果断。库尔特对凯撒的仁慈做了精彩的分析。斯克莱纳日则认为，当凯撒为喀提林辩护时，“其言论直到论辩结束郁将理性等同于善，而他的整个论证都是从理性的角度来定义善”。史密斯在《密谋与密谋者》中指出，凯撒的行动基于理性，布鲁图斯等密谋耆则出于情感。或许双方并不像通常说的那样是善与恶的争斗，他们可能都是怀着良好愿望的天使，悲剧在于，是无法共存的天使。

凯撒孜孜以求的就是胜利和荣耀，权力不过是实现二者的一个必需的阶梯。施密特曾经说过，生命的意义不是活人与死人的争斗，而是活人与活人的较量。凯撒对此非常清楚，只有健壮蓬勃地生活在现世，才能获得来世的幸福。追求功业的欲望虽可导致罪恶，但消除这种欲望会导致更大的罪恶——泯灭卓越。

这是一本论文集，作者有好几人。