书籍介绍
本书以古今中外著名剧作为基础，从“戏剧性”的角度探讨关于戏剧动作、戏剧冲突、戏剧情境、戏剧悬念及戏剧场面问题，并从剧本的局部或全局对戏剧动作的完整性、统一性进行检验，试图在前人创作的基础上探索戏剧创作的新道路、新方法，以满足观众欣赏戏剧的新要求。
谭霈生
谭霈生就职于中央戏剧学院，教授、博士生导师。目前仍在一线工作，主持谭霈生大师工作室、戏剧学系研究生班教学科研工作。
谭霈生是我国顶级戏剧理论家、评论家、教育家，是在理论思想上自成一体、独树一帜的学者。
《谭霈生文集》（6卷本）辑录了重要论文及专著，其中包括本次修订后再版的《论戏剧性》《戏剧艺术的特性》《戏剧本体论》。谭霈生对“戏剧性”“戏剧特性”“戏剧本体”进行了长期思考与深入的研究，提出了以“情境逻辑图式”学说为核心的戏剧理论体系。
2003年、2013年先后两次举办了全国性的“谭霈生戏剧理论学术研讨会”。
2006年《谭霈生文集》（6卷本）获北京市“第九届哲学社会科学优秀成果奖”特等奖。评委会称谭霈生的学术研究“具有了当今戏剧理论界最为杰出的高点”并指出：“我国要发展具有中国美学思想特色的创作观念……要产生带有中国特点的表导演体系；而这一...
AI导读
核心看点
- 本书系统阐释戏剧性核心机制，深入剖析戏剧动作、冲突、情境、悬念及场面等要素。强调戏剧是动作的艺术，动作必须包容心理内容，且一切戏剧技巧的运用都不得偏离人物这一基点，旨在揭示生活真实性与人物性格逻辑。
- 作者提出‘人物即情节，情节即人物’的重要观点，指出真正的戏剧冲突并非简单的意志对抗，而是基于特定情境下人物性格的必然碰撞。书中详细论证了情境对动作的制约作用，以及如何在假定情境中通过因果相承的动作展现人物命运。
- 作为中央戏剧学院等院校编导专业的经典教材，本书奠定了国内戏剧理论建设的基础。书中对《玩偶之家》《北京人》等经典剧作的深度拆解，展示了如何从结构统一性、动作连贯性等角度检验剧本质量，为创作者提供了严谨的方法论指导。
适合谁读
- 戏剧、影视编剧及导演专业的在校学生与从业者，特别是需要系统掌握剧本创作规范、理解戏剧结构逻辑、提升人物塑造能力的专业人士。本书是中央戏剧学院等高校编导表专业的必读书目，适合希望夯实理论基础的学习者。
- 对叙事艺术、小说或剧本创作感兴趣的写作者。虽然本书聚焦戏剧，但其关于人物性格发展、冲突构建、悬念设置及情境逻辑的分析，对于所有从事故事创作的人员具有极高的参考价值，有助于理解如何通过动作和对话展现人物内心。
- 戏剧爱好者及希望提升观剧鉴赏能力的读者。通过阅读本书，读者可以深入理解经典剧作背后的创作规律，学会从动作、冲突、结构等专业角度分析舞台作品，从而获得更深层次的审美体验，避免仅停留在情节表面的浅层观看。
读前提醒
- 本书理论性较强，部分概念如‘戏剧情境逻辑图式’较为抽象，建议读者结合书中提及的《玩偶之家》《北京人》《哈姆雷特》等具体剧作案例进行对照阅读，否则容易陷入枯燥的理论推演，难以理解其实际应用价值。
- 读者需明确本书立场是现实主义戏剧创作规范，强调尊重人物性格逻辑，反对将人物作为观念的图解工具。阅读时应注意区分‘性格冲突’与‘意志冲突’的本质差异，避免误读为简单的正邪对立或外部动作堆砌。
