书籍介绍
这是一部湮没百年的中文译著，鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书，但对些一译本，竟未曾得见。今予重印，旨在重视当时中国社会顽固保守的时代氛围下，那些痛感国家落后、人民蒙昧的留学业生们企望国人乘此卧薪尝胆、以求自立的一片苦心。尤为可贵的是，他们实际上是在借此呼吁一场反省民族气质、改造和完善民族性格的思想运动。
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华，初在天津，1877年到鲁西北赈灾传教，在恩县庞庄建立其第一个教会，先后在此建立起小学、中学和医院；同时兼任上海《字林西报》
通讯员。他在鲁西北传教30年，写了大量有关中国的著作，如《中国文明》《中国人的素质》《中国乡村生活：社会学的研究》《中国在动乱中》《王者基督：中国研究大纲》《中国的进步》《今日的中国与美国》《汉语谚语俗语集》等，有的在
美国多次重印，有的被译成其他文字出版。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。 第一次世界大战后返回美国。
随着时间的推移，明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士，他...
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用户评论
这真是一本好书，很多时候我在想，现在中国人的丑陋，是因为文革之后丧失了传统的伍德四美、礼义孝廉耻？还是中国人从古至今就是如此丑陋不堪？对比香港、台湾和新加坡，却又发现大家其实都差不多！本书给了我答案，至少，从清开始，中国人就自私，虚伪，狡诈，而这些低等的品质，还在继续流传着，且还怡然自得，自得其乐！
鲁迅国民性批判的来源之一，可以看看。最大的感受其实是中国人贫穷、苦痛、无力、呆滞、木讷，造成这一切的原因就不是啥主观上想犯贱，真的是地理环境、权力结构、生产力水平、文化缺陷、错误路径等综合作用的结果，太多国民性其实更像心理疾病症状或者艰苦环境下的生存策略和社会规则了，哎。。
作者肯定是个特别好玩的老头，看见贵国人种种行为，老爷子一定瞪大了眼睛说：不不不，不是这样的。然后理论一番，马上就被贵国人绕晕了。辩解不过，回家大肆怀疑人生。于是这本书就出现了。
终于看完了。看这本书先是质疑并试图反驳，然后是与国人性格对比，最后是叹息。Smith显是非常了解中国文化，例证也极多，读起来不会乏味。但书的结尾太扯了，一切都能靠基督教解决？扯淡。最近那个新的冷笑话已经够说明问题了。
惊奇于一百年前外国人写的中国人的性格，至今并没有多大改变。
中国人吃苦耐劳，爱面子，有礼貌，顽强。中国人缺点有，爱面子，冷漠，利己，守旧。中国人最缺的是良心。
真的没怎么变
早該圖圖了
外国人写的中国人方方面面，写成这样已经不错了，但总觉得有些地方说的隔靴骚痒，最后说的是中肯的：中国人缺的是人格和良心。
千載不變～
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