新神话学入门 - [日]山田仁史

新神话学入门

[日]山田仁史

出版时间

2022-12-31

ISBN

9787507764727

评分

★★★★★
书籍介绍

山田仁史作为日本神话研究的“新时代翘楚”,这部《新神话学入门》是他向恩师大林太良的致敬之作。如果说大林先生的《神话学入门》(1966)扼要地勾勒和构建了他心中的神话学学科的框架,是“一个人眼中的神话学学科”,那么这部《新神话学入门》则更注重呈现经过作者精心选择的、源远流长而又多姿多彩的各国神话,是“一个人眼中的世界神话”。书中既展示了神话学理论方法对不同族群神话研究的普适性,又顾及到了各地域神话的差异及其本土的学术脉络,是一部不可多得的神话学入门读本。

山田仁史:1972年生于日本宫城县,1995年毕业于日本东北大学文学部,2003年于京都大学大学院获博士学位,现为日本东北大学大学院文学研究科准教授。著有『いかもの喰い』(亜紀書房,2017)『首狩の宗教民族学』(筑摩書房,2015)『水・雪・氷のフォークロア』(共編,勉誠出版,2014)『神の文化史事典』(共編,白水社,2013)等。

目录
中文版序言山田仁史先生及其神话研究 1
序章作为精神史的神话与神话学 9
第一章以《圣经》为前提 —— 犹太 / 基督教世界 18
第二章古典时代的遗产—— 希腊与罗马 35
第三章与新世界的相遇—— 南美北美大陆 60

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用户评论
真的只是入门啊!!!
“神话学兴起于神话的没落。” 太抓心了。先读这本//不深的教科书,很适合我。
6.17-6.24 很浅的入门小书。好在说了一些大洋洲和非洲这些经常被忽视掉的神话。
读起来很轻松,有一定收获
以为会讲全世界各个族群神话的入门和框架基础,其实讲的更偏向于各个神话的起源追溯和编译传播,更像是我理解的宗教学和民俗学,甚至还有一点人类学的东西。洪水乱伦窃火偷羽衣和动物恶作剧真是永恒不变的编故事元素
序言说此书是“以一个人的视角,来统一描述全世界的神话”,这个视角是简单的神话系统整理时间➕一两篇神话➕三四页参考文献。很难用几千字将神话简述得让人入迷。
东西方民间文学课程要求。//没有大林太良那本那么重理论,更像是各国神话通论,但是有点太浅......考据的确很翔实。
本书的重点或中心不在于具体的神话文本,而在于对世界各地不同地区神话的关注的兴起/神话相关研究发展历程。另外,本书虽名为“神话学入门”,但实际上可能只能帮人看到神话学的门在哪,至于能不能进去,那就另说了
较为浅显易读的神话学/民族学小册子,覆盖面广,着重神话学文献发掘史、神话与民族学的关系、欧洲史视角下的神话研究历程等,值得用来建立神话学的基础体系框架。本书的优势在于除大众耳熟能详的希腊罗马神话、基督教神话以外,还收录了大量南岛民族神话、拉丁美洲神话等资料相对稀少的神话体系。缺点,或者是特点在于本书并没有讨论各个神话体系的具体内容,比如某某神话包含哪些神祇、各个神话完整的来龙去脉等等,并且各个神话体系介绍时章节结构并没有一概的行文秩序,更像是论文集的总集。综上而言,瑕不掩瑜,本书仍能在带读者领略不同文化背景产生的神话体系独特魅力的同时,更呈现出神话学与民族学、语言学乃至地理学之间密不可分的关系网络,是感兴趣的读者入门神话学的中文佳作。
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