- 鉴于本书成书年代较早，部分案例和分析视角可能带有时代局限性，且对非舞台类叙事形式（如电影镜头语言）的直接指导意义有限。建议读者取其关于人性挖掘、结构统一性的核心思想，灵活迁移至其他创作领域，而非生搬硬套。
读者共识
- 读者普遍认可本书在戏剧理论领域的奠基地位，认为其对于理解戏剧本质、人物塑造及结构统一性具有不可替代的价值。许多专业从业者表示，书中关于‘动作必须包含心理内容’、‘情境决定动作’等观点，对其创作实践产生了深远影响，是必须反复研读的经典。
- 部分读者反映，若缺乏一定的戏剧实践基础或阅读量，直接阅读正文会感到晦涩难懂，甚至觉得‘离落地距离远’。建议初学者先积累大量剧本阅读经验，再回头梳理理论体系，否则难以体会书中精微之处，容易因枯燥而放弃。
- 尽管有观点认为书中部分理论未超越亚里士多德或尼采，但多数读者仍高度评价其在中国戏剧教育中的贡献。读者共识在于，本书提供的是一套严谨、规范且符合艺术规律的方法论，对于纠正创作中脱离人物、强行制造冲突的误区具有极强的纠偏作用。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "只有当直观的动作包容着非直观的心理内容时，这样的动作才是戏剧性的。"
- "某些事件和其他人物的影响，激发起特定的心理活动内容，这种心理活动内容凝结成特定的“动机”，动作则是动机的产物及其外观方式。"
- "动作，作为戏剧艺术的基本手段，应该具有丰富的表现力。所谓“富有表现力”，意味着在高度精练的动作中寄寓着丰富的心理内涵。"
- "阿契尔说得好：“要使戏剧的兴趣能保持长久，就必须要有人物性格。”可以补充一句：剧作者要使自己的剧本吸引观众去一看再看，他就应该牢记“文学是人学”这句名言，把观众的兴趣集中于人物性格这个焦点，在这里去制造悬念，并满足观众的期待。当然，这样的悬念也许并不具有外在的强度，它却能耐人寻味，具有经久不衰的韧度。"
- "有一位导演说得好：“话剧，对于作家来说，是语言的艺术，对于导演来说，却是行动的艺术。”（<注>引自焦菊隐：《导演·作家·作品》一文）但是，只有把语言和行动（动作）统一起来，才能真正理解作家和导演的这种关系。"
- "观众看戏，注意力的中心是剧中的人物，是人物的性格，是人物独特的命运。既然如此，剧作者运用艺术技巧也应该朝这个方向努力，善于把观众的兴趣引向这个方向。运用悬念，也应如此。 很多传统的戏曲剧目的作家，很了解观众的心理，懂得政府观众的秘密，他们并不在冲突的力度和情节的离奇等方面惨淡经营，并不在这些方面去制造一时的戏剧效果；而是紧紧抓住人物，在人物性格、人物关系、人物命运中去挖戏，把吸引人的力量寄托在这里。"
- "只靠冲突的悬而未决造成悬念、吸引人的力量是有限的、短暂的；而人物性格、人物关系、人物命运吸引的力量则是更强大的，更能经受住时间的考验。"
- "剧作家需要把这种散漫的矛盾现象典型化为性格冲突，并使其能在舞台有限的时间和空间中充分开展，就需要为冲突的爆发和发展提供有力的前提和条件。所谓“前提”，指的是人物之间特定的矛盾关系；所谓“条件”，指的是特定的环境和情况（事件）。我们所说的戏剧情境，包含这两方面的内容：特定的情况、环境和特定的人物关系。特定的环境和情况，作用于剧中人物，使人物之间潜在的矛盾关系被揭露出来，这样，矛盾中的人物产生特定的动作，使矛盾爆发为冲突。"
作者简介
谭霈生
谭霈生就职于中央戏剧学院，教授、博士生导师。目前仍在一线工作，主持谭霈生大师工作室、戏剧学系研究生班教学科研工作。
谭霈生是我国顶级戏剧理论家、评论家、教育家，是在理论思想上自成一体、独树一帜的学者。
《谭霈生文集》（6卷本）辑录了重要论文及专著，其中包括本次修订后再版的《论戏剧性》《戏剧艺术的特性》《戏剧本体论》。谭霈生对“戏剧性”“戏剧特性”“戏剧本体”进行了长期思考与深入的研究，提出了以“情境逻辑图式”学说为核心的戏剧理论体系。
2003年、2013年先后两次举办了全国性的“谭霈生戏剧理论学术研讨会”。
2006年《谭霈生文集》（6卷本）获北京市“第九届哲学社会科学优秀成果奖”特等奖。评委会称谭霈生的学术研究“具有了当今戏剧理论界最为杰出的高点”并指出：“我国要发展具有中国美学思想特色的创作观念……要产生带有中国特点的表导演体系；而这一切的前提，就是要有具有独立体系的戏剧思想创造。从这个意义上来说，谭教授所承担的是开荒性的、基础性的和创建性的劳动。这种努力无论怎样估价它的价值都不过分。”
目录
用户评论
一个问题解决了，千万个问题出现了
此书是国内编导表理论建设承前启后的奠基之作。许多今日学术研究热点的理论基础皆是衍生于此。其旧作在市面上长以千元流通，且是一书难求，足见其赤金十足。是编导表从业者和莘莘学子的必读之作。
剧作由三条线贯穿着，人物动作的贯穿线，人物性格的发展线，主题思想的贯穿线。外在的直观的是动作的贯穿线，人物性格的发展线和思想的贯穿线潜藏在动作线之中，三者统一。强调主题思想对动作统一性的影响作用，不是要剧中人物的每一个动作都紧扣主题，把动作变成某种观念的重复图解。要尊重人物性格自身的逻辑，图解和体现只有一步之差。戏剧是选择的艺术，主题思想制约着生活素材中哪些东西写进剧本中去，也制约着从中确定中心（动作的中心）的工作。单纯的“人像展览”没有中心，即使是以某一人为主，动作也不能是散漫的任意堆砌的。结构的统一性主要指的是动作的统一性，动作的中心往往是全剧基本思想寄寓的实体。居全剧结构中心的人物，可能是全剧的主人公，也可以是次要人物，甚至可能是不出场的人物。
后悔没有早一点读
新版修订版，朋友请谭老师签名送的，必须再看一遍，感谢朋友感谢谭老！
中戏数字戏剧系的必读书目之一。谭先生在这本书里围绕“戏剧性”的运行机制谈了戏剧动作、戏剧冲突、戏剧情境、戏剧悬念、戏剧场面、戏剧结构等问题，我这个外行读后收获很大，特别是对“戏剧情境逻辑图式”以及“动机-动作、情境-动作、动机-人格”三组关系的分析印象深刻。戏剧是一门研究人性的艺术，关注人和人的关系，揭示人的生活命运。所谓戏剧性就是在假定性的情境中展开直观的动作，而这样的情境又能产生悬念、导致冲突；悬念吸引、诱导着观众，使他们通过因果相承的动作洞察到人物性格和人物关系的本质。鞭辟入里的好书，值得反复去读。
重塑剧作思维，也从另一个角度理解了，到底好剧作带来的情绪冲击是如何潜入我的大脑的。不适合剧作初学者，需要实践后来梳理体系。
醍醐灌顶！
认真做笔记写发现其实没评分那么好。尤其读过尼采、亚里士多德再来读觉得一般。戏剧动作、冲突、情境、场面、悬念，没有解读出新意，主要引用莎士比亚、尤金奥尼尔、易卜生和曹禺。郭沫若、田汉和阿瑟米勒偶有分析。人类的智慧和突破几乎毫无进展。
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